CHAVININ MONOLIITTINEN TUULENKALA: LÖYTÖ, OMINAISUUDET, USKONTO - TAIDE - 2025

Monoliitti tuulenkalan on Chavínin, tunnettiin Lanzón, on veistos tekemät chavínin kulttuuri Peru. Tämä suuri monoliitti on peräisin noin 1000 eKr. C. ja sijaitsee Huantarin uskonnollisen ja seremoniallisen keskuksen vanhassa temppelissä.

Tämän kiviesityksen nimi johtuu sen muodosta, joka muistuttaa keksiäa. Asiantuntijat kuitenkin katsovat, että se on väärä nimi, koska se todella olisi huanca, Quechua-sana, joka merkitsee pyhää kiveä.

Lanzon de Chavin - Lähde: Frenchguy Creative Commons: n yleisen Attribution / Share-Alike 3.0 -lisenssin alla

Kaikki tähän mennessä kehitetyt hypoteesit osoittavat, että tuulenkalalla oli uskonnollinen merkitys. Jotkut kirjoittajat pitävät sitä Chavin de Huantarin ylin jumaluutena, kun taas toiset väittävät, että se oli osa oraakkeliä.

Ensimmäinen veistosta erottuva asia on sen suuri koko. Se on 5 metrin korkea pylväs, jonka avulla se sai aikaan humanoidimuodon. Figuurissa on jaguaaripuikot, sormenmuotoiset jalat ja valot käsissä. Ihmisen ja eläimen piirteiden sekoittuminen on juuri tuulenkalan tärkeimpiä ominaisuuksia.

Löytö

Ensimmäisen kirjallisen viittauksen Lanzóniin teki italialainen Antonio Raimondi, joka vieraili Chavínin temppelissä 1800-luvun puolivälissä. Samana vuosisadalla, vuonna 1871, perulainen José Toribio Polo kastoi monoliitin nimellä, jolla se tunnetaan nykyään.

Kuten on jo todettu, tätä nimitystä ei tällä hetkellä pidetä paikkansa pitävänä, koska tutkijat pitävät mieluummin termiä huanca, joka on pyhä kivi Quechualla.

" Upea kuva" tai "Hymyilevä Jumala"

Useat arkeologit, kuten Julio C. Tello, vuonna 1923 ja John Rowe, vuonna 1962 tutkivat teosta yksityiskohtaisesti jo 1900-luvulla. Viimeksi mainittu kutsui kuvaa hymyileväksi Jumalaksi tai suureksi kuvaksi ja luokitteli sen jumaluudeksi. tärkein Chavín-uskonto.

On muistettava, että kahden tutkijan välillä luonnonkatastrofi esti pääsyn huoneeseen, jossa Lanzón sijaitsee. Se oli tulva, joka esti vuonna 1945 sisäänkäynnin maanalaisiin gallerioihin.

Lanzónin ominaisuudet / kuvaus

Lanzón sijaitsee Chavín de Huantarin temppelissä. Tämän kompleksin rakentaminen toteutettiin kahdessa eri vaiheessa: Vanha temppeli (900 - 500 eKr.) Ja Uusi temppeli (500 - 200 eKr.).

Ensimmäinen niistä oli suunniteltu U-muotoiseksi ja siinä on useita maanalaisia ​​gallerioita, joissa on solut. Monolithic Lanzón löydettiin tästä vanhasta temppelistä.

Kuten muutkin tämän kulttuurin temppelit, Vanha temppeli koostuu erilaisista kalliogallerioista, jotka sijaitsevat eri tasoilla. Tämän rakenteen sisällä on erittäin kapea käytävä, joka johtaa kammioon, jossa Lanzón sijaitsee.

Yhteys ulkomaille

Muut galleriat johtavat alueelta, jossa monoliitti on, ulkopuolelle, erityisesti Plaza Circular -kadulle. Arkeologien mukaan tällä neliöllä oli seremoniallinen merkitys

Toisaalta John Rowe totesi, että veistos on pitänyt tehdä vanhan temppelin rakentamisen alussa. Siksi on yksimielisyyttä siitä, että se on peräisin noin 1000 eKr. C.

Arkeologit ovat myös yhtä mieltä siitä, että Lanzón edusti Chavinien tärkeintä jumalia. Hänen kulttiinsa osallistui pappeja, jotka olivat ainoat, jotka pääsivät maanalaiseen galleriaan. Samoin katsotaan, että Huantar-temppelit olivat tämän kulttuurin tärkein pyhiinvaelluskeskus.

Yleinen kuvaus

Lanzón on noin 4,5 metriä korkea ja muodoltaan obeliski. Suurin osa koostuu suuresta kappaleesta valkoista graniittia, jonka käsityöläiset veistävät lanssin muodossa. Tällä tavalla he onnistuivat edustamaan hahmoa, joka sekoittaa ihmisen piirteet kissan ominaisuuksiin.

Päässä, joka vie lähes kolmanneksen koko rakenteesta, on kissan suu, jossa on kaksi suurta tukkua. Samoin tässä päässä näkyy myös väänteleviä käärmeitä, ikään kuin kreikkalainen meduusa olisi. Kulmakarvat puolestaan ​​näyttävät kahta kaarevaa tukkaa.

Yhdessä sivussa näkyy hymy, minkä vuoksi jotkut asiantuntijat ovat kutsuneet sitä hymyileväksi Jumalaksi. Samoin erotetaan kaksi kaaria: toinen menee alas ja toinen menee ylös.

Olion rintakehystä edustavat linjat näkyvät pään alla. Asiantuntijat ovat tulkineet, että hahmossa on vaatteissa laajat kaaput ja veistetty kissanpää. Lopuksi jalat pitkänomaisia ​​kahden käärmeen muotoon.

ominaisuudet

Lanzónin pääominaisuus, sen koon ja muodon lisäksi, on eläinten ja ihmisten ominaisuuksien sekoitus. Tämä antaa teokselle esteettisesti melko hämmentävän visuaalisen tyylin. Jotkut asiantuntijat huomauttavat, että tukit ja kynnet voidaan yhdistää jaguaariin, vaikka toiset näkevät myös viittaukset alligaattoriin. Molemmat eläimet olivat yleisiä Andien ikonografiassa.

Vaatteisiin veistettyjen ja saman suun jakavien eläinten päät ovat myös toinen erittäin monimutkainen elementti. Tyypillisesti tämän tyyppisiä esityksiä, joissa kahdella tai useammalla elementillä on yhteinen muoto, kutsutaan ääriviivakilpailuksi.

Chavínin taiteessa tällä tekniikalla oli uskonnollinen motivaatio. Kyse oli erottamisesta niiden välillä, jotka pystyivät erottamaan aitouden muodon, uskovien ja niiden, jotka eivät pystyneet.

Suhde uskontoon

Asiantuntijat näyttävät olevan yhtä mieltä siitä, että Lanzónia pidetään Chavín de Huantarin ylinä jumalallisuutena. Teoriat sen uskonnollisesta merkityksestä ovat kuitenkin erilaisia.

Esimerkki arkeologin Richard Burgerin mielestä, joka väittää, että kappaleen aihe antaa hänelle roolin välittää jumalaa vastakohtien välillä. Se olisi tällä tavalla järjestyksen ja tasapainon personalisointi.

Kosmisen akseli

Lanzón sijaitsee siten, että katseesi on suunnattu itään. Yläosa on naulattu kattoon, kun taas alaosa on haudattu maahan. Jotkut kirjoittajat vakuuttavat, että tämä kanta tekee Lanzónista kosmoksen akselin. Suuri pylväs olisi siis maan ja maan välinen mittaaja.

Argentiinalainen arkeologi Luis Guillermo Lumbreras uskoo Lanzón edustavan ajan välittäjää. Hänen hypoteesinsa mukaan sitä olisi käytetty merkitsemään kesäpäivänseisauksen alkua, kun sadekausi alkoi.

Oraakkeli

Toinen teoria on Thomas Pattersonin puoltama. Tämä asiantuntija uskoo, että Lanzónin yläosa oli liitettävä yläkertaan, koska patsaassa on ura, joka kulkee rakenteensa läpi ja päättyy reikään jumalan päähän.

Tätä seikkaa, aina tämän tutkijan mukaan, voitiin käyttää luomaan oraakkeli. Siten divinerit olisivat hahmon vieressä ja ne, jotka tulivat etsimään vastausta yllä olevasta kerroksesta. Ura sallii alakerroksen äänien siirtämisen ylemmälle kannelle, minkä näytti olevan itse jumalan puhuvan.

Aloituskeskus

Monien arkeologien mukaan Lanzón oli määränpää monille pyrkiville papeille. Niiden piti mennä kompleksin käytäville ja kohdata hahmo. Jotkut havainnot näyttävät vahvistavan näiden pyhiinvaeltajien olleen hallusinogeenisiä aineita, joten Lanzónin näkemisen on oltava vaikuttavaa.

Tämän aloitusriiton jälkeen tulevat papit saapuivat pyöreälle aukioon. Siellä koko kaupunki vastaanotti heidät, jotka juhlivat kokeen läpäisemistä.

Viitteet

1. Perun historia. Monoliittinen Lanzón. Saatu historiaperuana.pe: ltä
2. Chavínin kulttuuri. Lanzón Chavín. Saatu osoitteesta culturachavin.org
3. EducaRed. Chavin. Saatu osoitteesta educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. Khan-akatemia. Chavin. Haettu osoitteesta khanacademy.org
5. Google Arts & Culture. Chavin. Haettu osoitteesta artsandculture.google.com
6. Scher, Sarah. Chavin. Haettu osoitteesta smarthistory.org
7. Revolvy. Lanzon. Haettu osoitteesta revolvy.com