SEKOITTAJIEN 3 TÄRKEINTÄ SEREMONIAKESKUSTA - HISTORIA - 2025

Seremoniallinen keskukset Mixtecos ovat paikkoja, joissa tämä alkuperäiskansojen Meksikon kulttuuria, mikä on lähes viisi vuosituhansia vanha, on harjoittanut sen tärkein kulttuurisia ja uskonnollisia rituaaleja.

Nämä keskukset sijaitsevat eri puolilla alueita, joihin Mixtec on historiallisesti asunut. Nämä alueet sisältävät osan nykyisistä Oaxacan, Pueblan ja Guerreron osavaltioista.

Monte Albán, jossa Mitla sijaitsee, on yksi miksertien tärkeimmistä seremoniakeskuksista

Sekoitettujen juhlakeskusten tunnetuimmat seremoniakeskukset sijaitsevat tämän kulttuurin muodostamissa kaupungeissa, kuten Tilantongossa ja Mitlassa. Seremoniakeskukset tunnetaan kuitenkin myös luonnollisissa paikoissa, joita ei löydy mikroskooppien ihmisasutuksista.

Seremoniakeskuksissa on yleistä löytää astioita ja rakenteita, joissa on piktogrammeja, jotka paljastivat osan miksertien historiasta ja mytologiasta. Erityisesti tiedetään, että seremonia-astiat olivat tärkeitä tämän kulttuurin rituaaleissa.

Mixtecin tärkeimmät seremoniakeskukset

Mitla

Mitla, joka tunnetaan nimellä "kuoleman paikka", oli suuri miksereiden kaupunki. Se sijaitsee lähellä Monte Albánia, kaktus peittämillä kuuman ilmastoalueilla.

Tässä kaupungissa mikserit sijaitsevat kauniissa palatseissa ja temppeleissä, joilla on suuri seremoniallinen merkitys heille.

Nämä paikat rakennettiin geometrisille kivimooskeille, jotka sijaitsevat leveillä ja matalilla terasseilla.

Tilantongo

Tilantongo oli tärkeä poliittinen keskus mikserilaisille suuren osan historiastaan. Lisäksi se oli myös suuri seremoniakeskus, joka sisälsi tärkeitä temppeleitä, jopa nimi Mixtecin kielellä tarkoittaa "taivaan mustaa kaupungin temppeliä".

Tilantongo oli syntymäpaikka yhdelle tärkeimmistä Mixtec-cakeista, joka tunnetaan nimellä Ocho Venado.

Tututepec

Tututepecin kaupunki perustettiin tapaksi luoda strateginen liitto Toltec-Chichimecaan liittyvän ryhmän kanssa.

Tututepec oli yksi Mixtec-kulttuurin tärkeimmistä keisarillisista pääkaupungeista, joka erottuu arkeologisesta rikkaudestaan.

Tututepec on ollut tärkeä kansalais-seremoniakeskus mixtecille historiansa eri ajanjaksoina.

Espanjan edeltävänä aikana se sisälsi tärkeitä temppeleitä, joihin espanjalaiset rakensivat myöhemmin katolisen kirkon siirtomaakaudella.

Temppeleiden lisäksi Tutepecissä on useita kiviin veistettyjä monumentteja, jotka edustavat erilaisia ​​mixtec-jumalia ja muita espanjalaiseja edustavia kulttuureja, joihin he olivat sukulaisia.

Seremoniakeskukset kukkuloilla

Sekoituskeskukset myös mikserien aluekeskuksen ulkopuolella ovat olleet yleisiä. Tunnetaan yli kymmenen kukkulaa, jotka edustavat alamaailman erilaisia ​​henkisiä olentoja ihmis- ja eläinmuodoissa.

Näille kukkuloille on löydetty paikkoja, joissa alttarit on rakennettu kallioilla ja mukana epäjumalien yhteydessä käytettyjen epäjumalien kanssa.

Jotkut sekoituskunnan edustavimmista seremoniallisista keskuksista sijaitsevista kukkuloista ovat "kruse ónni" tai kolmen ristin mäki, "saabí Kuagtná" tai roikkuva sademäki ja Xikí Duxá -mäki tai mäki, jossa kivijumalaa palvotaan. monien muiden joukossa.

Seremonioihin, joita historiallisesti toteutetaan näillä kukkuloilla, kuuluu toimintaa, joka vaihtelee riitoista sateen vetämiseen henkisten olentojen palvontaan.

Viitteet

1. Jansen M. Historialliset nimet ja etninen identiteetti Mixtec-koodauksissa. Eurooppalainen katsaus Latinalaisen Amerikan ja Karibian tutkimuksista / European Journal of Latin American and Caribbean Studies. 1989; 47: 65 - 87
2. Joyce A. et ai. Herra 8 Hirvi "Jaguar-kynsi" ja taivaan maa: Tututepecin arkeologia ja historia. Latinalaisen Amerikan antiikki. 2004; 15 (3): 273 - 297
3. Montero G. (1992). Fyysinen tila ja pyhä tila. Alueellisuus Mixtec-yhteisössä (Oaxaca, Meksiko). Varsovan yliopiston Latinalaisen Amerikan tutkimuskeskuksen työryhmän kokous; Varsova, Puola.
4. Nagengast C. Kearney M. Mixtec Etnisyys: sosiaalinen identiteetti, poliittinen tietoisuus ja poliittinen aktivismi: Latinalaisen Amerikan tutkimuskatsaus. 1990; 25 (2): 61 - 91
5. Rodriguez V. Viimeaikaiset edistykset Mixtecin arkeologiassa. Arkeologisen tutkimuksen lehti. 2013; 21 (1): 75 - 121
6. Sanchez GH -alukset seremoniaan: codex-tyylisten mixteca-puebla-alusten kuvakuva Keski- ja Etelä-Meksikosta. Latinalaisen Amerikan antiikki. 2010; 21 (3): 252 - 273.