JOSEPH PAPTLEY: ELÄMÄKERTA, KOKEILUT, KIRJOITUKSET - ARTE - 2026

Joseph Priestley (1733-1804) oli 1800-luvun monipuolinen älykkyys; Hän erottui tutkijaksi, filosofiksi, teologiksi, poliitikkoksi ja kielitieteilijäksi. Hänen näkemyksensä tiedestä sovitti materialismin ja filosofisen determinismin kristalliseen teismiin; tästä syystä häntä pidettiin aikanaan innovatiivisena ajattelijana, joka meni vuorovettä vastaan.

Hän oli nerokas kokeilija, joka antoi hänelle mahdollisuuden tehdä useita erittäin merkityksellisiä löytöjä sähkön ja kaasujen tutkimiseksi. Kemia oli hänen tärkein tutkimusalueensa.

Joseph Priestley löysi sen, mitä tunnemme tänään hapena. Lähde: englanti: Ellen Sharples (1769 - 1849)

Hänelle tunnustetaan muun muassa, että hän on keksinyt hiilihapotetun veden, tuotteen, joka tunnetaan nimellä sooda. Epäilemättä hänen suurin panoksensa tieteeseen oli kuitenkin hapen olemassaolon löytäminen.

Elämäkerta

Varhaiskasvatus

Joseph Priestley syntyi Länsi-Yorkshiressä 13. maaliskuuta 1733, erityisesti Hackney-kaupungissa.

Hän oli ensimmäinen lapsi avioliitossa käyneistä kudoskauppias Jonas Priestleyn ja Maria Swiftin, kalvinistisen protestanttisen parin parista.

Vain yhden vuoden ikäisenä hänet lähetettiin isoisänsä luokse, luultavasti hänen äitinsä sairauden vuoksi, joka kuoli viisi vuotta syntymänsä jälkeen. Äitinsä kuoleman jälkeen Joseph palasi isänsä taloon.

Kahdeksan vuoden ikäisenä hänen täytyi muuttaa uudelleen isänsä jälkeen uudelleen naimisiin. Vuonna 1741 hän siirtyi setänsä Jhonin ja Sarah Keighleyn hoitoon. Heillä oli hyvässä taloudellisessa asemassa. Heidän kanssaan nuorella Josephilla oli jo nuoresta iästä paras mahdollisuus saada hyödyntää luonnollisia lahjojaan.

Biografit korostavat usein sitä tosiseikkaa, että Joseph Priestley pystyi varhaisessa iässä lukemaan muistista koko Westminsterin lyhyemmän katekismin. Tällainen taito sai opettajat päättämään ohjata häntä uskonnolliselle tielle ministeriksi; tästä syystä häntä opetettiin laajasti muinaisilla kielillä (latina, kreikka ja heprea).

Klassisten kielten lisäksi hän oppi myös ranskaa, italiaa, saksaa, arabiaa ja kaldealaisia. George Haggerston-nimisen kunnioituksen alaisena hän opiskeli matematiikkaa, logiikkaa, filosofiaa ja metafysiikkaa.

Dissident racionalismi: kirkollinen ja pedagoginen ura

Vuonna 1752 hän ilmoittautui Daventry Akatemiaan, toisinajattelijan ajatuksen leimaamaan instituutiota, jossa hänen teologiset vakaumuksensa olivat kiinnittäneet poliittisen liberalismin teoriat. Hänestä tuli rationaalinen toisinajattelija, joka myöhemmin puolusti Raamatun kriittistä tutkimusta luonnontieteet.

Daventryssä hän asetti itsensä ministeriksi. Vuonna 1755 hänet lähetettiin Needhamin seurakuntaan, maaseutuun ja perinteiseen kylään, jossa hänen vallankumouksellisilla ajatuksillaan ei ollut paljon hyväksyntää.

Sen jälkeen kun useat hänen aloitteistaan ​​epäonnistui Needhamissa asukkaiden mentaliteetin takia, vuonna 1758 hän onnistui muuttamaan Nantwichiin, avoimempaan kaupunkiin. Siellä he antoivat hänelle mahdollisuuden perustaa koulu, jossa hän opetti tiedettä ja luonnofilosofiaa.

Tässä vaiheessa hän kirjoitti myös kirjan nimeltään Englannin kieliopin alkeet (1761), jonka avulla hän yritti korjata puutteet brittien kielen opetuksessa. Tämä julkaisu oli erittäin suosittu ja ansaitsi hänelle suuren tunnustuksen, jonka vuoksi hänet kutsuttiin opettamaan Warrington Academyssa.

Se oli Warringtonissa, kun Priestley tapasi vaimonsa Mary Wilkinsonin, jonka hän avioitui 23. kesäkuuta 1762. Vuotta myöhemmin heillä oli ensimmäinen tyttärensä, Sarah Prietsley, nimeltään täti.

Leeds ja hänen uskonnollinen saarnaaminen

Vuonna 1767 Joseph Priestley muutti jälleen lapsuutensa kaupunkiin, West Yorkshireen, erityisesti Leedsin kaupunkiin. Siellä hänestä tuli yhden Englannin vanhimpien ja tärkeimpien toisinajattelijoiden seurakunnan johtaja: Mill Hill Chapel.

Ennen kuin Priestley oli sen ministeri, tämä seurakunta murtui, koska monista sen liittyjistä oli tullut metodistia. Priestleyn tehtävänä oli vahvistaa tämän uskonnollisen yhteisön siteitä rationaalisen koulutuksen avulla.

Tässä vaiheessa hän kirjoitti yhden tärkeimmistä teologisista teoksistaan, Luonnollisen ja paljastuneen uskonnon instituutit (1772-1774). Siellä hän julisti ajatuksensa uskonnollisesta opetuksesta ja sympatiastaan ​​sosialismille, joka on anti-trinitaarinen oppi, joka uskoo helvetin olemassaolosta ja kannattaa evankeliumien rationalistista ja vapaata tulkintaa.

Tämä kirja edustaa risteystä hänen uskonnollisen ajatuksensa evoluutiossa. Täällä Priestley julisti, että ainoa paljastettu totuus voi olla se, joka oli yhdenmukainen uskovan fyysisen kokemuksen kanssa.

Calne

Kun kuninkaallinen yhdistys tunnusti Priestleyn luonnofilosofiaa koskevista kirjoituksistaan ​​ja voitti Copley-mitalin vuonna 1772, hänen läheisyytensä mielestä oli aika löytää hänelle mukavampi taloudellinen asema.

Pappi Richard Price ja kuuluisa amerikkalainen kollegansa Benjamin Franklin suosittelivat häntä Lord Shelburneille tulemaan heidän lastenopettajaksi. Priestley hyväksyi kannan ja jätti hyvästit Mill Hillin kappelin seurakunnalle viimeisen saarnansa 16. toukokuuta 1773.

Joseph muutti Calneen, Wiltshiren kreivikunnan kaupunkiin palvelemaan korvaa. Hänen palveluksessaan työmäärää vähennettiin tarkoituksella, jotta hän pystyisi omistautumaan tutkimuksilleen. Hän sai nopeasti Shelburnen luottamuksen, joka teki hänestä hänen poliittisen neuvonantajansa.

Tänä aikana Priestley kirjoitti suurimman osan filosofisista kirjoistaan ​​ja teki myös laajan kokeilu- ja tieteellisen teoriaprosessin, joka oli omistettu kaasujen tai "ilmajen" aiheelle, kuten hän kutsui niitä tuolloin. Tämän ajanjakson löytöihin kuuluu "kuivunut ilma", jota nykyään kutsutaan happea.

Epäselvistä syistä lordi Shelburne ja Priestley katkoivat suhteensa vuonna 1779. Sitten Joseph hyväksyi ehdotuksen palvella ministerinä Birminghamissa.

Birmingham

Priestley muutti Birminghamin New Meeting -paikkaan sillä ehdolla, että hän tekisi uskonnollista ja kasvatustyötä vain sunnuntaisin, mikä antaisi hänelle aikaa tutkia ja kirjoittaa.

Pian kuitenkin perusti seurakuntaansa koulun, johon osallistui noin 150 opiskelijaa. Hänen palkkansa tässä seurakunnassa oli vähäinen, joten hänen ystävänsä ja työnantajansa auttoivat hänen toimeentulonsa lahjoituksilla.

Vuonna 1782 hänet koristeltiin American Arts and Sciences -akatemian ulkomaisena kunniajäsenenä. Hänestä tuli myös osa Lunar Society -ryhmää, tunnettujen Birminghamin tutkijoiden ryhmää, joka tapasi kuukausittain vaihtaakseen löytöjään ja yhteistyöhön hankkeissa.

Upotettuaan tähän älylliseen ympäristöön, hänen kiistelmänsä Antoine Lavoisierin kanssa kehittyi. Hän kritisoi Prestleyä hänen kiinnittyvyydestään phlogiston-teoriaan.

Prestley puolusti lujasti tätä teoriaa, josta hän sai termin "defosforisoitu ilma", samoin kuin taipumus elementtien ja yhdisteiden käsitteisiin ja kemialliseen nimikkeistöön, jonka Lavoisier ehdotti.

Lopuksi, Lavoisierin ehdottama teoreettinen järjestelmä voitti Prestleyn ja Lunar-yhdistyksen kritiikistä huolimatta, ja niistä tuli modernin kemian perusta.

Poliittiset konfliktit

Tämä oli kenties kiistanalaisin vaihe hänen teologisessa ja poliittisessa työssään. Birminghamissa vuonna 1782 hän julkaisi kristinuskon korruptioiden historian, luonnollisen ja paljastetun uskonnon instituuttien toisen osan.

Sitten hän julkaisi alkuperäisten kirjoittajien kokoaman historian varhaisista mielipiteistä Jeesuksesta Kristuksesta todistaakseen, että kristillinen kirkko oli ensimmäinen unitaarinen. Hän julkaisi myös tutkimuksen vapauden merkityksen ja laajuuden. Näillä teksteillä Priestley julisti yhtenäisen ja toisinajattelijan kirkon poliittisen oikeuden.

Myöhemmin tutkija osallistui keskusteluun pääministeri William Pittia ja filosofia Edmund Burkea vastaan, jotka hyökkäsivät ehdotukselle peruuttaa ns. Todisteasiakirja ja yrityslaki, toimenpiteet, jotka rajoittivat kansalaisten poliittisia oikeuksia, jotka eivät kuulu Anglikaaninen uskonto.

Pitt painotti toisinajattelijoita tukemaan Ranskan vallankumousta ja vaarantamaan Britannian monarkian tilanteen. Burke puolestaan ​​kritisoi sitä tosiasiaa, että Priestley uskoi kirkon ja valtion olevan erillisiä.

Heinäkuussa 1791, Bastille-myrskyn vuosipäivänä toisinajattelijat olivat järjestäneet juhlan, jonka keskeytyi ryhmä sekoittajia, jotka polttivat hotellin, jossa juhlat pidettiin. Sitten he hyökkäsivät kotiin ja kirkkoon, jossa Priestley oli ministerinä, samoin kuin muut erimieliset kirkot ja jopa Kuuyhdistyksen päämaja.

vuokravaunut

Birminghamin mellakan hyökkäysten takia Priestley pakotettiin poistumaan kaupungista. Hän pakeni perheensä kanssa Hackney-kaupunkiin Lower Claptoniin.

Siellä hänet nimitettiin Sora Pit -kokouksen seurakunnan ministeriksi. Hänen poliittinen ja uskonnollinen viestinsä tuossa paikassa tuli entistä tiiviimmin toisiinsa: hän alkoi saarnata, että Ranskan vallankumous oli ilmoitus viimeisestä tuomiosta.

Hyökkäykset häntä vastaan ​​jatkuivat. Hän oli satiirin aihe virallisissa sanomalehdissä ja sai jatkuvia uhkia kirjeitse.

Ennen kuin 1794 toteutettiin William Pittin edistämä puhdistus, joka tunnetaan nimellä Riiginpelien testi, Priestley päätti mennä maanpakoon Yhdysvaltoihin.

MEILLE

Hänen viimeiset kymmenen vuotta elämässään hän vietti Pohjois-Amerikassa. Hän saapui New Yorkiin vuonna 1974, missä eri poliittiset sektorit kiittivät häntä; Kiistelystä väsyneenä Priestley päätti kuitenkin olla tekemättä sykofanttien kanssa.

Yksi hänen ensimmäisistä asiaan liittyvistä toimistaan ​​Amerikan alueella oli Philadelphian ensimmäisen yksikön perustaminen. Tämän jälkeen hän yritti vetäytyä julkisesta elämästä eristäytymällä Pennsylvaniassa sijaitsevaan maalaistaloon.

Hän ei kuitenkaan voinut välttyä kiistasta. Vuonna 1795 toimittaja William Cobbet kirjoitti artikkelin, jonka otsikko on Dr. Joseph Priestleyn maahanmuuttoa koskevat havainnot, jossa hän syytti tutkijaa Yhdistyneen kuningaskunnan pettämisestä. Artikkeli perustui kirjeenvaihtoon, jonka hän sai ihmisiltä, ​​jotka olivat yhteydessä vallankumoukselliseen Ranskaan.

Viimeiset vuodet ja kuolema

Prestleyn elämää vaikeutti edelleen joukko perheonnettomuuksia. Ensin kuoli hänen poikansa Henry vuonna 1795; seuraavana vuonna hänen vaimonsa kuoli.

Joseph jatkoi kuitenkin aktiivista omistautumistaan ​​akateemiselle alalle. Hän auttoi Northumberlandin akatemian löytämisessä ja neuvoi Thomas Jeffersonia Virginian yliopiston raskauden aikana.

Hän jatkoi tieteellisiä tutkimuksiaan, vaikka näiden vuosien ajan eristyneisyys eurooppalaisesta avantgardistista teki hänen ajattelunsa pysähtyneeksi. Ilman paljon muuta annettavaa, hän sairastui vuonna 1801 ja kuoli vuonna 1804.

kokeilut

Priestley kirjasi suurimman osan merkityksellisimmistä kokeistaan ​​kirjaan Kokeet ja havainnot erityyppisistä ilmatyypeistä.

Hänen tärkeimmät kokeilut olivat niitä, jotka johtivat häntä löytämään "deflogisoidun ilman". Hän keskitti auringonsäteiden lämmön suurennuslasilla näytteeseen elohopeaoksidista, joka oli kapseloitu lasisäiliöön.

Pian hän tajusi, että kalsinoidun elohopean tuottama ilma voi joutua kosketuksiin veden kanssa menettämättä sen ominaisuuksia.

Yllättävämpää oli havainto, että sellainen ilma, joka oli paljon tiheämpää, sai sytytystulpan liekin syttymään voimakkaasti.

Sitten hän kokeili tätä ilmaa hiirillä. Nämä jyrsijät voivat pysyä hengissä noin viidentoista minuutin ajan sen jälkeen, kun ne oli suljettu hermeettisesti säiliöön, jossa on yhteistä ilmaa. Toistamalla tämän kokeen, mutta ilman poistuttua elohopeaoksidista, hän huomasi, että hiiret pystyivät selviämään kaksi kertaa niin kauan.

Hän päätteli, että uusi ilma oli paljon hyödyllisempää hengitykselle. Tämän lisäksi hän havaitsi, että jotkut vaikeasti palavat aineet palavat helpommin raikkaalla ilmalla; Tästä syystä hän päätteli, että tämä ilma ei sisältänyt phlogistonia ja että se absorboi aineita, joiden kanssa se joutui kosketukseen, mahdollistaen sen palamisen.

Vastauksia ja löytöjä

Antoine Lavoisier kiisti johtopäätökset defosforisoidun ilman käsitteestä, mutta Priestleyn saavutus oli huomata, että se, mitä me tänään kutsumme happeksi, on itsessään kaasu.

Hapen lisäksi Priestley löysi kymmenen muun tyyppisiä kaasuja. Jotkut niistä ovat ammoniakki, rikkidioksidi, typpioksidi ja vetykloridi.

Hänen sähkötutkimuksensa tuottivat myös merkittävää panosta tieteeseen. Hän ennusti käänteistä neliölakia, löysi hiilen johtavuuden ja päätteli edelleen, että sähköenergia aiheuttaa kemiallisia muutoksia. Siksi Priestleyn perintö on niin tärkeä kokeellisen kemian kehittämiselle.

Viitteet

1. "Joseph Priestley ja puhdistettu ilma" (ei päiväystä) Educarissa. Haettu 4. heinäkuuta 2019 sivulta Educar: sisseosat.educ.ar.
2. Chang, H. "Joseph Priestley, valaistumisen mestari tieteessä ja koulutuksessa" (4. huhtikuuta 2013) kuninkaallisessa seurassa. Haettu 4. heinäkuuta 2019 YouTubesta: youtube.com.
3. Martínez, N. "Joseph Priestley, kokeellisen kemian vallankumouksellinen (I)" (17. joulukuuta 2010) Corporación de Radio y Televisión Españolassa. Haettu 4. heinäkuuta 2019 espanjalaiselta radio- ja televisioyhtiöltä: rtve.es.
4. Priestley, J. "Kokeet ja havainnot erityyppisissä ilmatyypeissä" (1774). Johnson: Lontoo
5. Schofield, Robert E. "Valaistunut Joseph Priestley: Tutkimus hänen elämästään ja työstään 1773 - 1804" (1997). Yliopistopuisto: Pennsylvania State University Press.