EEPPINEN KIRJALLISUUS: HISTORIA, OMINAISUUDET, KIRJOITTAJAT JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2026

Eepos kirjallisuus on eräänlainen kerronnan taidetta yhteisiä monia vanhoja ja nyky-yhteiskunnassa. Joissakin perinteisissä piireissä termi on rajoitettu kreikkalaisen runoilijan Homer The Iliadin ja The Odysseyn teoksiin. Jotkut sisältävät roomalaisen runoilijan Virgilin Aeneidin.

Monet tutkijat ovat kuitenkin tunnustaneet, että samanlaisia ​​rakenteita eeppikirjallisuudesta esiintyy monissa muissa kulttuureissa. Yksi ensimmäisistä, joka tunnusti tämän, oli kreikkalainen filosofi Aristoteles, joka keräsi joitain barbaarisia eeposrunoja.

Iliadin sankarit, kirjoittanut Homer

Sana "eeppinen" tulee kreikkalaisesta adjektiivista ἐπικός (epikos) ja käännetään sanana, tarinaa tai runona suhteeksi. Se on sinänsä kirjallisuuslaji, joka esittelee legendaarisia tai kuvitteellisia tapahtumia subjektiivisella tavalla, joka on kehitetty tietyssä ajassa ja tilassa.

Näissä tarinoissa mielikuvia ja todellisia elementtejä sekoitetaan toisiinsa. Kirjailija käyttää pääosin kerrontaa, vaikka vuoropuhelua voidaan myös antaa. Siksi tämä kirjallinen genre juhlii sankarillisia saavutuksia ja kulttuurisesti merkittäviä kysymyksiä.

Eeppinen kirjallisuus käsittää joitain länsimaisen perinteen silmiinpistävimpiä teoksia. Tämä sisältää varhaisen Mesopotamian kirjan Gilgameshin, Homerin ja Virgilin teokset sekä heidän uusklassisen jälkeläisten teokset.

Alkuperä ja historia

Eeppinen kirjallisuus oli yksi antiikin Kreikan suosituimmista tyylilajeista arkaaisesta ja myöhäisestä antiikista lähtien. Pitkän historiansa aikana se muuttui suullisesta tyylilajista kirjoittamisen ja lukemisen kautta välitetyksi ja kokemaksi.

Arkaaisen eeppisen kirjallisuuden juuret ovat suullisen runouden pitkät perinteet. Tämä juontaa juurensa Mykenean ajoista, ja olemassa olevat kappaleet on sävelletty runollisella kielellä. Sen tarkoituksena oli laulaa jumalien ja ihmisten hyväksikäyttöä.

Arkaaisen ajanjakson runot osoittavat samanlaisen tarinan aiheiden ja tekniikoiden valikoiman. Iliad ja Odysseia ovat näkyvimmät esimerkit tästä sankarillisesta eeposta.

Klassinen ajanjakso

Toisessa vaiheessa, klassisella ajanjaksolla, arkaaikan lopussa asetettu suuntaus säilyi: kaanonien perustaminen ja tunnettujen runojen tekstinkirjoittaminen. Tuon ajanjakson loppuun mennessä oli myös syntynyt ammattimaisia ​​toistajia, joita kutsuttiin rapsideiksi.

Tässä vaiheessa temaattinen johdonmukaisuus toimi aitouskriteerinä. Innovaatio oli varattu muille tulkintaperinteille; tällä eeposten virallisella kielellä alkoi olla ainutlaatuinen leima.

Se oli hellenistiä

Hellenistinen aikakausi merkitsi uutta askelta kohti arkaaisen kaanonin kiteytymistä ja tekstin vahvistamista. Homerin ja Hesiodin runot kommentoitiin ja muokattiin. Ne, jotka eivät noudattaneet tiukkoja tyylisyyden ja temaattisen johdonmukaisuuden normeja, hylättiin harhaanjohtavina teksteinä.

Kreikkalaisen eeppisen kirjallisuuden muutos kirjoitettujen tekstien kaanoniksi perustui erityiseen esteettiseen herkkyyteen, joka oli siirtymässä yhä enemmän aikaisempien aikojen suullisen-perinteisen runon suhteen.

Rooman aikakaudella homerinen malli jatkoi hallintaa. Eepisen kirjallisuuden teoksia ei koskaan korvattu, mutta niitä on uusittu, mukautettu ja tulkittu.

Ominaisuudet kerrontagenreinä

Eeppisen kirjallisuuden pääpiirteet narratiivityyppinä ovat:

- Se on laaja ja pitkäaikainen kerronta jakeessa.

- Yhdistää historiallisen tai perinteisen sankarin tai kansallisesti tai kansainvälisesti merkittävän henkilön saavutukset.

- Tällä keskushahmolla on poikkeukselliset fyysiset ja henkiset piirteet, ja hänen rohkeutensa, tekonsa, rohkeutensa, luonteensa ja persoonallisuutensa korostuvat.

- Liioittelu ja yliluonnolliset elementit ovat myös tärkeä osa eeposta. Eeppinen kertomus sisältää jumalia, demonia, enkeleitä, keijuja ja luonnonkatastrofeja.

- Runoilija paljastaa sankarin kykyä käsitellä näitä vastakkaisia ​​voimia hyperbolilla.

- Moraali lasketaan keskeiseksi ominaisuudeksi. Eeposen päätarkoitus on opettaa moraalinen oppitunti lukijoilleen. Eeposen teema on didaktinen, ylevä, tyylikäs ja sillä on universaali merkitys. Kyse on Jumalan tapojen perustelemisesta ihmiselle.

- Kirjailija pakotetaan usein pyytämään jumalallista apua. Klassisen mallin mukaiset eeppiset aiheet nostavat yleensä yhden tai useamman musun. Joskus niihin kaikkiin vedotaan kerralla, toisinaan niitä ei nimenomaan nimetä. Jotkut näistä hiuksista ovat mm. Calliope (eeppinen runous), Clío (historia), Erato (rakkausrunous), Euterpe (musiikki), Melpómene (tragedia).

- Kunkin eeposten sanakirja on korotettu, grandioosinen ja tyylikäs. Triviaalia, yleistä tai keskustelevaa kieltä ei käytetä. Runoilija yrittää käyttää yleviä sanoja kuvaamaan sankarin tapahtumia ja tekoja.

Eeppisen kirjallisuuden kirjoittajat ja erinomaiset teokset

Eeppinen Gilgameshista

Se on muinainen odadia, joka on kirjattu akkadinkielellä Mesopotamian kaupunginvaltion Urukin (Erech) kuninkaasta Gilgameshista.

Täydellisin teksti on 12 puutteellisessa tabletissa, jotka löytyivät yhdeksästoista luvun puolivälistä Ninevehistä. Jotkut tilin puuttuvat osat on osittain täytetty muilla Mesopotamian ja Anatolian osista löytyneillä fragmenteilla.

Iliad

Se on kreikkalaisen runoilijan Homerin eeppinen runo. Siinä kerrotaan joistakin Troijan sodan viimeisten viikkojen merkittävistä tapahtumista ja Troyn kaupungin Kreikan piirityksestä.

Iliadia pidetään koko länsimaisen kirjallisuuden perinteen vanhimpana teoksena. Käsiteltyjen aiheiden joukossa ovat kunnia, viha, paluu ja kohtalo. Tämä eepos on tarjonnut tarinoita monille muille myöhemmille kreikkalaisille, roomalaisille ja renessanssikirjoituksille.

Odysseia

Tämä runo johtuu myös Homerosta. Se kertoo Ithacan kuninkaan Ulyssesin, joka yrittää kymmenen vuoden ajan päästä kotiin Troijan sodan jälkeen.

Palattuaan vain uskollinen koira ja sairaanhoitaja tunnustavat hänet. Hän ja hänen poikansa Telemachus tuhoavat uskollisen vaimonsa Penelopen tiukkoja tarkastajia. Lopulta hän palauttaa valtakuntansa uudelleen.

Aeneid

Tätä Virgilin eeppistä runoa pidetään yhtenä Rooman kirjallisuuden mestariteoksista. Se kertoo legendaarisen tarinan Aeneasista, joka Troyn kaatumisen jälkeen vaeltaa vuosia ja päätyy matkalla Italiaan taistelemaan latinalaisia ​​vastaan. Lopulta hänestä tulee Rooman kansan esi-isä.

Viitteet

1. Gill, NS (2017, lokakuu 04). Eeppisen kirjallisuuden ja runon tyyli. Otettu gondolco.com-sivustolta.
2. Clarenc, CA (2011). Kyberkulttuurin ja kirjallisuuden käsitteet. Pohjois-Carolina: Lulu.com.
3. Matus, D. (s / f). Mitkä ovat kirjallisuuden eeppisten ominaispiirteet? Otettu koulutuksesta.seattlepi.com.
4. Haubold, J. (2010). Kreikan eepos. Julkaisuissa E. Bispham, T. Harrison ja Sparkes, B. (toimittajat), Muinainen Kreikka ja Rooma, ss. 277-281. Edinburgh: Edinburgh University Press.
5. Rafiq, M. (2017, 25. helmikuuta). Eeppi: määritelmä, tyypit ja ominaisuudet. Otettu osoitteesta letterpile.com.
6. McDonald, R. (2002). Eeppinen genre ja keskiaikaiset eepos. LC Lambdin ja Robert T. Lambdin (toimittajat), Vanhan ja keskitieteen englanninkielisen kirjallisuuden seuralainen, ss. 230-254. Westport: Greenwood -julkaisuryhmä.
7. Encyclopædia Britannica. (2017, 15. syyskuuta). Eeppinen Gilgameshista. Otettu britannica.com-sivustolta.
8. Mastin, L. (2009). Muinainen Kreikka - Homer - Iliad. Otettu antiikin-literature.com -sivustolta.
9. Blumberg, N. (2018, 12. tammikuuta). Odyssey. Otettu britannica.com-sivustolta.