- 1 - Bellona
- 2 - Ceres
- 3 - Cibeles
- 4 - Diana
- 5 - eläimistö
- 6 - Fides
- 7 - kasvisto
- 8 - Omaisuus
- 9 - Juno
- 10 - Oikeus
- 11 - Juventus
- 12 - Kuu
- 13 - Minerva
- 14 - Tarve
- 15 - Pax
- 16 - Proserpiini
- 17 - Tellus
- 18 - Venus
- 19 - Vesta
- 20 - Voitto
- Lisäkuva: 21 - Rooma
- Viitteet
Tämä luettelo roomalaisista jumalattareista sisältää sekä kulttuurinsa perinteiset merkit että jumalukset, jotka eivät olleet alkuperäisiä heidän mytologiaansa. Roomalaiset käyttivät uskonnollisesti hyvin erityisiä, varsinkin kun oli kyse jumaluuksien nimeämisestä. He loivat myyttejä jumaliensa ympärille ja antoivat heille inhimillisiä piirteitä empatian luomiseksi ihmisten ja heidän epäjumaliensa välillä.
Kun heidän panteonissaan ei ollut mitään, mitä he pitivät tarpeellisena korostaa, he ottivat sen muista kultista. Lisäksi valloittaessaan uutta aluetta he sisällyttivät nämä jumalat myös Rooman panteoniin, mikä teki uudet ihmiset helposti omaksumaan.
1 - Bellona

Alessandro Turchi Hän on kuuluisa roomalaisesta sotajumalastansa. Alun perin sen historiasta ei ollut kovin tarkkaa kuvausta, vaikka tämä jumaluus liittyi myöhemmin kreikkalaiseen jumalattareen Enioon.
Joissakin Bellonan esityksissä hänet todettiin jumalan Marsin vaimoksi, joka oli sodan korkein jumaluus.
Muissa tapauksissa tämän jumalattaren voitiin nähdä ajavan vaunua, samalla kun hänellä oli erittäin epämiellyttäviä, pelkoa inspiroivia fyysisiä ominaisuuksia. Kädessään hän kantoi soihtua, miekkaa tai keihää.
2 - Ceres

Óscar Marín Repoller, Wikimedia Commonsista. Hän oli kasvillisuuden, satojen ja hedelmällisyyden jumalatar. Se oli osa roomalaisten pääpanteonia, toisin sanoen se oli Dii-konsenssi. Saturnuksen ja Opsin tytär, Ceres oli myös Proserpinan äiti.
Se toimi kreikkalaisen jumalatar Demeterin roomalaisena vastineena. Monet ovat osoittaneet tämän. Sen nimi liittyy juureen, jonka merkitys oli itäminen.
Ceresistä tunnetut tarinat ovat käytännössä kirjaimellinen käännös Demeterin tarinoista.
Sanotaan, että kun etruskit hyökkäsivät Roomaan, kaupunki oli nälkään. Sitten kuultiin kreikkalaisia kirjoituksia, ja vuonna 496 eKr. Dionysuksen ja Demeterin tarina Aventinasta johdettiin latinalaiseen palvontaan.
3 - Cibeles

Roomalaiset tunsivat Carlos Delgadon myös nimellä Magna Mater tai Mater Magna, mikä tarkoitti suurta äitiä. Se oli vieras jumalallisuus, jonka Roomaan toivat imperiumin siteet muihin Vähä-Aasian kansoihin.
Hänen kulttinsa tuli Phrygiasta, hänellä oli valta koko luonnossa ja personoidussa kasvillisuudessa. Vuonna 204 eKr. Rooman senaatti toi Kybelen jumalattaren symbolisen mustan kivet pääkaupunkiin.
Ajan myötä Cybelen kultti Roomassa kasvoi ja hänen festivaaleistaan tuli orgiastinen tapahtuma, joka kesti myöhään Rooman valtakuntaan nimellä Megalesias.
Magna Mater oli edustettuna naisena, jolla oli tornin kruunu ja jota seurasi leijonat tai joka matkusti vaunuilla, joita kantoivat samat villit pedot. Jotkut katsovat sen olevan Phrygian esitys Rheasta, Kreikan mytologiasta peräisin olevan Zeuksen äidistä.
4 - Diana

Se oli alun perin italialainen jumaluus, jota aboriginaaliset heimot palvoivat. Hän oli kuun, luonnon, metsästyksen sekä neitsyyden ja syntymän jumalatar. Yleensä häntä edusti keula ja nuolet, joilla oli erittäin urheilullinen vartalo.
5. vuosisadan puolivälissä eKr. Diana liittyi kreikkalaiseen Artemis-tarinaan, sittemmin hänen tarinaansa lisättiin monia versioita ja häntä pidettiin Phoebosin tai Apollon siskoena.
5 - eläimistö

Brbbl, Wikimedia Commonsista. Eri lähteet kuvailevat sitä jumalukseksi, jolla on erilaiset alkuperät ja ominaisuudet. On kuitenkin ajateltu, että hän oli naispuoliso, sisko ja vaimo tai tytär muissa tarinoissa Faunosta, joka puolestaan oli Latinon isä.
Fauna tunnistettiin onnella, minkä vuoksi hänet tunnettiin myös nimellä Bona Dea, toisin sanoen hyvä tai suotuisa jumalatar. Se esitettiin ominaisuuksilla, jotka olivat samanlaisia kuin faunilla.
6 - Fides

Kolikko Pompeia Plotinan ja jumalattaren kasvot edessä oikealla. (Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported)
Classical Numismatic Group, Inc.
Tämä oli uskollisuuden jumalatar roomalaisille. Se edusti sanaa, jonka mies sotilas antoi lupauksensa.
Yleensä häntä näytettiin vanhempana naisena, harmaana ja vanhempana kuin Jupiter. Tämä tarkoitti, että kunnioitus sen suhteen, mitä joku lupaa, on yhteiskunnan järjestyksen perusta.
Tarjousten tekemiseksi oikea käsi tulee kääriä valkoiseen kankaaseen.
7 - kasvisto

Coyau / Wikimedia Commons
Latino ja muut kuin latinot italialaiselta alueelta palvoivat häntä. Sanotaan, että hänellä oli valta kaikki kukat, sekä koristeelliset että sato.
Myytti liitti sen sodanjumalan syntymiseen; Juno järkyttyi Minervan syntymän jälkeen Jupiterin päästä ja pyysi Floran apua saada lapsi ilman miehensä osallistumista. Joidenkin maagisten kukkien ansiosta Juno pystyi synnyttämään jumalan Marsin.
8 - Omaisuus

CristianChirita, Wikimedia CommonsistaTämä jumaluus uskotaan lisänneen kuningas Servius Tulion roomalaisten jumalten panteoniin. Hän tunnisti runsaudella ja elämän suunnalla. Hänet tunnettiin sattumajumalan Forsin vaimoksi, ja hänet kuvattiin runsaudensäätöllä ja peräsimellä.
9 - Juno

Louvren museo Hänellä oli jumalien kuningattaren rooli. Se oli kreikkalaisen jumalatar Heran roomalainen vastine. Juno oli naisten ja kodin, etenkin vaimojen, suojelija. Hän oli yksi Dii-konsensseista ja osa Kapitoliinitriadia.
Hän oli Jupiterin vaimo, samaan aikaan kuin hänen sisarensa; molemmat jumalat olivat Saturnuksen ja Opsin poikia. Junolla oli kolme lasta nimeltä Mars, Vulcano ja Bellona.
10 - Oikeus

Hänen alkuperäinen nimensä oli Iustitia. Hän oli oikeudenmukaisuuden personifikaatio.
Hänen myyttinsä varmistaa, että hän asui ihmisten kanssa maan päällä, mutta koska maailma oli täynnä verisiä rikoksia, hänen piti turvautua taivaaseen, josta hänestä tuli tähdistö.
11 - Juventus

Hän oli nuoruuden jumalatar, etenkin hän suojeli niitä nuoria, jotka olivat juuri saavuttaneet tarvittavan iän käyttääkseen virille togaa, eli hetkeä, jolloin he siirtyivät lapsista miehiksi. Juventus kunnioitettiin Roomassa jo ennen Kapitoliinitriadin käyttöönottoa.
Hänen nimensä alla perustettiin monia instituutioita nuorten ryhmittelemiseksi erilaisiin tarkoituksiin, erityisesti armeijan tarkoituksiin. Yleensä pojat jättivät kunnianosoituksen Juventukselle. Jossain vaiheessa hän rinnastui Hebeen, hänen kreikkalaiseensa vastaavaan, joka oli Zeuksen ja Heran tytär.
12 - Kuu

antmoose Roomasta, Italiasta, Wikimedia Commonsin kautta. Hän oli kerran kuunjumalatar. Kuitenkin, kun myytti Phoebosista (Apollo) ja Diana liittyi siihen, kuun kultti imeytyi Dianan figuuriin. Siitä lähtien vähitellen tämä toissijainen jumaluus katosi.
13 - Minerva

Louvre-museo Minerva oli roomalaisen viisauden ja älykkyyden jumalatar, erityisesti omistautunut kouluun. Se liittyi myös muihin tärkeisiin toimintoihin, kuten sotaan, taiteeseen ja kauppaan.
Hänen myyttinsä vastaa kreikkalaisten Athenan myyttiä. Hän syntyi jumalan Jupiterin päästä. Hän oli osa Capitoliinin kolmiaa yhdessä isänsä ja vaimonsa, Juno kanssa. Siitä huolimatta hän ei osallistu moniin perinteisesti latinon myyteihin.
14 - Tarve

Kohtalon jumalatar. Tarve tai Necessitas personoivat kohtalon tahdon ehdoton ja väistämätön velvoite. Kreikan panteonissa hänet tunnettiin nimellä Ananké, joka edusti voimaa, jonka jopa jumalien täytyi noudattaa.
15 - Pax

АНО «Международный нумизматический клуб», Wikimedia Commonsin kautta. Se oli rauhan jumaloitettu esitys. Konfliktin aikana roomalaiset pyysivät häntä palauttamaan järjestyksen kaupunkiin. Hänen kultti alkoi noin 1. vuosisadalla eKr. Hänen kreikkalainen vastine oli Irene.
16 - Proserpiini

Dante Gabriel Rossetti Hän oli alamaailman jumalatar ja alun perin hän liittyi myös maatalouteen, erityisesti viljan itämisvaiheeseen.
Proserpinan kultti alkoi noin 249 eKr. Tarentumin kaupungissa, missä hänelle pystytettiin temppeli ja löydettiin kivi, johon oli jo kirjoitettu tämän jumalattaren nimi. Sanotaan, että hän rinnastasi kreikkalaisen jumalatar Persefonen ominaisuudet. Hän oli Ceresin ja Jupiterin tytär.
Hänen myyttinsä kertoo, että kun Pluto sieppasi hänet, äitinsä alkoi etsiä häntä ympäri maailmaa löytämättä mitään muuta. Myöhemmin Pluto hyväksyi sen, että Proserpina asuu kuusi kuukautta äitinsä kanssa ja kuusi kuukautta hänen kanssaan alamaailmassa.
Joka kerta kun Proserpina vieraili Ceresissä, maa pukeutui kukilla keväällä ja kun Proserpina palasi alamaailmaan, kaikki kuihtui.
17 - Tellus

Se tunnettiin myös nimellä Terra Mater, joka tarkoittaa "isänmaa". Tämä oli planeetan ja maan jumalatar. Se edusti roomalaista vastaavuutta kreikkalaisen panteonin jumalatar Gaialle, titaanien äidille.
Jumalatar Telluksella ei ollut myyttiä; Se kuitenkin tunnistettiin ensisijaiseksi elementiksi, josta loput rodut syntyivät, eli jumaliksi. Uskottiin, että sillä oli miespuolinen vastine, nimeltään Tellumo, koska roomalaiset aina halunnut luoda täydennyksen vastakkaisesta sukupuolesta.
18 - Venus

Tämä oli muinainen latinalainen jumalatar, jota alueen asukkaat kunnioittivat muinaisista ajoista lähtien. Alun perin Venus oli yhteydessä hedelmätarhojen suojaamiseen. Ennen Rooman kaupungin perustamista jumalatar omisti kulttipaikan lähellä Ardeaa.
Toisesta vuosisadasta eKr. Hänen ominaisuudet rinnastettiin kreikkalaisen jumalatar Aphroditen ominaisuuksiin. Siitä lähtien hän myös sattui olemaan rakkauden, kauneuden ja seksuaalisuuden jumalatar ja oli yksi Dii-konsensseista.
19 - Vesta

Lalupa, Wikimedia Commonsista. Hän oli tulisijajumalatar, joka ymmärrettiin roomalaisten talon keskukseksi. Hän kuului Dii-konsensien ryhmään, koska hän oli yksi latinojen panteonin päähahmoista.
Hänen kultti oli yksi tärkeimmistä roomalaisessa uskonnossa, ja siihen osallistuivat isot pappispojat ja Vestalit, jotka olivat neitsyt papit, jotka pyhittivät elämänsä tämän jumalattaren palveluksessa.
Vestalien piti kuulua tärkeisiin perheisiin ja ne asetettiin 10-vuotiaiksi. Hänen tehtävänsä oli pitää Vestan tuli palavana. Tuo liekki edusti samaa jumalattarta ja jos se sammuisi, se olisi epäonne kaikille Rooman kansalaisille.
Hänen kulttinsa esitteli kaupunkiin oma perustaja Romulus. Jumalattaren pyhä eläin oli aasi ja Vestaliasissa, jumaluuden kunniaksi järjestetyillä festivaaleilla, nämä eläimet kantoivat kukkakruunoja eivätkä toimineet.
Vesta oli yksi Saturnuksen ja Opsin tytäristä. Häntä pidettiin myös uskollisuuden ja sydämen jumalattarena.
20 - Voitto

Ailura, CC BY-SA 3.0 AT Se oli voiton jumalallinen esitys. Sitä pidetään kreikkalaisen jumalatar Niken roomalaisena vastineena. Victoria näytettiin aina siivekkänä naishahmona, joka asetti laakeriseppeleen voittajien temppeleihin.
Tämän jumalattaren kultti oli erittäin tärkeä roomalaisille, jotka pystyivät hänen kunniakseen lukuisia alttareita ja antoivat hänelle tärkeän paikan sekä kolikoilla että yleensä taiteessa tehdyissä esityksissä.
Uskotaan, että kun katolinen uskonto levisi Rooman sivilisaation kautta, enkeleiden luku otettiin viittauksista, jotka olivat olemassa Victoria-imperiumissa.
Lisäkuva: 21 - Rooma

Dea Roma, Wikimedia Commonsin kautta. Roomalaiset halusivat luoda panteonissaan asioita, joita he pitivät tärkeinä, joten heihin kuului jumalatar nimeltä Roma, joka edusti Rooman valtiota. Jotkut keskustelevat siitä, oliko Rooman edustajana kypärä käyttävä naishahmo vai oliko kyse Amazonin edustajasta.
Toiset katsovat, että Rooma ei ollut kunnolla jumalatar, vaan nero, ts. Henki, joka suojeli kaupunkia, valtiota ja sen kansaa.
Rooman valtakunnan laajentuessa Rooman kultti laajensi kuitenkin myös rajojaan keinona tuoda yhtenäisyys kaukaisten maiden asukkaille ja saada heidät tuntemaan olevansa osa suurta kokonaisuutta.
Mussolini käytti hyväkseen Rooman jumalatar muinaista hahmoa, samoin kuin valtiota ja valtakuntaa, vedotakseen kansallisuuteen italialaisissa.
Viitteet
- Grimal, P. (1982). Kreikan ja rooman mytologian sanakirja. Barcelona: Paidós.
- En.wikipedia.org. (2019). Rooman mytologia. Saatavana osoitteessa: en.wikipedia.org.
- Encyclopedia Britannica. (2019). Rooman uskonto. Saatavana osoitteessa: britannica.com.
- Wasson, D. (2018). Roomalainen mytologia. Muinaisen historian tietosanakirja. Saatavana osoitteessa: ancient.eu.
- Toro ja Gisbert, M. ja Garcia-Pelayo ja Gross, R. (1970). Pikku Larousse kuvattu. Pariisi: Ed. Larousse.
