EGYPTILÄINEN KIRJALLISUUS: ALKUPERÄ, OMINAISPIIRTEET, KIRJOITTAJAT JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2026

Egyptin kirjallisuus on yksi ensimmäisistä kirjoitettu ilmentymiä inhimillisen ajattelun. Se tehtiin sarjalla merkkejä ja symboleja, joita kutsuttiin hieroglyyfeiksi, jotka antoivat heidän aikansa (kolmas vuosituhat eKr.) Niilin rannalla olevan kaupungin asukkaille kirjoittaa kaiken, mikä liittyi heidän historiaansa ja tapoihinsa.

Toisin kuin monet uskovat, kirjoittamisen keksintö ei ollut egyptiläisten yksinoikeus, vaan pikemminkin käsitys ensimmäisestä kirjallisesta viestintäjärjestelmästä: kolme vuosisataa aikaisemmin leikattu kirjoitus vastasi heidän Mesopotamian naapureitaan. Mesopotamian rahoitusosuus ei kuitenkaan mitenkään vähennä egyptiläistä.

Egyptin hieroglifit

Niilin delta-alueen ihmiset tekivät merkittävän panoksen, kuten käyttivät pigmenttejä käsikirjoittamiseen ja papyruksen keksimiseen. Nämä kaksi resurssia tekivät kirjoittamisesta helpommin saavutettavan ja kauaskantoisemman taiteen. Molemmat kulttuurit ovat johtaneet ihmiskunnan historiaan, ja egyptiläinen antoi papulle edistymisen papyruksen myötä.

alkuperä

Kirjoittaminen, tai mitä voimme luokitella proto-kirjoitukseksi, ilmestyy ensimmäistä kertaa Egyptissä ennen dynastioita, päättyen IV vuosituhannelle eKr. Näillä kirjoituksilla, jotka tehtiin suurimmassa osassa seiniä, julkisivuja, maljakoita ja kiviä, oli tarkoitus vain liittyä kulttuurin perusteisiin ja sen hautajaistoimiin.

Se on Egyptin vanhan valtakunnan alussa - jo tuli III vuosituhannelle, noin XXVII vuosisadalla a. C. - että monimutkaisempaa kirjoitusta on alkanut nähdä papyruksen laajemmalla käytöllä ja laajoilla teemoilla, kuten kirjeitä, runoja, kirjeitä, hautajaistekstejä ja jopa omaelämäkerroksia.

On oltava selvää, että tuolloin ei ollut kehitetty häiritseviä motiiveja omaavaa kirjallisuutta. Tekstissä keskityttiin mahdollisimman suuren tiedon koodaamiseen tärkeimpien johtajien elämästä ja heidän panoksestaan ​​sivilisaatioon, samoin kuin tuolloin tekniikan ja tieteen kehitykseen.

Lähi-Britannia ja kertomustekstit

Se oli XXI vuosisadalla eKr. C., Keski-kuningaskunnan kukinnan aikana, kun kirjallisuutta alettiin käyttää kerronnan tarkoituksiin. Tämä ajanjakso merkitsi virstanpylvästä egyptiläisessä kulttuurissa, ja se johtui kirjanoppineiden ammatin huomattavasta kasvusta kyseisenä ajanjaksona.

Tämän ja sivilisaation tuolloin kasvavan edistymisen ansiosta kirjoitettu tuotanto saavutti upean tason. Suurin osa ihmisistä ei kuitenkaan ollut lukutaitoa, eivätkä pystyneet purkamaan kaikkea seiniin, julisteisiin ja papyriin koodattua. Kirjoittaminen oli suuren voiman ase, eliitti tiesi sen ja piti itsensä.

Ajan myötä enemmän sosiaalisia kerroksia oli saatavana kirjeisiin, niiden merkityksiin ja yksityiskohtiin, jotka antoivat hallitsijoille mahdollisuuden masteroida edikttien ja uusien lakien sisältö.

Myöhäinen egyptiläinen perustaminen

Jo uudessa kuningaskunnassa, vuosisata XIV a. C., egyptiläiset olettivat kielen nimeltä Late Egyptian. Tuon ajan kirjoittajat kirjoittivat kaikki vanhat tekstit uusiin muotoihin tajunnan menettämisen välttämiseksi ja niiden uudelleenjakamiseksi tuomioistuimissa.

Monet muinaisista teksteistä säilyttivät maineensa uuden kuningaskunnan aikana. Kun Ptolemaioskausi alkoi, 4. vuosisadalla eKr. C., aloitti profeetallisiksi teksteiksi kutsuttujen kirjallisten ilmentymiä. Tuolloin Amenemhatin ohjeiden opetuksen uskottiin olevan erittäin tärkeä.

Tuolloin suosittuja tarinoita pidettiin myös arvokkaina, joista erottuvat sarkofagin tekstit ja Sinuhén historia. Suurin osa tämän ajan ja aikaisempien egyptiläisten teksteistä pidettiin temppeleissä, kopioita seinillä ja papyreilla.

Alexandrian kirjaston rakentaminen

Ptolemaios I, tunteessaan kansansa suuren kirjallisen rikkauden, määräsi Aleksandrian kirjaston rakentamisen 3. vuosisadan alkupuolella eKr. C., Aleksanteri Suuren kunniaksi. Siellä turvattiin enintään 900 000 papyria, jotka sisälsivät kaikki mahdolliset tiedot heidän kulttuuristaan ​​ja osasta ympäristöä.

Julio Cesarin hyökkäyksen kanssa vuonna 48 eKr. C., kirjasto kärsi suuria tappioita, jotka olivat eksponentiaalisia Egyptin pudotuksen yhteydessä vuonna 31 eKr. C., roomalaisten käsissä.

ominaisuudet

kokoelma

Aluksi sen päätehtävänä oli koota tavat ja riitit välittääkseen niitä luotettavimmalla tavalla, sukupolvelta toiselle.

Kulttuurin ja rinnakkaiselon aiheet vaihtelivat

Kaikki kirjallisuus pyörii myyttien, tapojen, lakien ja käyttäytymisen ympärillä, jotta niitä voitaisiin pitää esimerkillisinä kansalaisina. Tämän perusteella tekstit kehitettiin.

Kaltevuus opettamiseen

Kaikkien näiden tekstien oli tarkoitus välittää tietoa, joten käytetty kieli on helppoa, jotta kuuntelijat ymmärtävät paremmin sisältöä.

Mytologian ja liioittelujen laaja käyttö

Tämän tyyppisessä tekstissä on hyvin yleistä tuoda esiin se, mikä koskee egyptiläisiä jumalia, heidän kosmogoniaa ja niiden vaikutusta kuolevaisten elämään.

Tähän lisätään tekijöitä, kuten kirous tai suuria väärinkäytöksiä niille, jotka yrittävät rikkoa jumalallista mallia. Tietämystä käytettiin myös väkijoukon hallintaan.

Nerokkuuden ilmentymä

Jos jokin luonnehti egyptiläisiä kirjailijoita muinaisina aikoina, syy olemassaoloon oli heidän kyky luoda maagisia tilanteita. Tämän lisäksi yksinkertaisten kirjallisten henkilöiden käyttö ideoiden selittämiseen teki tiedon helposti ryhmien saataville.

Kirjailijat ja edustavat teokset

Ptahhotep

Ptahhotepin ohjeet (III vuosituhat eKr., Predynastinen työ).

Dua-Jeti

Kauppojen satiiri (XXV-luvulla eKr., XIX-dynastian aikana tehdyt jäljennökset säilytetään).

Kagemni

Kagemnin ohjeet (1900-luvulta eKr., 12. dynastian aikana tehdyt jäljennökset säilytetään).

Ipuur

Ipuurin papyrus (XIX luvulla eKr., XII-dynastian aikana tehdyt kopiot säilytetään).

Kääpiö

Tarina kahdesta veljestä (13. vuosisadalla eKr., 19. dynastian aikana).

Naguib Mahfuz

Awdat Sinuhi (1941). Hän voitti Nobel-palkinnon. Tämä romaani perustuu Sinuhén tarinaan, joka on yksi Egyptin kulttuurin edustavimpia tarinoita.

Viitteet

1. Berenguer Planas, M. (2015). Egyptiläisten kirjeiden hallitseminen. Espanja: Historiarum. Palautettu sivustolta: historiarum.es
2. Pääkappale, B. (1935). Egyptiläinen kirjallisuus. Espanja: virtuaaliset Cervantes. Palautettu osoitteesta: cervantesvirtual.com
3. Egyptiläinen kirjallisuus. (S. f.). (n / a): E-dukatiivinen. Palautettu osoitteesta: e-ducativa.catedu.es
4. Espanjalainen moti-kirja. (2016). Italia: Tavola di smeraldo. Palautettu osoitteesta: tavoladismeraldo.it
5. Graf, E. (2016). Egyptin kielen vaiheet ja kirjoitusjärjestelmät. (n / a): Muinainen Egypti. Palautettu osoitteesta viejoegipto.org