- Venezuelan kulttuurisen monimuotoisuuden muuttujat
- Uskonto
- Sosiaaliset luokat, etnisyys ja sukupuolierot
- Suhteet ja täsmällisyys
- Viitteet
Kulttuurinen monimuotoisuus Venezuelan edustaa sekoitus alkuperäiskansojen, Espanjan ja Afrikkalainen kulttuureja. Espanjalaisten toteuttaman kolonisaatioprosessin jälkeen eurooppalaisten ja intialaisten välinen ylitys oli luonnollinen seuraus, koska naisten määrä oli vähäistä ensimmäisten espanjalaisten siirtäjien joukossa.
Myöhemmin vuosisatojen ajan afrikkalaiset orjat ja muualta Euroopasta tulevat maahanmuuttajat liittyivät väärinkäyttämisprosessiin, jolloin Venezuelasta tuli yksi rodullisimmin sekoittuneista Latinalaisen Amerikan maista. 1900-luvun lopussa 69 prosenttia väestöstä pidettiin seka roduna.

Eri kulttuuriperinteiden vuorovaikutus on tuottanut rikkaan monimuotoisen ilmaisun, uskomuksen ja tapojen muodon, joka on epäilemättä yksi nykyaikaisen Venezuelan kulttuurin erottuvimmista piirteistä.
Heidän joukossaan on musiikkia, joka sekoittaa eurooppalaisia ja afrikkalaisia muotoja, kulinaarisia perinteitä, jotka sekoittavat espanjalaisia ja intialaisia käytäntöjä, sekä uskonnollisia rituaaleja, jotka sekoittavat alkuperäiskansojen, afrikkalaisten ja eurooppalaisten elementtejä.
Venezuelan kulttuurisen monimuotoisuuden muuttujat

Uskonto
96% Venezuelan väestöstä on nimellisesti katolinen. Usko ja uskonnolliset käytännöt ovat kuitenkin paljon monimuotoisempia kuin luku osoittaa.
Kuten muualla Latinalaisessa Amerikassa, monenlaiset kulttuuriset vaikutteet ja erityiset historialliset tekijät ovat saaneet aikaan alkuperäisiä ilmaisuja katolisen uskomuksen.
Monet katolilaisiksi pitävistä omistavat samalla suosittuja kultteja, joista osan katolinen kirkko on hyväksynyt. Muut kultit on tuomittu poikkeaviksi käytännöiksi, jotka heikentävät katolisen perusperiaatteita.
Nämä kultit ovat kuitenkin Venezuelan uskonnollisen elämän erottuvin piirre. He ovat saaneet laajan valikoiman säännöllisesti harjoiteltuja rituaaleja, ja niihin liittyvät kuvat ja hahmot ovat yleinen nähtävyys kodeissa, kaupoissa ja ajoneuvoissa ympäri maata.
Maahanmuuttajien aallot ovat tuoneet Venezuelaan muita tärkeimpiä uskontoja; Protestantismi, islam, juutalaisuus ja kaikki ortodoksiset kirkot. Liittyneiden lukumäärä on kuitenkin ollut liian pieni kiistääkseen katolisuuden hallitsevan aseman.

Protestantismilla on toiseksi suurin seuraajien lukumäärä, vaikka evankelisilla kirkoilla, jotka levisivät koko Latinalaisen Amerikan alueelle 1900-luvun viimeisinä vuosikymmeninä, ei ole ollut yhtä suurta vaikutusta Venezuelassa kuin muissa alueen kansakunnissa.
Monilla maan syrjäisimpien alueiden alkuperäiskansojen yhteisöillä on edelleen omat uskonnolliset perinteensä, mutta niiden osuus väestöstä on enintään 2%.
Katolisen uskonnon yhteydessä tiettyihin pyhiin liittyy tietty "voima". Pyhä Pietari liittyy hyviin sadoihin, Saint Apolonian sanotaan parantavan hammaskipua ja Saint Anthonya kutsutaan usein auttamaan kadonneen omaisuuden löytämistä ja myös nuoria naisia löytämään poikaystävän.
Neitsyt Maria on erityinen palvontahahmo, hän ottaa erilaisia muotoja maan eri alueilla. Zulian tasavallassa häntä tunnetaan nimellä Virgen de la Chiquinquirá ja hän on tämän valtion suojelija, koska Virgen del Vallella on sama asema Nueva Esparta -valtiossa. Riippumatta hänen paikallisesta nimestään, Neitsyt kunnioitetaan kerran vuodessa jokaisessa paikassa.
On suuri juhla, jonka päätapahtuma on kulkue (Neitsyt-patsaan kuljettaminen kaduilla), yleensä monet ihmiset osallistuvat näihin kulkueisiin. Lisäksi näihin neitsyisiin liittyy usein paikallinen tarina, johon liittyy yleensä ihmeellisiä tapahtumia.
Saatat olla kiinnostunut 20 merkittävimmästä Venezuelan legendosta ja myytistä.
Sosiaaliset luokat, etnisyys ja sukupuolierot

Aikaisemmin Venezuelassa oli monia sosiaalisia luokkia. Nyt ero rikkaiden ja köyhien välillä ei sisällä niin monta sosiaalista luokkaa välillä. Venezuela on erittäin epätasa-arvoinen ja polarisoitunut yhteiskunta. Pieni osa väestöstä nauttii ensimmäisen maailman ylellisyydestä, mutta suurin osa venezuelalaisista (noin 60%) asuu köyhyydessä ja heidän koulutustaso on erittäin alhainen.
Venezuelassa naisilla on samat oikeudet kuin miehillä, mutta machismo työssä ja suhteissa on hyvin yleistä. Työvoiman tasolla venezuelalaiset naiset työskentelevät raskaan koneen kuljettajista tunnettujen yritysten presidentiksi. Politiikassa on paljon naisministereitä, senaattoreita, parlamentin jäseniä jne.
Koska rotujen sekoittuminen on korkea, etnisyys ei ole tärkeä kysymys Venezuelassa, ihmisiä ei syrjitä etnisen alkuperän tai ihonvärin perusteella. Venezuelalaisten jokapäiväinen sosiaalinen kieli sisältää usein nimenomaista rodun luokkien käyttöä.

Viljelijät keräävät vihanneksia Chirguassa (Bejuma)
Esimerkiksi soittamista jollekin "mustana" tai "ruskeana" ei pidetä huonosti. Itse asiassa jotkut ihmiset käyttävät sitä lempinimenä tai ilmaisemaan rakkauttaan, sama koskee "kiinalaista", "laihaa" tai "rasvaa".
Suhteet ja täsmällisyys
Henkilökohtaiset suhteet ovat erittäin tärkeitä venezuelalaisille, perhe on elämän keskipiste. Venezuelalaiset osoittavat usein helläitä eleitä ystäviä kohtaan ja haluavat luoda henkilökohtaisemman ilmapiirin kollegoidensa kanssa. Yritystoiminnassa se auttaa kehittämään vahvoja ja dynaamisia suhteita saavuttaakseen suuren ja monipuolisen määrän kontakteja.
Treffit Venezuelassa ovat melko liberaaleja, mutta yleensä odotetaan miehen tekevän aloitteen valloitusprosessissa, kun taas nainen ei anna niin nopeasti luopua. Ihmiset ovat sosiaalisia eivätkä uskalla tavata uusia ihmisiä ja lähteä päivälle.

Ennen avioliittoa tulevan sulhasen odotetaan kysyvän morsiamen isältä lupaa naimisiin. Jos se myönnetään, parilla on kaksi seremoniaa, ensin laillinen tai siviiliseremonia (pieni tapaaminen lähimpien sukulaisten kanssa) ja sitten häät kirkossa, jolla on paljon enemmän kulttuurista merkitystä venezuelalaisten silmissä.
Venezuelalaisilla on taipumus hallita aikaa joustavasti, joten he ovat myöhässä tai ajoissa työtapaamisiin.
Perheenyhdistämisessä tai juhlissa ystävien kanssa on tavallista, että saapuu 1 tai 2 tuntia suunnitellun ajan kuluttua. Venezuelassa viivästykset ovat yleisiä, mutta kuten venezuelalaiset sanovat: "on parempi olla myöhässä kuin ei koskaan."
Viitteet
- Dinneen M. Venezuelan kulttuuri ja tavat (2001). Connecticut: Greenwood Press.
- Fearon J. Etninen ja kulttuurinen monimuotoisuus maittain (2003). Alankomaat: Journal of Economic Growth.
- Galindo L. Museot, tieto ja kulttuurinen monimuotoisuus Venezuelassa (2005). Pariisi: Museum International.
- Globals Affairs Kanada. Kulttuuritietoja - Venezuela (2013). Palautettu: international.gc.ca
- Hagerty R. Venezuela: maatutkimus (1990). Washington DC: liittovaltion tutkimusosasto.
- Maddicks R. Tärkeä opas tullissa ja kulttuurissa - Venezuela (2012). Iso-Britannia: Kuperard.
- Soto E. Kulttuurikonfliktit Venezuelassa (2015). Palautettu osoitteesta: www.cpalsocial.org
