GUANAJUATON 5 SUOSITUINTA TYYPILLISTÄ TANSSIA - KULTTUURISANASTO - 2024

Tyypillinen tansseja ja tansseja Guanajuato, kulttuurisena ilmentymänä, on tutkittu vähän. Uskotaan, että tämän Meksikon valtion teollistumisprosessi on aiheuttanut sen aineettoman kulttuuriperinnön säilyttämisen laiminlyömisen.

Itse asiassa jo useita vuosia on esitetty ääniä varoittaen siitä vaarasta, että osa näistä tansseista katoaa. Esimerkki tästä on vahojen tanssi Salamancassa tai Los Viejitos Comonfortissa.

Härän tanssi

Siten sekä julkiset että yksityiset instituutiot ovat pyrkineet suojelemaan monia näistä musiikillisista perinteistä.

Saatat olla kiinnostunut myös Guanajuato-perinteistä ja -käytännöistä.

Lyhyt kuvaus tyypillisistä Guanajuato-tansseista

Torito-tanssi

Härän tanssi on ehkä yksi edustavimmista Guanajuato-tyyppisten tanssien joukossa.

Tällä tavoin monet vakuuttavat, että tämä tanssi tuli Leónin kunnalle yhdeksästoista vuosisadan puolivälissä Guanajuato-kunnissa Silaossa ja Romitassa.

Se on esitys, jossa useat hahmot, kuten hevonen, muuli, humalainen ja muut yrittävät kaataa päähenkilön, härän. Sen mukana olevaa musiikkia soitetaan rummulla ja huilulla.

Concheros-tanssi

Guanajuato-tyyppisiin tansseihin kuuluu kuoritanssi. Tämän tanssin mukana olevan musiikin pääinstrumentti, mandoliini, on tehty armadillokuorilla.

Tästä syystä sen nimi. Tämä tanssi sai alkunsa Meksikon kansakunnan pohjoisosista (Guanajuato ja Querétaro). Alkuperäinen versio tästä espanjalaisamerikkalaisesta alkuperäiskansojen manifestaatiosta katosi yli sata vuotta sitten.

Tällä hetkellä tanssin vaiheissa on monimuotoisuutta ja leveyttä. Vaatteiden suhteen se muistuttaa esi-Kolumbian heimojen vaatteita, mukaan lukien erittäin värikäs lintujen sulkapäähine.

Paloteros-tanssi

Toinen tyypillisistä Guanajuato-tansseista on paloteros-tanssi (muut yleiset nimet ovat sauva tai paloteo).

Tätä harjoitetaan erityisesti Yuririan ja Uriangaton kunnissa, ja se on lähtöisin myös alkuperäiskansojen ajoista.

Erityisesti uskotaan, että se oli osa Tarascan valmistautumisrituuaalia puolustaa heidän alueitaan Chichimecin hyökkäyksiltä.

Nimen suhteen se johtuu tanssin osallistujien peruselementistä: kissan kynnestä valmistetusta sauvasta. Tämä antaa ominaisen äänen törmääessään toisiinsa.

Rattien tanssi

Tämä tanssi esitetään valtion eri kunnissa, kuten Victoria de Cortazarissa, San Nicolás de los Agustinosissa, Acámbarossa.

Musiikissa, jota käytetään sen suorittamisessa, on kuitenkin eroja. Esimerkiksi etelään sitä soitetaan viululla ja tamboilla, kun taas Yuririassa käytetään vain viulua. Lisäksi etelässä ihmiset tanssivat bändimusiikilla ja ilman tyypillistä hattua.

Tämä tanssi juontaa juurensa siirtokuntaa edeltäneinä aikoina. Valloituksen jälkeen se vei kuitenkin katolisuuden elementtejä.

Chichimecas ja ranskalainen tanssi

Chichimecasin ja ranskan tanssi kuuluu valloituksen ns. Tansseihin. Niissä tapahtuu yleensä alkuperäiskansojen ja valloittajien väliset kovat taistelut.

Tällä tanssilla on erilaisia ​​versioita kunnissa, joissa sitä harjoitetaan. Jotkut näistä kunnista ovat Celaya, San Miguel de Allende ja San Luis de la Paz.

Viitteet

1. Martínez de la Rosa, A. (2003). Tanssi Guanajuatossa. Tuntematon monimuotoisuus. Julkaisussa Anthropology, pp. 118-127.
2. Luis Miguel Rionda, LM (1990). Guanajuato-suositut kulttuurit

   muutoksen nykyaikaistamisen edessä. In Relations, osa XI, N. 41, s. 79-115.

3. Leónin kulttuuri-instituutti. (2014, 18. kesäkuuta). Danza del Toriton legenda. Haettu 6. marraskuuta 2017, osoitteesta institutoculturaldeleon.org.mx.
4. Horcasitas, F. (2004). Nahuatl-teatteri. Meksiko DF: UNAM.
5. Arredondo, B. (2013, 27. lokakuuta). Paloteros-tanssi Guanajuaton osavaltiossa. Haettu 6. marraskuuta 2017 osoitteesta vamonosalbable.blogspot.com.
6. Martínez de la Rosa, Al.; Wright Carr, DC ja Jasso Martínez, IJ (2016). Chichimec-soturit: villien intialaisten oikeuttaminen valloituksen tansseissa. Suhteet. Tutkimukset historiasta ja yhteiskunnasta, 37 (145), s. 251-278.