Jätän teille historian vaikutusvaltaisimpien kouluttajien Paulo Freiren parhaat lauseet koulutuksesta, sorrettuista, vapaudesta, elämästä, lapsista, pedagogikasta, ihmiskunnasta ja muusta.
Brasiliassa vuonna 1921 syntynyt Paulo Freire todisti alueen ja maailman todellisuutta, josta vielä keskusteltiin joidenkin hallitsevien ja hallitsevien luokkien välillä (ilmiö jatkuu edelleen).
Freiren mukaan luokkien jakaminen ja status quon ylläpitäminen ei ole sattumaa, ja sen juuret ovat kulttuurikasvatuksessa, jota maailman kansalaiset saavat. Hän paljastaa työllään ongelman syyt ja ehdottaa sarjaa ratkaisuja, joita voidaan soveltaa sinänsä koulutusjärjestelmään.
Hänen ajatuksiaan ja ajatuksiaan, joita pidettiin kumouksellisina, johtivat maanpakoon sotilasvallankaappauksen jälkeen vuonna 1964. Chilen pakolaisena hän jatkoi kouluttajana ja filosofina työtä, osallistuen erilaisiin koulutus- ja hallitussuunnitelmiin.
Myöhemmin hänen kirjaansa "Koulutus vapauden käytännöksi" saatiin niin tärkeä, että hänet kutsuttiin professoriksi Harvardin yliopistoon.
Pakolaisuutensa jälkeen hän palasi Brasiliaan, missä hän jatkoi koulutustaan suunnitellessaan sitä saaneensa vuonna 1986 UNESCOn Nobel-palkinnon rauhasta ja koulutuksesta.
Valitettavasti hänen ideansa ovat valitettavasti edelleen päteviä, mikä on osoitus yhteiskunnan tarpeesta harkita koulutuksemme uudelleen.
Pyrkiessään selvittämään tämän epätasa-arvon syitä hän löysi arvokkaita johtolankoja ja vastauksia ja kehitti ajattelulinjan, jossa hän puolusti koulutusta sosiaalisen muutoksen päävälineenä.
Saatat olla kiinnostunut myös näistä lauseista koulutuksesta.
Paras tarjouksesi
-Koulutus on vapautta.
-Olen kouluttaja, joka ajattelee globaalisti.
-Koulutus on rakkauden teko.
-Jos en voi stimuloida mahdottomia unia, niin en myöskään saisi kieltää oikeutta unelmoida sille, joka haaveilee.
-Painetta ravitsee kuoleman rakkaus, ei elämän rakkaus.
-Vaihtaminen on vaikeaa, mutta se on mahdollista.
-Ilo ei tule tavata löytöä, vaan on osa hakua.
-Ei ole sellaista, että tiedämme vähemmän. Tietoja on yksinkertaisesti erityyppisiä.
- Negatiivisen ajattelun kauheat seuraukset havaitaan hyvin myöhään.
-En ole maailmassa vain mukautuakseen siihen, vaan muuttaakseen sitä.
- Kukaan ei kouluta ketään, kukaan ei kouluta itseään, miehet kouluttavat toisiaan maailman välityksellä.
-Jos rakenne ei salli vuoropuhelua, rakenne on muutettava.
- demokratian kunnioittaminen ja kansan hiljentäminen on farssi; humanismin puhetta pitäminen ja ihmisten kieltäminen on valhe.
- Vain sorrettujen heikkoudesta johtuva voima on riittävän vahva kaikkien vapauttamiseksi.
-Todellinen anteliaisuus koostuu tarkalleen taistelusta väärien hyväntekeväisyyteen syövien syiden tuhoamiseksi.
- Vapautuminen on käytännö: toiminta ja pohdinta maailmaa sen muuttamiseksi.
-Manipulaatio, kuten valloitus, jonka tavoitteita se palvelee, yrittää nukuttaa ihmisiä niin, että he eivät ajattele.
-Palattuneet pelkäävät vapautta, kun he ovat sisällyttäneet sorron kuvan ja hyväksyneet hänen ohjeensa.
-Vapaus vapauteen hankitaan valloituksen kautta, ei lahjaksi. Se on suoritettava johdonmukaisesti ja vastuullisesti.
- Yksi sortajien ja sorrettujen välisen suhteen peruselementeistä on resepti.
-Miten voin käydä vuoropuhelua, jos projisoin aina tietämättömyyteni muihin eikä koskaan ymmärrä omaani?
- Johtajat, jotka eivät toimi dialogisesti, mutta vaativat päätöksentekoaan, eivät järjestä ihmisiä, vaan manipuloivat niitä. He eivät vapaudu, eivätkä myöskään vapaudu: he sortovat.
-Ihmisten vieraantuminen omasta päätöksenteostaan on muuttaa heidät esineiksi.
-Painottaminen on kodistamista.
-Tuntemus on jatkuva todellisuuden esittely.
- Tiedän, että asiat voivat jopa pahentua, mutta tiedän myös, että on mahdollista puuttua asiaan parantamiseksi.
-Vapautus on käytännö: miesten ja naisten toiminta ja pohdinta heidän maailmasta muuttaakseen sitä.
-Jaspers sanoi: "Olen siinä määrin kuin muutkin ovat." Ihminen ei ole saari, hän on viestintä. Joten ehtoollisuuden ja etsimisen välillä on läheinen suhde.
-Ihmiset kouluttavat toisiaan maailman välityksellä.
-Luokkainen oikeistolainen haluaa hidastaa historiallista prosessia, kotiaikaa ja siten kotia miehiä ja naisia.
- Täydellisen ihmiskunnan etsimistä ei voida suorittaa eristetyllä tai individualistisella tavalla, vaan yhteisöllisyyden ja solidaarisuuden avulla.
- Toimiakseen auktoriteetin on oltava vapauden puolella, ei sitä vastaan.
-Opressoidun pedagogisuus lakkaa olemasta sorrettua ja siitä tulee miesten pedagogia pysyvän vapautuksen prosessissa.
- Objektiivisuutta ei voida ajatella ilman subjektiivisuutta.
- Ilman identiteettitietä ei voi olla todellista kamppailua.
- Joukko on aina väärässä.
-Sana ei ole muutamien ihmisten etuoikeus, vaan kaikkien ihmisten oikeus.
-Kouluttajan velvollisuus ei ole olla puolueeton.
- sorrettujen suurin, humanistinen ja historiallinen tehtävä: vapauttaa itsensä.
- Menneisyyteen etsimisen tulisi olla vain keino ymmärtää entistä selvemmin, mitä ja keitä me olemme, jotta pystymme rakentamaan tulevaisuuden älykkäämmin.
-En ymmärrä ihmisen olemassaoloa ja tarvittavaa taistelua sen parantamiseksi ilman toivoa ja ilman unta.
- sortimet eivät tue koko yhteisön edistämistä, vaan valitsevat johtajat.
-Yksi on yritettävä elää muiden kanssa solidaarisesti… Elämä voi löytää merkityksen vain ihmisen viestinnän kautta.
-Ilmainen koulutus koostuu kognitiosta, ei tiedonsiirrosta.
- Kukaan ei ole syntynyt täysin muodostuneena: meistä tulee sellaisia, jotka olemme oman kokemuksemme kautta maailmassa.
- sortajien rauhallisuus perustuu siihen, kuinka hyvin ihmiset mukautuvat luomaansa maailmaan ja kuinka vähän he kyseenalaistavat sitä.
-Kieli ei ole koskaan neutraali.
-Tämä väkivalta jatkuu prosessina sukupolvelta toiselle sortajille, joista tulee sen perillisiä ja ovat osa sitä.
- Niin kauan kuin sorretut eivät ole tietoisia heidän fatalistisen tilansa syistä, he hyväksyvät hyväksikäytön.
- Mikään sortuva järjestys ei voi antaa sorretulle kysyä itseltään: miksi?
- Ahdistetuilla, sillä esineillä, kuten "asioilla", ei ole päätä, lukuun ottamatta niitä, jotka sorrettajat määräävät heille.
- Kriittinen omatunto, he sanovat, on anarkista.
-Ihmisten luottamus johtajiin heijastaa johtajien luottamusta ihmisiin.
- Lukeminen ei kulje sanoissa; on ottaa heidän sielunsa.
- Käten peseminen voimakkaiden ja ei-voimakkaiden välisissä konflikteissa on seistä voimakkaiden puolella, se ei saa olla neutraali.
- Vallankumous syntyi sortavan yhteiskunnan sosiaalisena kokonaisuutena.
-Miehet ja naiset tunnustavat harvoin vapauden pelonsa avoimesti, mutta he yleensä mieluummin naamioivat sen esittämällä itsensä vapauden puolustajina.
-Ei todella vapauttava pedagogiikka voi pysyä kaukana sorrettuista, kohteleen heitä valitettavina.
-Todellinen anteliaisuus koostuu tarkalleen taistelusta väärien hyväntekeväisyyteen syövien syiden tuhoamiseksi.
-En voi ajatella toisten puolesta tai ilman toisia, enkä sitä, että muut ajattelevat minua.
-Se ei ole rakastettu, joka aloittaa tyytymättömyyden, vaan se, joka ei voi rakastaa, koska rakastaa vain itseään.
-Kaikki hallitsemis-, hyväksikäyttö-, sorto- ja suhteet ovat itsessään väkivaltaa. Ei ole väliä tehdäänkö se rajuilla keinoilla vai ei.
-Jos ihmisen luontoa kunnioitetaan, sisällön opetusta ei voida viedä pois opiskelijan moraalisesta muodostumisesta.
- Ei ole opetusta ilman tutkimusta eikä tutkimusta ilman opetusta.
-Yhteenpidon sijaan opettaja tekee talletuksia, jotka opiskelijat vastaanottavat, muistavat ja toistavat uudestaan ja uudestaan.
-Koulutus muuttuu talletusprosessiksi, jossa opiskelijat ovat tallettajia ja opettaja on se, joka tallettaa.
-Miehiä ei muodostu hiljaisuudessa, ne muodostuvat sanoina, työssä, toiminnassa, pohdinnassa.
-Haluan olla ihminen, olla henkilö, koska tiedän, että kulkuni tämän maailman läpi ei ole jotain, joka on ennalta määrätty. Tiedän, että kohtaloni ei ole tieto, vaan jotain, joka on toteutettava.
-Opetus ei ole yksinkertainen tiedonsiirto, se luo mahdollisuuksia omaan tiedon tuottamiseen tai rakentamiseen.
-Hyväksyä ja kunnioittaa jokaisen meistä eroja, on yksi hyveistä, joita ilman "kuuntelu" ei ole olemassa.
-Sana on paikka, jossa yhdistyvät ja tunnustavat itsensä.
- Jokainen kirja vaatii yksinkertaisen asian: lukijan tai lukijan toimittamisen kriittisessä muodossa olevaan kirjaan.
- Pysäytyselämä on sortajille tyypillinen asenne vähentämällä ihmisiä yksinkertaisiin asioihin, vieroittamalla heitä, mistifioimalla ne, loukkaamatta niitä.
-Sekterianisoituminen muuttaa todellisuuden jotain väärää.
-Sekterianisointi on este ihmisten vapautumiselle.
- Opettajan alainen kertomus ohjaa oppilaita kerrottavan sisällön mekaaniseen muistamiseen… kerronta muuttaa ne säiliöiksi, jotka opettajan on täytettävä.
- Pankkikoulutuksen käsitteessä kouluttaja on se, jolla on tietoa, kun taas opiskelijat ovat niitä, joilla ei ole tietoa.
- Pankkikoulutuksen käsitteessä opettaja puhuu, kun taas opiskelijat kuuntelevat hänen sanojaan.
- Pankkikoulutuksen käsityksessä opettaja on koulutusprosessin kohde, kun taas oppijoita pidetään yksinkertaisina kohteina.
- Ei ole vuoropuhelua, jos ei ole nöyryyttä tai jos ei ole vahvaa ja horjumatonta uskoa ihmisiin.
- Mikä on talonpoika? Sillä ei ole koulutusta, se toimii auringonnoususta auringonlaskuun ilman toivoa paremmasta päivästä. Ja miksi talonpojan elämä on? Koska Jumala sitä haluaa. Kuka on Jumala? Hän on meidän kaikkien isä.
- Katsoin talonpoikaa ja kysyin häneltä, kuinka monta lasta sinulla on? Kolme - hän vastasi. Uhrasisitko kaksi lasta lapsistasi altistamalla heille kärsimyksiä, jotta kolmas voisi opiskella? Ei - hän vastasi… sitten onko todella Jumala, joka tekee nämä asiat?… Ei. Ei Jumala tee niitä. Se on malli.
-Kun sanon mies, nainen kuuluu. Ja miksi miehet eivät tunnu kuuluneilta, kun sanotaan: naiset ovat päättäneet muuttaa maailmaa?
- Kuinka voin perustella huoneen, jossa on kaksisataa naista ja yksi mies, minun on vielä sanottava: "he ovat kaikki erinomaisia työntekijöitä"? Tämä ei oikeastaan ole kielioppinen ongelma, vaan ideologinen ongelma.
- Aloin viitata naisiin ja miehiin tai ihmisiin. Ja joskus pääsen tekemään lauseesta ruma tehdäkseni machon kielen hylkäämisen selväksi.
- Machoideologian hylkääminen tarkoittaa kielen uudelleenohjaamista. Kielen vaihtaminen on osa prosessia muuttaa maailmaa.
-Opiskelija alkaa tunnistaa itsensä tuntemalla esineet ja huomaa, että hänellä on taidot tuntea. Oppijan on tultava oppijaksi ymmärtämällä, että hän on aihe eikä kohde, joka saa opettajan keskustelun.
-Ei ole elämää ilman korjausta, ilman oikaisua.
- Kukaan ei sivuuta kaikkea. Kukaan ei tiedä kaikkea. Me kaikki tiedämme jotain. Me kaikki olemme tietämättömiä jostakin. Siksi opimme aina.
-Jos koulutus yksin ei muuta yhteiskuntaa, ilman sitä yhteiskunta ei myöskään muutu.
-Aseudenmukaisuus ilmaisee yhden outoista varmuuksista, joista olen varma: ettei kukaan ole ketään parempi.
-Olen älykäs, joka ei pelkää rakastaa. Rakastan kaikkia ihmisiä ja rakastan maailmaa. Siksi taistelen sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden istuttamiseksi ennen hyväntekeväisyyttä.
- Ei riitä, että osaamme lukea ”Eva näki rypäleen”. On tarpeen ymmärtää, minkä aseman Eva on hänen sosiaalisessa ympäristössään, kuka työskentelee rypäleiden tuotannossa ja kuka hyötyy tästä työstä.
-Koulutus on kyllästämistä tarkoittamalla kaikkea mitä teemme jatkuvasti.
- Joka aamu eilen luodaan päivän kautta… Meidän on tiedettävä, millaiset olimme, tietää, mistä tulemme.
- Maailman lukeminen edeltää sanan lukemista.
- Tarve edistää jakoa sortavan valtion ylläpitämisen helpottamiseksi ilmenee kaikissa hallitsevan luokan toimissa.
-Todellinen koulutus ei ole A: n suorittama B: lle tai A: n suorittama B: lle; todellinen koulutus on se, joka suoritetaan kohdasta A pisteeseen B yhdessä maailman välityksen kanssa.
- Kukaan ei opeta kieltä toiselle. Kieli on ihmisen keksintö, joka tehdään sosiaalisesti, ja kukaan ei opeta sitä; kaikki oppivat kielen, luovat kielen. Se, mitä toinen opettaa toiselle, on kielioppi.
-On ehdottoman välttämätöntä, että sorretut osallistuvat vallankumoukselliseen prosessiin, kun tietoisuus heidän merkityksestään muutoksen kohteina on yhä kriittisempi.
- Yksi peruskysymyksistä, joita meidän on tarkasteltava, on se, kuinka muuntaa pelkästään kapinalliset asenteet vallankumouksellisemmiksi yhteiskunnan radikaalin muutoksen prosessissa.
-Miehen tai naisen, joka julistaa omistautumista vapautumisen syylle ja joka ei vielä ole pystynyt ottamaan yhteyttä ihmisiin, joita hän edelleen pitää täysin tietämättöminä, petävät vakavasti.
-Dehumanisointi, vaikka se on konkreettinen historiallinen tosiasia, ei ole tietty kohtalo, vaan seuraus epäoikeudenmukaisesta järjestyksestä, joka aiheuttaa väkivaltaa sortoissa, mikä puolestaan dehumanisee sorretut.
-Rakkaus on rohkeutta, ei pelkoa, se on sitoutuminen muihin. Riippumatta siitä missä sorretut ovat, rakkauden teko on sitoutumista heidän syynsä, vapautumisen syy.
- Vain poistamalla sorron tilanne on mahdollista palauttaa rakkaus, jonka tämä tilanne teki mahdottomaksi. Jos en asu maailman ulkopuolella, en rakasta elämää, en pidä ihmisistä, en voi aloittaa vuoropuhelua.
- Farssi on vakuuttaa, että miehet ja naiset ovat ihmisiä ja että ihmisten pitäisi olla vapaita, mutta tekemättä mitään konkreettista tämän lausunnon toteuttamiseksi.
- Mitä enemmän pystymme tulemaan taas lapsiksi, pysymään lapsellisina, sitä enemmän ymmärrämme miksi rakastamme maailmaa ja olemme avoimia ymmärrykselle, ymmärrykselle; kun tapamme sisäisen lapsemme, emme ole enää.
-Opettaja on tietenkin taiteilija, mutta taiteilijana oleminen ei tarkoita sitä, että hän osaa tehdä profiilin ja muokata opiskelijoita. Mitä opettaja tekee opetuksessa, on antaa opiskelijoille mahdollisuus tulla itsensä.