PUNO 5 SUOSITUINTA LEGENDOA - KULTTUURISANASTO - 2026

Legendat Puno ovat tilit kuvitteellisia tarinoita, jotka kertovat yliluonnollinen alkuperä tiettyjen ilmiöiden, joilta puuttuu looginen selitys.

Nämä legendat perustuvat tarinaan, joka saattaa olla tapahtunut todellisuudessa, ja alueen asukkaat tarjoavat kuvitteellisia hahmoja ja tarinoita niiden suurentamiseksi.

Legendat ovat kulkeneet suusta suuhun Puno-asukkaiden sukupolvien keskuudessa. Kuka tahansa, joka osallistuu tai tukahduttaa tilin, antaa sille sen, mitä he pitävät mielenkiintoisempana tai pelottavana.

Puno on vuosisatojen vanhoissa kaupungeissa pitänyt satoja tarinoita, jotka tavalla tai toisella juontuvat asukkailleen ja muodostavat osan kaupungin identiteetistä ja sen juurista.

Tunnetuimmat legendat Puno

Manco Capacin ja Mama Ocllon legenda

Tämä tarina ilmestyi vuonna 1609, Lissabonissa, ensimmäisessä kirjassa, jonka on julkaissut kuuluisa perulainen incalainen kirjailija Garcilaso de la Vega.

Teos kertoo kuinka inkojen alkuperä oli. Se kertoo kuinka aurinko päättää luoda kaksi olentoa, joilla on ihmisen ominaispiirteet.

Molemmat syntyivät Titicaca-järven vaahdoista ja vastaavat alueen asukkaiden sivistyksestä.

Aurinko antoi olentoille kultaisen valtimon, joka osoitti asumispaikan. Hän antoi heille valtakunnan luomisen tehtävän.

Manco Capac meni pohjoiseen ja Mama Ocllo etelään saavuttaakseen tehtävänsä. Saatuaan pitkän matkan, jossa he onnistuivat alistamaan ihmiset, heidän valtansa upposi Huanacaurin kukkulaan, missä he perustivat valtakuntansa.

Kolmen nuoren laiskkonen legenda

Kertomuksen on kirjoittanut Miriam Dianet Quilca Condori. Tarina kertoo vanhasta naisesta, joka asui kolmen lapsensa kanssa. Tämä vanha nainen oli se, joka työskenteli maata ja mitä hän tuotti, hän ja lapsensa söivät.

Jo kyllästynyt töihin, niukalla ruoalla ja lähellä istutusaikaa, nainen pyysi lapsiaan menemään satoon. Hän valmisti heille ruokaa, ja siten hänen lapsensa kävivät joka päivä.

Kun sadonkorjuuaika tuli, heidän lapsensa lähtivät varastamaan alueen parhaat satokasvit tuodakseen huijatuksi äitinsä.

Eräänä päivänä vanha äiti meni istutukseen, jossa hänen mielestään olivat perunat, jotka hänen lapsensa toivat hänelle, ja yllättyi omistajalta väittäneeltä mieheltä. Mies kertoi hänelle, mitä hänen laiskansa lapset todella tekivät.

Nainen väitti lapsensa ja he upposivat ulos talosta, toinen kääntyi tuuleksi, toinen rakeiseksi ja vanhin pakkasiksi. Siitä lähtien nämä kolme luonnonilmiötä tunnetaan nimellä kolme laiskia.

Legenda Titicaca-järven alkuperästä

Legenda kertoo kukoistavasta väestöstä, joka hävisi sen jälkeen kun muukalainen, jolla oli iso purkki selässä, jätti taloon, jossa hänelle annettiin suoja, mutta ei ruokaa tai mukavaa nukkumapaikkaa.

Väsymystä kohtaan nainen pyysi jatkamaan matkaansa, jotta he pitäisivät purkin häntä varten kunnes palasivat, varoittaen paikkakunnan jäseniä olemaan poistamatta purkin kansi.

Päivien kuluessa läsnä olleet eivät pystyneet kantamaan juonittelua sisällön ja varoituksen takia, ja kun se paljastettiin, vesi huuhteli pysähtymättä, tulvii koko kaupungin, kunnes se oli veden alla. Purkista levisi kaikki eläimistö ja kasvisto, joka oli olemassa tähän päivään mennessä laguunissa.

Laguunin ympäristön asukkaat sanovat, että yöllä voidaan nähdä heijastus laguunin pohjasta.

Tämän legendan kirjoittaja ei ole tiedossa.

Järven demonin Q'ota Anchachon legenda

Tarinan kertoi Jorge Noe Soto Ruelas, ja se käsittelee myös Tititcaca-järveä.

Sanotaan, että järven syvyyksistä nousee jättiläinen demoni, joka tuo mukanaan epäonnea ja nielee kaiken, mikä ylitettiin. Paikan asukkaat pelkäsivät häntä ja pakenivat kauhusta.

Heidän raivonsa vähentämiseksi rakennettiin totemit, suoritettiin rituaaleja ja uhrattiin. Sitten he puhuivat niiden raivonsa jälkeen muodostuneiden suurten pilvien eduista, jotka tarjosivat alueelle kastelua.

Taivaaseen menneen ketun legenda.

Legentaa kertoi Orfelina Mamani Otazú.

Tämä legenda kertoo hyvin tuntematonta kettua, joka meni taivaaseen kondorin kanssa. Kettu söi loputtomasti eikä halunnut palata takaisin maan päälle.

Tähti antoi hänelle yhden viljan cañihuaa ja kettu valitti sen olevan vähän. Tähti antoi hänelle lisää jyviä ja kettu halusi keittää ne kaikki kerralla. Potti yllätti ja tähti järkyttyi.

Sillä hetkellä kettu halusi palata maan päälle ja kun tähti lähetti sen köydellä, se alkoi taistella papukaijan kanssa, se katkaisi kettuun köyden aiheuttaen sen putoamisen vatsansa pursuttaville kiville.

Tästä cañihua-siemenet tulivat maahan. Tämän tarinan kertovat alueen isovanhemmat perustelemaan kasvin saapumista alueelle.

Viitteet

1. Aguirre, EB (2006). Perun suullinen perinne: esi-isien ja suosittujen kirjallisuuksien osa, 2. osa. Lima: PUCP-toimitusrahasto.
2. Bello, CA (2006). Olemme perintöä. Osa 5. Bogotá: Andrés Bello -sopimuksen painos. Toimitusyksikkö.
3. Catacora, JP (1952). Puno: Legendan maa: legendaariset versiot Perun Altiplanían kansojen alkuperästä. Laikakota: Pitkä. Kärki. Toimittaja Laikakota.
4. José María Arguedas, FI (2013). Perun myytit, legendat ja tarinat. Ardéche: Penguin Random House Grupo Toimitusjohtaja Perú.
5. Sosa, MQ (1998). Mariano Melgarin (1790-1815) historia ja legenda. Madrid: UNMSM.