QUECHUA-KIRJALLISUUS: HISTORIA, OMINAISUUDET JA EDUSTAJAT - KIRJALLISUUS

Quechua kirjallisuudessa on nimi, sarja kirjallisuustapahtumista tuotetun quechua kielellä ennen saapumista Espanjan valloittajat vasta tänään on nimetty. Inchien suorat jälkeläiset Quechua-intiaanit ovat aina olleet mielenkiinnolla Keski-Andien korkeudessa.

Inca-imperiumi oli olemassa vuosisataa ennen espanjalaisten saapumista ja oli erittäin kehittynyt sivilisaatio. Se laajeni pohjoisosassaan nykyisestä Kolumbiasta Chileen eteläosassaan, ja sen pinta-ala oli 1 800 000 km².

Monumentti Jesús Laralle, Quechua-kirjailijalle, runoilijalle ja kielitieteilijälle

Heidän kielensä, Quechua tai Runa Simi (kansan kieli), oli hallitseva kieli. Quechuan kanssa rinnalla Tahuantinsuyo-imperiumissa puhuttiin noin 2000 murretta. Quechua oli kuitenkin inka-imperiumin yleisimpi kieli.

Toisaalta espanjalaiset valloittajat saapuivat Etelä-Amerikkaan 1500-luvun alkupuolella. Tapaamalla inkat (noin vuosi 1527) he pystyivät todentamaan kirjallisuutensa korkean kehitysasteen. Laaja valikoima lyyrisiä, eeppisiä, narratiivisia ja dramaattisia muotoja oli osa kulttuurinäytteitä, jotka he löysivät saapuessaan.

Aluksi valloittavat sotilaat, saarnaajat ja siirtomaa virkamiehet (kronikot) keräsivät ja kirjoittivat erilaisia kirjallisia ilmenemismuotoja. Ne julkaistiin alun perin Euroopassa. Tällä hetkellä ne ovat saatavilla muulle maailmalle.

Alkuperä ja historia

Quechua-kirjallisuudella on sama alkuperä ja historia kuin sen levittämisen välineellä, Quechua-kielellä. Kielen alkuperä ei kuitenkaan ole varmaa. Jotkut tutkijat ovat nostaneet erilaisia hypoteeseja.

Alkuperä rannikolla

Vuonna 1911 ehdotettiin, että Perun rannikko olisi alue, josta tämä kieli olisi alkanut. Tämän teorian mukaan Quechua-kielellä oli asteittainen laajentuminen, joka antoi sen asettua laajojen Andien maantieteellisten alueiden eri paikkoihin, kuten eteläiseen Perun ylängölle.

Se tosiasia, että Perun keskustassa puhutut murret ovat konservatiivisempia, tukee tätä hypoteesia.

Serrano- ja Amazonian alkuperä

Ajan myötä on syntynyt muita teorioita. Niistä erottuu vuoristoinen ja Amazonian alkuperä, nostettu vuonna 1950 ja vuonna 1976. Ensimmäinen asettaa Cuzcon kaupungin Quechuan alkuperäiseksi keskukseksi.

Toinen perustuu tähän arkeologisia ja arkkitehtonisia tietoja koskevaan hypoteesiin. Tämän perusteella Quechuan alkuperä tapahtuu viidakossa Chachapoyasin ja Macasin välillä Pohjois-Perussa.

Inka-imperiumin laajentuminen oli joka tapauksessa tärkeä rooli kielen ja siten myös kirjallisuuden laajentumisessa. Uskotaan, että inca-kuninkaat tekivät Quechuasta virallisen kielensä.

Perun inkavalloituksen myötä 1400-luvulla Quechuasta tuli imperiumin lingua franca. Vaikka imperiumi kesti vain noin 100 vuotta, Quechua levisi Ecuadoriin, Boliviaan ja Chileen.

Quechua-kirjallisuuden ominaisuudet

Oraalinen

Quechua-kirjallisuutta välitettiin suullisesti, yleensä kappaleiden ja tanssien muodossa. Espanjan saapuessa ensimmäiset kirjalliset asiakirjat alkoivat rekisteröidä.

Tämän seurauksena useammat ihmiset pystyivät oppimaan tämän etnisen ryhmän kulttuuriominaisuuksista. Suuri osa kirjallisuudesta viittasi kuitenkin muinaiseen Quechuan uskonnolliseen ideologiaan. Eurooppalaiset papit tuomitsivat, tukahduttivat ja toisinaan unohtivat sen, koska se oli ristiriidassa kristillisen uskon kanssa.

Sentimental ja intiimi

Quechua-kirjallisuudelle on yleensä ominaista tunteellinen ja intiimi, etenkin runous. Hänen rehellisyytensä ja melkein lapsuutensa johtuvat hänen emotionaalisesta panteismista. Panteismi on käsitys maailmasta, joka on yhtäläinen maailmankaikkeuden, luonnon ja Jumalan kanssa.

Musiikin ja tanssin käyttö

Toisaalta asiantuntijat tunnustavat suositun kirjallisuuden, joka ilmaisi ihmisten mielipiteen. Tämä lähetettiin musiikillisen ryhmän mukana ja tansseilla.

Siinä kylvöihin, satoihin ja ayllun (yhteisön) jokapäiväiseen elämään liittyvät kokemukset ilmenivät. Tämän tyyppinen kirjallisuus vastasi harawicusta (suositut runoilijat).

Virallinen kirjallisuus

Lisäksi oli olemassa virallista kirjallisuutta, joka osoitettiin keisarilliselle tuomioistuimelle. Siinä korotettiin ilo maatalousfestivaaleista ja uskonnollisista festivaaleista.

Myös legendaaristen sankarien hyväksikäyttöä vietettiin ja ihailua niitä hallinneista jumalia kohtaan ilmaistiin. Samalla tavalla he käyttivät laulua ja tanssia, ja he suorittivat amautas (oppinut).

Edustajat ja toimii

Quechua-kirjallisuus oli alusta alkaen tuntematon ja suullinen. Siksi kaikki löydetty kirjallinen tuotanto vastaa kokoelman aikana ja sen jälkeen tehtyjä kokoelmia. Tämän vuoksi joissain tapauksissa samasta runosta löytyy erilaisia versioita.

Runous: Kusi Paukar

Runojen osalta erottuu tohtori César Guardia Mayorga (1906-1983). Kusi Paukar-nimimerkillä Mayorga tuotti suuren määrän teoksia.

Näihin kuuluvat: Runap kutipakuynin (kansan mielenosoitus), Sonqup jarawiinin (sydämen laulu) ja Umapa jamutaynin.

Aikakirjat: Felipe Guaman Poma de Ayala

Toisaalta kroonisten genreissä on Felipe Guaman Poma de Ayalan (1534-1615) teos. Tämä alkuperäiskansojen kronikirjoittaja Perun voitonhallinnon ajasta kirjoitti muun muassa La Primer nueva corónica y buen Gobiernon.

Se kuvaa siirtomaahallinnon epäoikeudenmukaisuuksia. Tämä asiakirja oli osoitettu Espanjan kuninkaalle Felipe III, mutta se katosi matkalla.

Jeesus Lara

Viimeisimpien taiteilijoiden joukossa on myös Jesús Lara (1898-1980), joka kehitti intensiivistä työtä Quechualla. Kirjailijan, kääntäjän, antologin ja toimittajan lisäksi Lara oli Perun sotilas. Joitakin hänen teoksistaan ovat:

Quechuan suosittu runous
Quechuas-kirjallisuus
Myytit, legendat ja tarinat Quechuasta
Quechua-espanja-Quechua sanakirja

Teatteri

Seuraavat draamat erottuvat teatterin tyylilajeista:

Valitettava Inca Huáscar, kirjoittanut José Lucas Capá Muñiz
Usccja Mayta, esittäjä (t): Mariano Rodríguez ja San Pedro
Huillca Ccori, kirjoittanut Nemesio Zúñiga Cazorla
Yahuar Huacac, esittäjä: José Félix Silva Ayala
Huayna Ccahuiri, kirjoittanut Tobías Víctor Irrarázabal
Intialaisen ääni, kirjoittanut Nicanor Jara
Catacha, kirjoittanut Nemesio Zúñiga Cazorla

Viitteet

Junior Worldmark -entsyklopedia maailman kulttuureista. (s / f). Quechua. Haettu 12. helmikuuta 2018, encyclopedia.com-sivustolta.
Gonzalo Segura, R. (2009, 15. joulukuuta). Alfredo Toreron mukaan Quechua on syntynyt ja laajentunut. Haettu 12. helmikuuta 2018, osoitteesta blog.pucp.edu.pe.
Thompson, I. (2015, 29. huhtikuuta). Quechua. Haettu 12. helmikuuta 2018, osoitteesta aboutworldlanguages.com.
Gutierrez Cuadros, GA (2009). Ennen latinalaisamerikkalaista Quechua -kirjallisuutta. Haettu 12. helmikuuta 2018, osoitteesta artedelapalabra.wordpress.com.
Salazar Bondy, S. (s / f). Quechuan runous. Haettu 12. helmikuuta 2018, osoitteesta revistadelauniversidad.unam.mx.
Husson, JP (2002). Quechua-kirjallisuus. BIRA, nro 29, s. 387-522. Haettu 12. helmikuuta 2018, lehdet.pucp.edu.pe.

QUECHUA-KIRJALLISUUS: HISTORIA, OMINAISUUDET JA EDUSTAJAT - KIRJALLISUUS - 2026