LEÓN FELIPE: ELÄMÄKERTA, TYYLI JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2024

León Felipe, oikea nimi Felipe Camino Galicia de la Rosa (1884–1968), oli espanjalainen runoilija, jolle oli ominaista, ettei hänellä ollut erityisiä kirjallisuuden liikkeitä. Hänen runollisessa teoksessaan oli henkilökohtaisia ​​vivahteita, ja se oli suunnattu pääasiassa oikeudenmukaisuuden puuttuvan yhteiskunnan tapahtumiin.

Aluksi León Felipen kirjoitukset olivat lyhyitä argumenttien ja muodon kehityksestä; tällainen on hänen työnsä jakeet ja kävelijän rukoukset. Myöhemmin hän luovutti moraalille lukeessaan kirjoittajia, kuten Walt Whitman ja Antonio Machado.

León Felipe, yksivärinen esitys. Lähde: Gabriel Sozzi. Se on teos, joka on johdettu valokuvasta, joka julkaistiin vuonna 1963 (León Felipe, 1963. Täydelliset teokset. Buenos Aires: Toimitus Losada) Julkinen

Runoilija oli harkittujen ideoiden mies, jolla oli merkkejä kapinasta, ja hän osaa ilmaista sanoillaan huolensa maasta. Vilpittömyys, yhteisvastuu, kipu ja epätoivo olivat todellisia tunteita yhteiskunnasta, jonka hän muutti runoksi.

Elämäkerta

Syntymä ja perhe

León Felipe syntyi varakkaaseen perheeseen 11. huhtikuuta 1884 Tábaran kunnassa. Hänen vanhempansa olivat notaarina toiminut Higinio Camino de la Rosa ja Valeriana Galicia Ayala. Avioliitossa oli kuusi lasta huolta.

León Felipen lapsuus ja nuori

León Felipen lapsuusvuodet muuttivat, hänen vanhempiensa erilaiset toiminnot saivat perheen vaihtamaan osoitteensa useaan otteeseen. Hän asui useita vuosia Salamancassa ja Santanderissa, jälkimmäisessä kaupungissa hän opiskeli ala-astetta ja lukion.

Vuonna 1900, kuudentoista vuoden ikäisenä, nuori mies aloitti opintonsa Valladolidin yliopistossa. Hän päätti farmasiasta, koska se oli lyhytaikainen, ja osittain myös miellyttääkseen isäänsä. Hän valmistui vuonna 1905 jatkatuaan opintojaan Madridin keskusyliopistossa.

Apteekkarina oleminen ei ollut hyvä León Felipelle. Hänellä oli maku kirjeistä, joten hän lykkäsi oleskeluaan Espanjan pääkaupungissa. Siellä hän osallistui kirjallisiin kokoonpanoihin ja näytelmiin, ja vähitellen hänestä tuli itseopiskelija runoilija.

Telkien takana

Silloinen yliopisto-opiskelijan ja runoilijan oppipoika palasi Santanderiin ja perusti kaksi apteekkia ilman rohkaisua tai menestystä. Kurjuus tuli hänen elämäänsä, kun hänen isänsä kuoli, ja hänellä ei ollut myöskään rahaa maksamaan pyydettyä lainaa. Vuonna 1912 hän jätti kaiken ja meni teatteriin joidenkin sarjakuvanäyttelijöiden kanssa.

Lyhyen ajan elämä hymyili hänelle uudestaan, hän matkusti useisiin Espanjan kaupunkeihin, kunnes oikeudenmukaisuus löysi hänet. Hänet vietiin vankilaan petosten tekemisestä, hän vietti noin kaksi vuotta vankilassa. Baarien takana oleminen yhdisti hänet enemmän kirjallisuuteen.

León Felipe käytti hyväkseen aikaa lukea klassikoita, kuten Don Quixote, ja kokeili myös ensimmäisiä kirjeitä. Vuonna 1916 hänet vapautettiin, ja hän yritti jälleen harjoittaa ammatillista elämäänsä apteekista. Hän meni Vizcayaan ja alkoi julkaista kirjoituksiaan.

Kokemukset ja opinnot

Vuonna 1918 runoilija päätti palata takaisin Madridiin, se oli vaikea aika, taloudellinen elämä ei hymyillä hänelle. Hän tuskin selvisi muutamassa käännös- ja lyhyessä apteekkityössä. Vuotta myöhemmin hän kirjoitti ensimmäisen kirjansa ja alkoi käyttää nimeä León Felipe.

Felipe oli kahden vuoden ajan sairaalan ylläpitäjä Päiväntasaajan Guinean silloisessa Espanjan siirtokunnassa, minkä jälkeen hän meni Meksikoon. Azteekimaassa hän opetti Meksikon yliopiston kesäkoulussa ja tapasi professori Berta Gamboan, jonka kanssa hän meni naimisiin vuonna 1923.

Kirjoittaja asui jonkin aikaa Yhdysvalloissa, missä hän toimi espanjan professorina New Yorkin Cornell-yliopistossa. Oli kirjailijaksi kasvamisen ja Espanjasta saapumisen ja menemisen aikaa, hän oli myös samaan aikaan Federico García Lorcan mielenkiintoisten kanssa.

Maanpako ja kuolema

León Felipe oli ehkä yksi harvoista espanjalaisista kirjailijoista, jotka sisällissodan puhkeamisen jälkeen vuonna 1936 pystyivät pysymään kotimaassaan vuoden 1937 loppuun. Tuolloin hän tunsi sympatiaan tasavallan politiikassa ja kirjoitti myös joitain teoksia, kuten La insignia.

Poistuttuaan Espanjasta hän pysähtyi Pariisiin ja suuntasi sitten Meksikoon. Matkalla uuteen määränpäähänsä hän kirjoitti The Slaps-klounin, myöhemmin The Axen, The Great Vastuullinen ja Exoduksen ja itkun espanjan, hänestä tuli myös tasavallan maanpakolaisten ääni.

Kirjailijana ja runoilijana kotimaansa ulkopuolella León Felipe matkusti myös Amerikkaan luennoille ja teki käännöksiä ja muokkauksia tarinoita televisiotuotantoihin. Hän kuoli 18. syyskuuta 1968, kun leski jättänyt hänet melkein ilman voimaa.

Tyyli

León Felipen kirjallisuudelle oli ominaista hänen säestyksensä vilpittömyys ja taipuisuus kritiikkiin, joita hän esitti aikansa yhteiskuntaan ja politiikkaan. Samoin monilla hänen runoistaan ​​on filosofisia elementtejä, ja ne osoittavat tietyn armon ja taikuuden.

Aluksi hänen työnsä oli intiimi, henkinen ja annos subjektiivista, myöhemmin hän oli yhteydessä joihinkin surrealistisiin elementteihin. Sitten hän meni taistelemaan kirjeiden läpi epäonnistuksista, jotka espanjalaiset kävivät läpi, osoittaen hänen solidaarisuutensa.

Myöhemmin runoilija antoi itselleen tehtäväksi tulkita ihmiskuntaa ja maailmankaikkeutta jumalallisesta näkökulmasta. Hänen viimeiset teoksensa olivat aineellisesti samanlaisia ​​kuin ensimmäiset, ja hän näytti olevansa kypsempi ja voimakkaampi.

Kunnianosoitus León Felipelle hänen syntymänsä 100-vuotispäivänä. Lähde: Antramir, Wikimedia Commonsista

Työn rakenteessa kirjoittaja ei pitänyt mittarilla ja riimillä suurta merkitystä. Hänen huomionsa keskittyi antamaan runolle merkitty rytmi. Samanaikaisesti hän soitti säkeen ja proosan yhdistelmällä sekä vuoropuhelulla, joka toi modernit piirteet.

León Felipe oli perusteltu runollisten lähteiden runoilija. Vaikka hän käytti muun muassa huutoja, symboleja, toistoja, kysymysmerkkejä, hän tiesi kuinka ja milloin käyttää niitä. Mikään ei ollut pelkkää koristelua. Lopuksi, hänen runous oli myös nöyrä ja kaunopuheinen.

Pelaa

Vaikka León Felipe saapui myöhässä kirjoittamiseen, hänen työnsä oli runsasta ja hedelmällistä, vaikka monet pitävät sitä unohdetuna tänään. Politiikka, hengellisyys, kirkko, uskonto, uskonto, moraali tai totuus olivat hänen mielenkiintonsa aiheita. Tässä ovat hänen tärkeimmät teoksensa:

Käännökset jakeiksi

Ne erottuivat: ontot miehet (1940), käännös brittiläisen kirjailijan TS Elliotin teoksesta Hollow miehet. Hän käänsi myös amerikkalaisen kirjailijan Walt Withmanin, hänen suurimman vaikutuksensa, kappaleen itsestäni, jonka otsikko on Laula itselleni (1941).

Hänen työnsä tällä alueella oli laaja, hän käsitteli suurta omistautumista Englannin renessanssiteatteriin. Useiden hänen teostensa sijaintipaikkaa ei kuitenkaan tunneta, kuten ei tapahdu polttamalla ladyä, eikä tunnetuilla teoksilla ole tarkkaa valmistumisaikaa.

runous

Heistä meillä on seuraavat teokset:

- Walkerin jakeet ja rukoukset (1920 ja 1929).

- Pudota tähti (1933).

- merkki. Vallankumouksellinen runous (1937).

- merkki. Runopuhe (1937).

- Riepun pelle ja sokeriruo'on kalastaja (traagisen sisällön runo julkaistiin vuonna 1938).

- Kirves (1939).

- Espanjan kieltäytyminen ja itku (1939).

- Suuri vastuullinen (1940).

- Liskoja (1941).

- Promethean-runoilija (1942).

- Voitat valon (1943).

- Lehti ja runous (1944).

- Broken Anthology (1947).

- Kutsu minua publikaaniksi (alkuperäinen otsikko The Wayfarer's Verses and Blasphemies, se julkaistiin vuonna 1950).

- Hirvi (1958).

- Neljä runoa epigrafiikalla (1958).

- Kuten sinä (1962).

- Kuinka tuli kuningas Don Juan? (1962).

- Voi tämä vanha ja rikki viulu! (1966).

- Israel (1967).

- Voi mutaa, mutaa (1967).

- Jakeet del merolico tai del sacamuelas (1967).

- Kirje siskoni Saludille (1968).

- Rocinante (1968).

Teatteri

León Felipe otti muutaman askeleen teatterissa sarjakuvanäyttelijöiden seurassa, ja se oli taide, joka kiehtoi häntä. Joten hän omistautui myös näyttelijöiden kirjoittamiseen näytelmäkirjailija William Shakespearen näytelmien erilaisten mukautusten lisäksi.

Alkuperäisten teosten joukossa olivat omena (1951) ja El juglarón (1961). Mukautukset olivat Macbeth tai unelman tappaja, Othello tai Lumottu nenäliina ja Se ei ole lammasta… se on lammas.

Lyhyt kuvaus runouden edustavimmista teoksista

Wayfarerin jakeet ja rukoukset

Monumentti León Felipelle hänen kaupunginsa Tábarassa. Lähde: Dilema, Wikimedia Commonsista

Tämän työn kirjoitti León Felipe vuonna 1917, ja se julkaistiin kolme vuotta myöhemmin. Vuotta myöhemmin ilmestyi uusi levy. He olivat runoja yksinkertaisista teemoista, luonteeltaan intiimejä ja henkilökohtaisia, toinen painos paljasti päivittäisiä kokemuksia. Täällä alkoi huomata Walt Whitmanin vaikutus.

Kappale

"Mikä sääli

että en osaa laulaa tavalliseen tapaan

tällä kertaa samoin kuin tänään laulavat runoilijat!

Mikä sääli

että en osaa laulaa kähellä äänellä

nuo loistavat romanssit

maan kunnialle!…

Kuitenkin, Tässä Espanjan maassa

ja La Alcarrian kaupungissa

on talo, jossa olen majatalo

ja missä lainaan, mäntypöytä ja olkituoli… ”.

Pudota tähti

Tämä runo on siitä vaiheesta, jolloin kirjoittaja kulki Yhdysvaltojen läpi. Espanjaksi se tarkoittaa pudottaa tähti. Tässä teoksessa yksinkertaisuus laitettiin syrjään, ja kirjoittaja jatkoi surrealistisemman sisällön ilmaisemista. Se on valon, toivon ja ihmiskunnan yhdistämisen etsiminen.

Kappale

"Missä on syntymätähti?

Kasvava maa on pysähtynyt tuulessa…

Maailma on hedelmäpeli

ura taivaan otsassa, meren pään päällä…

Pudota tähti!

Käynnistä maailman uusi musiikki kädelläsi, huomisen merenkulkulaulu, miesten tuleva laulua… ”.

Espanjan kieltäytyminen ja itku

León Felipe halusi tällä työllä kuvailla tilannetta, jonka espanjalaiset asuivat maanpaossa. Se heijastaa myös hänen omaa kokemustaan ​​maanpaossa Meksikossa, epäkohteliaisuuksia, yksinäisyyttä, surua ja myös epävarmuutta edessä olevasta tilanteesta.

Kappale

"Espanjan kieli eilen ulkomaille

Ja espanja nykyisestä maastamuutoksesta:

Säästät itsesi miehenä

mutta ei kuten espanja.

Sinulla ei ole maata, ei heimoa. Jos voisit, upota juuret ja unelmasi

auringon ekumeenisessa sateessa.

Ja nouse ylös… Nouse ylös.

Että ehkä tämän ajan mies…

Hän on valon liikkuva mies, ulkomaalaisuudesta ja tuulesta ”.

Kirves

Tämä teos on kirjoitettu maanpaossa, se oli sodan kiihdyttämän maan ja kirjailijan, joka oli aina kriittinen ja tylsä ​​edessään maansa todellisuutta, tuote. Heijastuneita tunteita ovat kauna, viha, suvaitsemattomuus ja rakkauden puute jaetussa yhteiskunnassa.

Kappale

"Miksi sanoit kaikki

että Espanjassa on kaksi puolta, jos täällä ei ole muuta kuin pölyä?…

Täällä ei ole muuta kuin pöly

pöly ja muinainen kirves, tuhoutumaton ja tuhoisa, joka kääntyi ja kääntyy

hyvin lihaasi vastaan

kun kettu ympäröi sinua.

Mitä vanhaa myrkyä joki kantaa

ja tuuli, ja tasangon leipä, joka myrkyttää verta, rehu kateutta

säätää fratricide

ja tappaa kunnia ja toivo! ”.

Suuri vastuullinen

Se oli toinen León Felipen teoksista, jotka on kirjoitettu Espanjan ulkopuolella. Ne ovat joukko runoja, jotka käsittelivät elämää, maansa sosiaalisia ja poliittisia olosuhteita, joilla oli muutostarpeen ja muutoksen tarve, osa kirjoituksista oli jo tullut elämään muissa julkaisuissa.

Kappale

"Runoilija on suuri vastuullinen henkilö.

Vanha palkki, joka tuli alle

pian sitä tuki kappale,

sitä tuettiin psalmissa…

Kun kaikki romahti Espanjassa, se on jo

sää, ennen verta, runoilijat polvistuivat pölyn edessä… ”.

Viitteet

1. Ruiz, R. (2018). Leon Felipe. Espanja: Mitä lukea. Palautettu osoitteesta: que-leer.com.
2. León Felipe, kävely runoilija. (2018). Espanja: Banneri. Palautettu osoitteesta: estandarte.com.
3. Leon Felipe. (2019). Espanja: Wikipedia. Palautettu osoitteesta: wikipedia.org.
4. Plaza, A. (2014). Leon Felipe. (Ei): Opas. Palautettu osoitteesta: lengua.laguia2000.com.
5. Tamaro, E. (2019). Leon Felipe. Espanja: Elämäkerrat ja elämä. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com.