NAISET RANSKAN VALLANKUMOUKSESSA: HISTORIA JA ROOLIT - HISTORIA - 2026

Naiset ottivat Ranskan vallankumouksessa uudet johdon, aktivismin ja tapahtumien järjestämisen roolit, jotka auttoivat yhdessä monien muiden tuolloisten tapahtumien kanssa Ranskan monarkian kaatumiseen vuonna 1792.

Mutta ennen kuin tutkimme tätä aihetta, meidän on pohdittava asiayhteyttä: Mikä oli Ranskan vallankumous? Tämä oli liike, jonka ihmiset tuottivat kuninkaan Louis XVI: n politiikan torjumiseksi.

Dennis Jarvis Kanadan Halifaxista

Ennen vallankumousta ihmiset jaettiin yhteiskunnallisiin ryhmiin, joita kutsuttiin "valtioiksi". Ensimmäinen valtio, joka koostuu kirkon jäsenistä, toinen aatelisten toisessa valtiossa ja kolmas valtio yhteisöissä.

Kansalaiset, ihmiset, pakotettiin maksamaan eniten veroja, kun taas aatelisto eläi täynnä ylellisyyttä, joka oli ristiriidassa heikoimmassa asemassa olevien taloudellisen tilanteen kanssa.

Maaliskuu Versaillesiin

5. lokakuuta 1789 vastauksena ylihinnoitteluun ja leipäpulaan suuri joukko naisia ​​käveli 21 kilometriä, joka erotti Pariisin Versaillesin palatsista, joka oli kuninkaallisen perheen koti.

Mielenosoituksen tavoitteena oli vaatia kuninkaalta vastausta ja pakottaa hänet oleskelemaan Pariisissa ihmisten rinnalla. Lopulta miehet liittyivät ryhmään lisäämällä mielenosoitukseen vähintään 60 000 ihmistä.

Toiminta huipentui seuraavana päivänä täynnä väkivaltaa. Mielenosoittajat saapuivat palatsiin ja tappoivat kaksi kuninkaan henkivartijaa. Verenvuodon estämiseksi monark muutti perheensä Pariisiin.

Tämä tapahtuma tapahtui samana vuonna, jolloin kolmannen valtion edustajat rikkoivat muiden valtioiden kanssa, perustivat kansalliskokouksen ja vaativat monarkialta joukon oikeuksia. Bastille-vankilan myrsky oli tapahtunut vasta kolme kuukautta sitten.

Monarkian lopun alku oli saapunut.

Naisten rooli Ranskan vallankumouksessa

Versaillesiin suuntautuva marssi tarjoaa selkeän kuvan siitä, kuinka sitoutuneita naisia ​​oli aktiivisesti osallistuttava muutoksiin, joita tarvitaan parempien elinolojen maan saamiseksi.

Kaikkien sosiaalisten kerrosten naiset olivat osa tätä liikettä. Työväenluokkaan kuuluvista, jotka osallistuivat mielenosoituksiin, väkivaltaisia ​​kapinoita ja piilottivat vainotut; jopa älymystöt, jotka julistivat itsensä uhrautuviksi julkaisuillaan.

He olivat niitä, jotka pitivät klubia ja salonkeja, joissa vallankumouksen poliitikot ja loistavat mielet keskustelivat ja kehittivät käsitteitä ensimmäisestä tasavallasta, jota ei vielä ollut syntynyt.

Aktivistit, kuten Pauline Léon (1768-1838), ottivat aseita. Hän esitteli kansalliskokoukselle 319 naisen allekirjoittaman vetoomuksen aseistetun naispuolisen kansalliskaartin muodostamiseksi tarkoituksena puolustaa Pariisia hyökkäyksen sattuessa.

Samanlaisen pyynnön esitti Theroigne de Mericourt (1762-1817), joka kehotti perustamaan "Amazonin legionin" vallankumouksen suojelemiseksi. Hän jopa väitti, että oikeus kuljettaa aseita muuttaisi naiset todellisiksi kansalaisiksi. Molemmat pyynnöt hylättiin.

Naisten aktivismi herätti aina kiistoja, koska 1800-luvulla naiset nähtiin biologisesti ja sosiaalisesti erilaisina kuin miehet, jotka oli tarkoitettu yksinomaan kotityötöihin, moraalin ja hyveen puolustajiin.

Heidän läsnäolonsa olivat kiellettyjä kansalaisten yksityisissä kokouksissa, mutta tämä ei estänyt heitä menemästä julkisiin kokouksiin, kunnes heiltä evättiin pääsy näihin kokouksiin.

He perustivat naiskerhoja keskustelemaan uusista laeista ja uudistuksista, lukemaan niistä lukutaidottomia naisia ​​ja johtamaan aktiivisuutta muun muassa äänioikeuden, omaisuuden ja tasa-arvoisten olosuhteiden suhteen avioerossa. Vuoteen 1793 mennessä myös nämä seurat kiellettiin.

Kontrrevolutsiooniset naiset

Tärkeä näkökohta tänä aikana oli kirkon de-kristillisyyden liikkuvuus, vallankumouksellinen toiminta, josta monet eivät olleet samaa mieltä, etenkin naiset, jotka asuivat maaseudulla.

Vaikka nämä ihmiset omaksuivat vallankumouksen poliittiset ja sosiaaliset muutokset, he vastustivat katolisen kirkon hajottamista ja sellaisten oppien muodostumista, kuten "Korkeimman olennon kultti", jota edisti vallankumouksellinen johtaja Maximilien Robespierre (1758-1794).

Nämä naiset alkoivat nähdä itsensä uskon puolustajina, ja he työskentelivät aktiivisesti muutoksen eteen, jakoivat esitteitä ja kieltäytyivät osallistumasta mihin tahansa messuihin, joita juhlivat papit, jotka olivat vannoneet uskollisuuden tasavaltaan.

Puolustaessaan heidän yhtäläisiä oikeuksiaan

Naiset protestoivat jokaista lakia vastaan, jolla heidät poistettiin hitaasti muodostuneesta uudesta Ranskasta.

Vaikuttavat kirjoittajat ryhtyisivät rohkeisiin toimenpiteisiin naisten oikeuksien puolustamiseksi, kuten Olympe De Gouges (1748-1793), joka on naisten populaariseuran perustaja ja naisten oikeuksien ja naisten kansalaisuuden julistuksen vuonna 1791 kirjoittaja.

Tämä asiakirja syntyi vastauksena vuonna 1789 annettuun ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistukseen, josta heidät kokonaan suljettiin pois.

Valitettavasti hänen ajatuksensa tasa-arvoisista oikeuksista johti hänet teloittamaan giljotiinilla vuonna 1793 niin kutsutun "terrorin hallituskauden" aikana, jonka aikana Robespierre vainosi kaikkia vallankumouksen vihollisia.

Naiset eivät koskaan saaneet tasa-arvoista kohtelua Ranskan vallankumouksen aikana, kukaan kansalliskokouksista ei edes harkinnut lainsäädäntöä, jolla heille myönnetään poliittiset oikeudet. Kapina kuitenkin vaikutti muutosten luomiseen heidän edukseen.

Ranskan vallankumouksen loppu

Historialaiset merkitsevät Ranskan vallankumouksen loppua vuonna 1799, kun kenraali Napoleon Bonaparte kaatoi vallankumouksellisen hallituksen, joka muodostettiin kuninkaan Louis XVI: n teloituksen jälkeen ja hänen kuningatarkonsorttinsa Marie Antoinette - tapahtuma, joka tapahtui seitsemän vuotta aiemmin.

Tasavallan alkaessa monarkian kaatumisen jälkeen historioitsijat vakuuttivat, että Ranskan vallankumous pakotti naiset tuntemaan paremmin asemansa yhteiskunnassa ja että vaikka heidän poliittisiin ja sosiaalisiin oikeuksiinsa ei puututtu, heitä ei myöskään noudatettu. unohdettu vuosien varrella.

Nykyään tiedetään päivittäin enemmän naisten osallistumisesta taisteluun, jolla oli useita rintamia, koska naiset eivät keskittyneet pelkästään puolustamaan oikeutta ruokaan, vaan myös saavuttamaan yhtäläisen sijan poliittisten oikeuksien kanssa, jotka edistäisivät muutoksia yhteiskunta, jossa he asuivat.

Viitteet

1. Prinssi Kumar. (2010) Naisten rooli Ranskan vallankumouksessa. Otettu yliopistolta.edu
2. Yves Bessiéres ja Patricia Niedzwiscki. (1991). Naiset Ranskan vallankumouksessa. Arkisto Euroopan yhdentymisestä. Otettu pitt.edusta
3. Historialliset pohdinnat (1995). Feminismi, naiset ja Ranskan vallankumous. Kustantaja: Berghahn Books. Otettu osoitteesta jstor.org
4. Tiede ja yhteiskunta. (1952). Feminismi, naiset ja Ranskan vallankumous. Kustantaja: Berghan Books. Otettu osoitteesta jstor.org
5. Sonali Gupta. (2014). Vapaus kaikille? Tutkimus naisten asemasta vallankumouksellisessa Ranskassa. Indianan yliopisto. Otettu indiana.edu-sivustolta
6. Artikkeli tietosanakirjasta "Nainen". Naiset ja vallankumous. Otettu osoitteesta chnmgmu.edu.