KAHDEKSAN TÄRKEINTÄ ANDIEN SIVILISAATIOTA - HISTORIA - 2026

Andien sivilisaatiot ovat erilaiset esikolumbiaanista kansojen muodostettiin joillakin alueilla Etelä- ja Keski-Amerikassa. Asiantuntijoiden mukaan nämä kulttuurit olivat ne, jotka perustivat tärkeimmät kulttuuriset ilmenemismuodot, jotka myöhemmin identifioivat ns. Uuden maailman maat.

Se oli 20. vuosisadan puolivälissä, kun arkeologit ja antropologit alkoivat kyseenalaistaa amerikkalaisten kansakuntien menneisyyttä, ja monet ihmettelivät kuinka alkuperäiskansojen yhteisöt syntyivät. He ilmaisivat, että kyseisen mantereen historia ei käsittänyt vain alkuperäiskansojen kehitystä, koska on täytynyt olla tosiasia, jota ihmiset eivät vieläkään tienneet.

Alue, jonka ympyrä on keskellä. Lähde: Saqsayhuaman1 (wikimedia Commonsin kautta)

Siitä hetkestä lähtien syntyi erilaisia ​​teorioita. Useiden tutkimusten suorittamisen jälkeen Federico Kauffmann Doig totesi, että ensimmäinen sivilisaatio syntyi Ecuadorin rannikolla ja sitä kutsuttiin Valdiviaksi. Perulaisen historioitsijan mukaan tämä ryhmä syntyi kolmannella vuosituhannella eKr.

Julio Tello ja Augusto Cárdich totesivat kuitenkin, että Andien populaatiot olivat vanhempia, koska ne olivat peräisin Perun Amazonin sademetsistä 3000 eKr. Alussa, kuten maatalouden kehitys osoitti. Hypoteesi, jonka Friedrich Uhle kiisti, joka selitti, että tuolloin Meksikon tietyille alueille rakennettiin kaupunkikeskuksia.

Vuonna 1997 Ruth Shady kuitenkin ilmoitti, että ensimmäinen maaseutualue oli Caral, joka ilmeisesti rakennettiin neljännen vuosituhannen lopulla eKr. Ja sijaitsi Limasta pohjoisessa. Näiden ryhmittymien kannalta oli olennaista, että ne osallistuivat poliittisten ja taloudellisten organisaatioidensa ansiosta Amerikan siirtomaayhteiskuntien rakentamiseen.

Andien sivilisaatioiden jako

Tutkittuaan ennen Kolumbiaa edeltänyttä menneisyyttä tutkijat päättelivät, että Andien sivilisaatioiden kehitys voitiin jakaa kuuteen vaiheeseen, jotka nimettiin horisontiksi johtuen primitiivisistä tapoista, joita tietyt nykyajan yhteisöt säilyivät.

Näiden kulttuurivaiheiden jakamiseksi kirjailijat keskittyivät seuraavien elementtien analysointiin: keramiikan löytäminen taiteellisena ja valmistustekijänä; erilaiset hallitusrakenteet; sosiaalisen hierarkian muuttaminen; pedagoginen kehitys ja muutokset uskonnon alueella.

Näiden näkökohtien jälkeen osoitettiin, että näiden populaatioiden kasvu oli jatkuvaa, joka alkoi arkaaisen iän aikana.

Arkaainen ajanjakso

Tutkijat viittaavat siihen, että on vaikea määrittää kuinka kauan ihmiset asuivat Andien alueella, vaikka he onnistuivat varmistamaan, että ennen viimeistä jääkautta alueilla oli yksilöitä, jotka olivat omistautuneet metsästykseen. Näille asukkaille luonteenomaista oli asuinpaikka perusvaltiossa; mutta vuosien varrella he loivat muita toimintoja, kuten kalastusta ja istutusta.

Näitä tehtäviä motivoi ilmastomuutos. Ei pidä unohtaa, että tänä aikana maa muuttui kuivilta hedelmällisiksi. Näin seitsemännestä vuosituhannesta eKr. Tyynenmeren vuoristoalueilla olevat olennot oli omistettu maataloudelle. On syytä huomata, että vuosisatoja myöhemmin aiheet alkoivat yhdistyä.

Alkuperäiskansojen yhdistämistä voidaan pitää sellaisena toimeentulomekanismina, joka helpotti viljelyprosessia ja suosi väestön lisääntymistä. Näistä edistyksistä huolimatta on huomattava, että tässä vaiheessa ei perustettu konkreettisia yhteisöjä, koska tämä tapahtuma tapahtui koulutusjaksossa.

Koulutusjakso

Kun maatalouden kaupasta tuli päivittäinen ammatti, miehet keskittyivät sukulaisten ydinosaamiseen, joiden tarkoituksena oli vahvistaa perustettavaa ayllua tai kylää. Tällä tavalla katsotaan, että tämä ikä oli välttämätön, koska vanhempien yhteisöt perustettiin, joissa yksilöt tunnustivat yhteisen työn.

Caral-sivilisaatio (4000-1500 eKr.)

Asiantuntijoiden mukaan tällä heimolla oli suuri merkitys kolmannella vuosituhannella, vaikka se syntyi Barrancan maakunnassa viime vuosikymmeninä 4000 eKr. Sen maantieteelliset termit leviävät nopeasti, hallitseen Huauran ja Huarmeyn rannikkoalueita; Conchucos- ja Ucayali-vuoristot sekä Huallaga- ja Marañón-joen rajat.

Tämä kaupunki muodostui monimuotoisista linjista. Jokaisella perheellä oli kotipää. Uskonto liittyi politiikkaan: asukkaat eivät uskoneet aineettomiin kokonaisuuksiin, vaan kiittivät hallitsijaa. Kuuluvaksi kuuluvuuden tunteesta ihmiset perustivat muutoksia.

Hallituskokouksiin osallistuivat paikalliset viranomaiset, jotka olivat aiemmin oppineita henkilöitä; mutta Caraalia hallitsi curaca, tämän aseman piti kokenein soturi. Talousjärjestelmä perustui kalastukseen ja maatalouteen.

Varhainen horisontti

Katsotaan, että tänä aikana alkuperäiskansat laajensivat tietonsa, koska Andien valtio perustettiin kokonaisuutena. Tapahtuma tapahtui, koska hajallaan olevat heimot alkoivat integroitua. Uudisasukkaat olivat paremmin tietoisia maantieteellisistä maamerkeistä ja täydellisistä maatalouden tekniikoista.

He uskalsivat myös tekstiili- ja metallurgia-alalle. Myös valtion järjestys rakennettiin uudelleen, ja maailmankuva näytti uusia kultteja.

Chavinin sivilisaatio (1200-200 eKr.)

Chavín de Huántarin kansa asettui Conchucosin vuoristoon, ja heidän valta-asemansa laajeni Huarin kunnan muodostavien alueiden läpi. Se oli yksi Perun kulttuureista, joka onnistui ylittämään sen sosiaalipoliittisen organisaationsa vuoksi. Tämän kulttuurin mukaan papit ansaitsivat ehdottoman valtion vallan, koska he voivat kommunikoida jumaluuksien kanssa.

Sitten hänen hallitus oli teokraattinen. Shamaanit opastivat sekä sotilaallista aatelistoa että siviilejä, ja miehet palvoivat antropomorfisia jumalia, minkä vuoksi he uhrasivat jatkuvasti ihmisiä ja eläimiä jaguaarille, pumalle ja käärmejumalalle.

Resurssien hankkimiseksi he keskittyivät maissin, perunan ja papujen sadonkorjuuseen. Lisäksi he kasvattivat alpakoja, marsuja ja laamoja. Tarkoituksena oli vaihtaa nämä tuotteet kalaa tai lankoja kutomaan.

Varhainen välituote

Tällä aikakaudella erottuivat monumenttien rakentaminen, taiteellisten välineiden luominen, jumaluuksien luokittelu, väestönkasvu ja kaupallinen edistyminen. Väestöä ei enää nähty yhtenä kokonaisuutena: päinvastoin, pieniä sivilisaatioita syntyi.

Nazcan sivilisaatio (100–800 jKr)

Nazcan asukkaat sijaitsivat Chincha, Cahuachi, Arequipa ja Ayacucho maissa. Se koostui useista kastoista, joihin kuului heidän oma herransa. Eri vyöhykkeiden päälliköt tapasivat vasta, kun heillä oli sama tavoite: laajentaa aluetta tai voittaa viholliset. Tällä tavalla todetaan, että hänen hallitus ei ollut homogeeninen, vaan hajautettu.

Vaikka toiminnot jaettiin, alkuperäiskansojen edustajat kommunikoivat muiden yhteiskuntien kanssa ideoiden ja materiaalien jakamiseksi. Tämä sivilisaatio erottui teknologisen projektinsa ansiosta, koska se suunnitteli yli viisitoista kastelukanavaa. Tarkoituksena oli parantaa maatalousalueita.

Hänen maailmankuvansa oli luonteeltaan polyteistinen. Alkuperäiskansat uskoivat totemismiin ja animismiin. Heidän rituaalinsa olivat ennen hautajaisia ​​ja sotamaisia.

Mochen sivilisaatio (150–700 jKr)

Tämä etninen ryhmä miehitti Áncashin ja Piuran laaksojen tilat. Se on yksi harvoista Andien kulttuureista, jotka säilyvät nykyään. Moche-yhteisö oli merkityksellinen, koska se ei keskittynyt paitsi tavanomaisiin töihin, kuten kalastukseen ja agronomiaan, vaan myös aloitti navigointityöt ja hydraulisten töiden rakentamisen.

Sen asukkaat luottavat siihen, että oli olemassa lukuisia hengellisiä kokonaisuuksia, jotka järkyttyisivät, jos kuolevaiset eivät noudata seremonioita. Hallituskentän osalta poliittisella mittakaavalla oli kolme tasoa, joissa olivat hallitsija, aatelisto ja byrokraatit. Kaupunkia johti kuningas, joka ilmoitti olevansa jumalien jälkeläinen.

Keskimääräinen horisontti

Tänä aikana amerikkalaiset heimot pyrkivät hallitsemaan alueita täydellisesti. Siksi he halusivat laajentaa kulttuurisia piirteitään, kuten kieltä ja taidetta. Toisin sanoen sivilisaatiot yrittivät tulkita uudelleen sosiaalisia paradigmeja niiden muuttamiseksi. Tässä vaiheessa esiintyneet valtiot olivat Tiahuanaco ja Huari.

Tiahuanacon sivilisaatio (200 eKr. - 1100 jKr)

Tämä väestö syntyi lähellä Titicaca-järveä, joka sijaitsi Bolivian kaakkoisosassa; mutta hänen auktoriteettinsa päätyi kattamaan tietyt Chilen, Argentiinan ja Perun alueet. Historioitsijat ilmaisevat, että se oli ainoa kulttuuri, joka pysyi ennallaan vuosien ajan, sen hallintojärjestelmän ansiosta, joka tunnistettiin teokraattiseksi.

Valtion johtajat yrittivät syrjäyttää väkivallan heti kun he valloittivat alueen. Aseiden sijasta he käyttivät uskonnollista oppia. Tiahuanacot olivat polyteistejä: he tunnustivat erilaisten metamorfisten jumalien olemassaolon. Toisaalta sen talous oli suunnattu maataloustuotteiden siirtoon ja hydrologian kehittämiseen.

Huarin sivilisaatio (700–1200 jKr)

Huari-kulttuuri sijaitsi Cuzcon, Moqueguan ja Lambayequen alueilla. 1200-luvun puolivälissä se liitettiin Tiahuanacon osavaltioon. Yksilöiden perusti Kalasasayan temppelin kunnioittaakseen jumalallisuuksia ja välttämään onnettomuuksia.

Paareilla ei ollut merkitystä Huari-yhteisön alkuperäiskansojen suhteen; kuningas ja armeija omistivat vallan, minkä vuoksi heidän päätehtävänsä oli valmistella miehiä sotureiksi.

Lisäksi he pystyivät pyhäköitä ja suunnittelivat loputtomia infrastruktuureja. Tällä tavoin on arvostettava, että tämä kaupunki ei omistautunut ruoan keräämiseen, vaan taiteelliseen toimintaan.

Myöhäinen välituote

Arkeologit julkaisivat 1940-luvulla tutkimuksen, jossa he kertoivat, että 950 jKr: n vuosikymmenellä alkoi luonnollinen ilmiö, joka tuhosi tietyt Andien sivilisaatiot. Kuivuus vaikutti maaseutu- ja rannikkoalueisiin tuotannon vähentyessä. Veden ja ravinteiden puute aiheutti ihmishenkien menetyksen.

Siksi tämän tapahtuman selvinneet väestöt muuttivat korkeille alueille, paikkoihin, joissa satoi usein. Tämä tosiasia sai valtiot keskittymään tapojensa muuttamiseen.

Chimú-sivilisaatio (900–1400 jKr)

Aluksi Chimú-heimo asettui Perun pohjoisrannikolle; mutta vuosia myöhemmin ihmiset päättivät taata asuntonsa laaksoissa, jotka ympäröivät Chan Chanin kaupunkia. On aiheellista mainita, että inka-imperiumi tukahdutti tämän kulttuurin.

Tälle sivilisaatiolle oli sen syntymisen jälkeen luonteenomaista keskitetyn hallituksen perustaminen. Keisari oli vastuussa lakien paljastamisesta, kun taas byrokraattien tehtävänä oli tutkia asukkaiden noudattavan niitä. Alkuperäiskansojen käsitys oli, että maailmassa oli enemmän jumalia kuin ihmisiä.

Vaikka he idolisoivat useita jumaluuksia, heidän kulttinsa korotti tähdet. Talousalalla oli kolme työtä: he kehittivät kastelukehyksiä, loivat keraamisia teoksia ja metallisia instrumentteja, jotka nopeuttivat viljelyä.

Myöhäinen horisontti

Myöhäistä horisonttia kutsuttiin viimeiseksi sykliksi, jonka aikana amerikkalaiset sivilisaatiot etenivät. Tässä vaiheessa inkaiden kulttuuri onnistui vakiinnuttamaan itsensä Pan-Andien valtioksi, koska se voitti naapurimaiden yhteisöt hankkimalla niiden maat ja työvälineet. Tämä ajanjakso päättyi 1500-luvulla, heti kun Espanjan joukot voittivat alkuperäiskansojen kasetit.

Inkan sivilisaatio (1438-1533)

Machu Picchu, muinainen Andien inkakaupunki.

Tämä imperiumi sijaitsi lähes kaikilla Etelä-Amerikan alueilla. Juuri kulttuurilla oli enemmän alueita sen toimeksiannon alaisuudessa. Tästä syystä Inkan keisari loi desimaalin poliittisen rakenteen: hän jakoi vallan kymmenen aatelisen virkamiehen keskuuteen hallitakseen hallinnon etenemistä.

Heidän taloudellinen toiminta oli tavaroiden kuljettamista, maan käsittelyä ja kameliiden kasvattamista. Inkat ottivat turvapaikan jumalallisuuksien tahdossa; mutta he kiittivät auringon jumaluutta. He ajattelivat, että jumala Viracocha oli laatinut kolme todellisuutta ihmisten kohtalon määrittämiseen, mikä riippui heidän toiminnastaan, päätöksistään ja uskollisuudestaan.

Viitteet

1. Brosnan, W. (2009). Kohti Andien yhteisöjen määritelmää. Haettu 7. tammikuuta 2020 historian tiedekunnasta: history.ox
2. Burke, P. (2007). Tutkimus Andien sivilisaatioista. Haettu 8. tammikuuta 2020 Pontificia Universidad Católica del Perú: pucp.edu.pe
3. Díaz, L. (2011). Ennen siirtomaa, Amerikan historia. Haettu 7. tammikuuta 2020 Amerikan alkuperäiskansojen instituutista: dipublico.org
4. Ford, H. (2015). Kolumbian kulttuuria edeltävät kulttuurit Amerikassa. Haettu 8. tammikuuta 2020 historian laitokselta: history.columbia.edu
5. Mendoza, G. (2014). Andien sivilisaation muodostuminen ja sen instituutioiden merkitys. Haettu 7. tammikuuta 2020 Andien digitaalikirjastosta: comunidadandina.org
6. Morales, Y. (2005). Uuden maailman väestöstä. Haettu 7. tammikuuta 2020 osoitteesta Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
7. Rivas, P. (2008). Andien kulttuurien kehitys. Haettu 8. tammikuuta 2020 Portal del Hispanismo: hispanismo.es -sivulta
8. Zellweger, C. (2001). Andien valtioiden jakautuminen ja edistyminen. Haettu 8. tammikuuta 2020 Ottawa University Press: uottawa.ca