Espanjan eeppinen viittaa kerronta tyylilaji, joka käsittelee kansallista historiaa Espanjan keskiajalla. Sankarit, teot, taistelut jne. Kerrotaan yksinkertaisessa tyylillä, joka on täynnä perinteitä, uskonnollisuutta ja realismia.
Tuo realismi heijastaa tarinaan liittyviä hittejä ja maantiedettä sellaisenaan. Itse asiassa tutkijat ovat yksimielisiä siitä, että tähän liikkeeseen kirjoitetuilla tarinoilla on runsaasti historiallista sisältöä.
Cid campeador
Vuosien mittaan tämän kertomuksen tutkimus on paljastanut suuremman uskollisuuden Espanjan historialliseen todellisuuteen kuin mitä Ranskan historiassa esiintyy esimerkiksi Ranskan eeposissa.
Tämä on vaikuttanut siihen, että tämän tyyppisten teosten historiallisiin tietoihin kiinnitetään enemmän huomiota kuin niiden kirjallisiin ominaisuuksiin. Samalla tavalla on huomattava, että yliluonnollisen ja tosiasiallisen liioittelun käyttöä vältetään.
Toisaalta tämän tyyppisessä kerronnassa erottuvat sankarien ihmisen luonne (ei yliluonnollinen) ja naisten rooli aktiivisena hahmona. Näissä tarinoissa esiintyvät espanjalaiset sankarit, jotka osallistuvat Amerikan valloittamiseen.
Espanjan eeposten tausta
Eeppinen runous esiintyy kansojen sankarillisina aikoina, sillä historiallisella hetkellä, jona kansallinen identiteetti väärennetään.
Koska sotavoimiensa kanssa kuuluisuutta etsivien sotureiden johtama yhteiskunta, tämä kerronta herättää soturia ja sankarillista henkeä, korottaa sotilaallisia voittoja ja luoda ihanteellinen roolimalli.
Eepisiä runoja lauloitiin usein ennen taistelua moraalin lisäämiseksi ja taistelijoiden piristämiseksi. Muistutus tästä perinteestä näkyy iskulauseissa, joita toistetaan usein kasarmeissa fyysisen harjoituksen aikana tai ennen taistelua.
Koston takana oleva juoni on teema, joka esiintyy espanjalaisissa eeikoissa. Samoin matka on taustana tontin kehittämiselle.
Toisin kuin muiden leveysasteiden eepos, espanjalainen käsittelee oikeudellisia tai eettisiä-poliittisia konflikteja sosiaalisten ryhmien välillä
Toinen ominaisuus tämän tyyppisen kerronnan korostamiseksi on se, että sitä säveltävät teokset kirjoitetaan yleensä säkeissä, jotka erottuvat polymetrialtaan, vaikka todellista oktaavia, jossa on konsonanttiriimi, käytettiin usein.
Voitaisiin sanoa, että espanjalainen eepos löysi roolimallinsa latinalaisissa klassikoissa ja italialaisista kirjailijoista tuli pakollinen viite.
Tämän kertomuksen löytämiseksi tietyltä ajanjaksolta olisi tarpeen viitata keskiaikaan ja Espanjan valtauksen ajankohtaan, joka on pitkä jakso (noin 7 vuosisataa), jolloin Espanja pyrkii lopettamaan arabien hyökkäyksen ja joka menee 718 - 1492.
Samanaikaisesti espanjan kielen katsottiin syntyneen, kun sitä pidettiin synonyyminä kastiliaksi (espanjaksi puhuttiin Kastiliassa).
Jotkut suulliset piirteet ovat eeppisten tekstien taustalla johtuen perinteistä, joka on peritty latinalaisista klassikoista, kuten Iliad ja Homer's Odyssey.
Ihmisiä, jotka olivat omistautuneet suhteuttamaan nämä teot yleisöön, kutsuttiin minstreleiksi, ja he tarkensivat kieltä, joka helpotti jakeiden muistamista ja "kiillotti" heidän kertomansa tarinan version.
Jotkut eeppiset teokset, jotka on kirjoitettu eri puolilla maailmaa, ovat: Virgil's Aeneid latinaksi; La Chanson de Roland keskiaikaisella ranskaksi, Orlando furioso Ludovico Ariosto ja Gerusalemme liberata Torquato Tasso, italia; Cantar de mio Cid espanjaksi ja paratiisin kadonnut John Milton ja Faerie Edmund Spenser Queene englanniksi.
Muut eeppisten runojen merkittävät ja yleiset näkökohdat olisivat:
- Jotkut sen linjoista ovat säilyneet kroonikoissa ja balladeissa 13-16-luvulla.
- Ryhmä runoja viittaa tapahtumiin Kastiilin kreivikuntien ympärillä ja toinen ryhmä Cidin tapahtumista.
- Ei ole todistettu todisteita siitä, että olisi runoja tapahtumista ennen 10. vuosisadan puoliväliä.
ominaisuudet
Joten keskiajan espanjalainen eepos sisältää luettelon sen erottuvimmista piirteistä tai heijastaa:
- Nationalismi.
- Realismi.
- Tosiasioiden ja hahmojen monimuotoisuus / historiallinen luonne.
- Perinne.
- Uskonnollinen merkitys.
- Versifikaatio.
- Sankarien humanisointi.
- Kätteleviä ja hallitsevia naishahmoja.
- Toimenpiteet matkan aikana.
- Juuret suullisessa perinteessä.
Jotkut teokset
- Mine Cid
- Roncesvalles
- Pettari kreivitär
- Seitsemän Salas-vauvaa
- King Don Fernandon väliseinät
- Laulu Sancho II: sta
- Infante Garcían romanssi
Jotta ymmärrämme hieman eeposta, on kätevää kuvailla karkeasti kaksi hänen edustavimmista teoksistaan:
Runo Mío Cid
Se on runo, joka kuvaa espanjalaista eeppistä par excellence -osaamista, ja vaikka se tunnetaan Mío Cidin runona, sen alkuperäinen otsikko on mysteeri, koska sitä kuvaava käsikirjoitus (kopioitu vuonna 1307) puuttuu ensimmäinen sivu.
Tämän nimettömän tarinan päähenkilö symboloi keskiaikaista kristillistä ritaria. Suurimmasta osasta muita hahmoja puuttuu vihamielisiä tai epämiellyttäviä piirteitä.
Sen alkuperä näyttää olevan mozarabilainen, koska runo sisältää maantieteellisiä ja perinteisiä tietoja Soriasta, vaikka se löydettiin Espanjan valloituksen aikaan.
Se on kirjoitettu kielen alusta lähtien espanjankielellä (XIV vuosisata), ja vaikka sen mittarista ei ole lopullista yksimielisyyttä, jotkut ajattelevat, että se vastaa 7 + 7-kaavaan ranskalaisen vaikutuksen vuoksi.
Infante Garcían romanssi
Se on yksi historialliseen todellisuuteen uskollisimmista runoista, jopa silloin, kun se on alistettu kaunokirjallisuudelle tukeakseen juoni, joka lukitsee koson historiassa voimakkaiden tekojen moottoriksi.
Kun otetaan huomioon luontaishauttojen kulttiin viittaava ominaisuus, tämä runo puhuu Oñassa murhatun kreivin hautaamisesta epitaafilla, johon on merkitty murhan historia.
Viitteet
- Deyermond, Alan. Keskiaikaiset espanjalaiset eeposjaksot: havaintoja niiden muodostumisesta ja kehityksestä. Miguel de Cervantesin virtuaalikirjasäätiö. Palautettu osoitteesta: cervantesvirtual.com.
- Pincerati, Walker (s / f). Kastilialainen kieli tai espanjan kieli: homogenoivan vaikutuksen tuotannon liike. Palautettu: unicamp.br.
- Yoshida, Atsuhiko (s / f). Eeppinen. Kirjallisuuslaji. Palautettu osoitteesta: britannica.com.