IHMISOIKEUKSIEN KOLME SUKUPOLVEA - ARTE - 2025

Ihmisoikeuksien kolme sukupolvea kuuluvat tšekkiläisen Karel Vasakin vuonna 1977 tekemään ehdotukseen, jonka teoriat perustuvat pääosin eurooppalakiin. Tämän teorian mukaan ihmisoikeuksia on kolme tyyppiä: kansalaispoliittinen, sosioekonominen ja kollektiivinen kehitys.

Kaksi ensimmäistä viittaavat ihmisten yksittäisiin vaatimuksiin valtiota vastaan, ne ovat hyvin hyväksyttyjä normeja, ja niitä säännellään useissa kansainvälisissä sopimuksissa ja yleissopimuksissa. Kolmas tyyppi viittaa kansojen ja yhteisöjen vaatimuksiin valtiota vastaan; se on kaikkein ristiriitaisempi ja puuttuu oikeudellisesta tai poliittisesta tunnustamisesta.

Mainittujen ihmisoikeuksien kolmen sukupolven lisäksi äskettäin esitettiin neljännen ja viidennen sukupolven olemassaolo, joka liittyisi geenitekniikkaan ja uusista tekniikoista johtuviin oikeuksiin. Tästä ei kuitenkaan ole vielä yksimielisyyttä.

Ihmisoikeuksien ensimmäinen sukupolvi

Ihmisoikeuksien ensimmäinen sukupolvi viittaa kansalaisoikeuksiin ja poliittisiin oikeuksiin. Nämä oikeudet syntyivät 16. ja 17. vuosisadalla; Juuri kun alettiin tunnustaa, että hallitsijoiden ei tulisi olla kaikkivoipa, ja sitä pidetään monarkisen absolutismin vastaisen taistelun alkua.

Ehdotettiin, että olisi oltava rajoituksia ja asioita, joita valtio ei voisi tehdä. Lisäksi uskottiin, että ihmisillä pitäisi olla mahdollisuus vaikuttaa jonkin verran politiikkaan, joka vaikutti heidän elämäänsä. Liikkeen keskuksessa on kaksi ideaa:

- Henkilökohtainen vapaus.

- Yksilön suojeleminen valtiolta.

Filosofit, kuten Locke, Montesquieu, Hobbes ja Rousseau, esittelivät näitä ajatuksia, jotka toteutettiin myöhemmin eri maiden oikeudellisissa asiakirjoissa (Magna Carta, 1215, Englannin oikeuksien julistus vuonna 1689, Yhdysvaltojen oikeussopimus 1776 ja Ranskan oikeuksien julistus). mies ja kansalainen 1789).

Nämä asiakirjat, joilla on perustuslaillinen arvo, rajoittivat absoluuttista valtaa monessa suhteessa:

- Kuningas asetti verot veroille ilman parlamentin etukäteislupaa.

- Pidätyksille ja omaisuuden menetetyksi tuomitsemiselle asetettiin rajoitukset ilman tarvittavaa edeltävää oikeudenkäyntimenettelyä.

- Sananvapaus ja ajatuksenvapaus julistettiin.

Ihmisoikeuksien toinen sukupolvi

Ihmisoikeuksien toinen sukupolvi viittaa taloudellisiin, sosiaalisiin ja kulttuurisiin oikeuksiin. Ne ovat oikeuksia, jotka perustuvat tasa-arvon ideoihin ja tavaroiden, palvelujen saatavuuden takaamiseen sekä sosiaalisiin ja taloudellisiin perusmahdollisuuksiin.

Teollistuminen ja työväenluokan esiintyminen toivat esiin uusia vaatimuksia ja uusia ajatuksia siitä, mikä arvokas olemassaolo oli. Ihmiset tajusivat, että ihmisarvo vaatii enemmän kuin valtion puuttumattomuutta.

Nämä taloudelliset, sosiaaliset ja kulttuuriset oikeudet on kuvattu taloudellisia, sosiaalisia ja kulttuurisia oikeuksia koskevassa kansainvälisessä yleissopimuksessa (ICESCR) ja myös Euroopan neuvoston eurooppalaisessa sosiaalisessa peruskirjassa.

Sosiaaliset oikeudet

Sosiaaliset oikeudet mahdollistavat täysimääräisen osallistumisen yhteiskunnan elämään. Niihin sisältyy ainakin oikeus koulutukseen ja perheeseen, mutta tunnetaan myös kansalaisoikeuksina (oikeus virkistykseen, terveydenhuoltoon, yksityisyyteen ja syrjimättömyyteen).

Taloudelliset oikeudet

Taloudelliset oikeudet takaavat ihmisarvon kannalta välttämättömän aineellisen turvallisuuden vähimmäistason. Väitetään, että työllisyyden tai asumisen puute on psykologisesti heikentävä ihmisarvon vahingoksi.

Taloudellisiin oikeuksiin sisältyy yleensä oikeus työhön, asumiseen, vammaisten ja vanhusten eläkkeeseen ja oikeus riittävään elintasoon.

Kulttuuriset oikeudet

Kulttuuriset oikeudet liittyvät kulttuuriseen elämäntapaan. Ne sisältävät oikeuden koulutukseen ja oikeuden osallistua kulttuurielämään.

On kuitenkin muitakin oikeuksia, joita ei virallisesti luokitella kulttuurillisiksi, mutta jotka ovat välttämättömiä vähemmistöyhteisöjen kulttuurisen omaperäisyyden takaamiseksi. Joillakin on oikeus syrjimättömyyteen ja lain tasavertaiseen suojaan.

Kolmannen sukupolven ihmisoikeudet

Ihmisoikeuksien kolmas sukupolvi viittaa solidaarisuusoikeuksiin. Ne sisältävät oikeuden kestävään kehitykseen, rauhaan, terveelliseen ympäristöön, osallistumiseen muun muassa ihmiskunnan yhteisen perinnön hyödyntämiseen, viestintään ja humanitaariseen apuun.

Valitettavasti suuressa osassa maailmaa ihmisoikeuksien etenemistä ovat rajoittaneet nykyiset äärimmäisen köyhyyden, sodan tai luonnonkatastrofien olosuhteet.

Jotkut asiantuntijat vastustavat näiden oikeuksien ajatusta, koska ne ovat kollektiivisia, koska ne vaikuttavat yhteisöihin tai jopa kokonaisiin maihin. Heidän vastalauseensa perustuu siihen tosiseikkaan, että ihmisoikeudet ovat luontaisesti yksilöllisiä.

Pelkää, että tämä terminologian muutos tarjoaa tekosyyn tietyille autoritaarisille järjestelmille poistaa (henkilökohtaiset) ihmisoikeudet näiden kollektiivisten ihmisoikeuksien nimissä; esimerkiksi, että ne voivat ankarasti rajoittaa kansalaisoikeuksia taloudellisen kehityksen varmistamiseksi.

Ihmisoikeuksien neljäs ja viides sukupolvi

Jotkut kirjoittajat ehdottavat ihmisoikeuksien neljännen ja viidennen sukupolven syntymistä, vaikka ei ole selvää, mitkä oikeudet niihin kuuluvat.

Periaatteessa ihmisoikeuksien neljäs ja viides sukupolvi viittaavat niihin, jotka liittyvät geenitekniikkaan tai geenimanipulaatioon, sekä uuteen tekniikkaan liittyviin digitaalisiin oikeuksiin.

Geneettinen manipulointi

Ihmisen perimän tutkiminen, geneettinen manipulointi, in vitro -hedelmöitys, kokemukset ihmisalkioista, eutanasia ja eugeniikka ovat toimia, jotka aiheuttavat oikeudellisia, eettisiä, moraalisia ja jopa uskonnollisia ongelmia.

Siksi valtiot ovat päättäneet säännellä näitä asioita hyväksymällä periaatteita, jotka ohjaavat geenitekniikan ja ihmisoikeuksien välistä suhdetta, jotta oikeus elämään ja ihmisarvoon ymmärretään oikeudeksi, joka ylittää henkilön geneettiset ominaisuudet.

Nämä geenitekniikkaan liittyvät oikeudet käyvät tiivistä opillista keskustelua tiettyjen toimien tunnustamisesta tai kieltämisestä.

Kyse on takaamisesta, että jokaisella ihmisellä on oikeus elämään, arvokkuuteen ja henkilökohtaiseen identiteettiin, joka liittyy vahvasti heidän geneettiseen rakenteeseensa. Keskeinen ajatus on, että ihmiseen ei pitäisi vaikuttaa geneettisesti.

Viitteet

1. Patrick Macklem (2015). Ihmisoikeudet kansainvälisessä oikeudessa: kolme sukupolvea tai yksi. Watermark.silverchair.com.
2. Steven Jensen (2017). Kolmen sukupolven ihmisoikeusteorian lepääminen. opengloblalrights.org.
3. Globalization101. (1991). Kolmen sukupolven ihmisoikeudet. Globalization101.org
4. Adrian Vasile (2009). Ihmisoikeuksien sukupolvi. Law.muni.cz
5. Euroopan neuvosto (2017). Ihmisoikeuksien arviointi. coe.int