- Hispanilaista edeltänyt sosiaalinen rakenne
- Alkuperäiskansojen neuvosto
- Cacique
- Vanhempien neuvoja
- Kaupungintalo
- Viitteet
Paikallishallinnot , alkuperäiskansojen neuvostot ja kaupungintalot olivat hierarkkisia yhteiskunnallisen ja poliittisen organisaation muotoja, joita oli Amerikassa ennen Espanjan siirtomaahan ja sen aikana.
Mesoamerican alkuperäiskansojen erilaiset kulttuurit tunnistivat tyypillisesti jokaisen valtion jäsenenä. Jokainen osavaltio tai kartano voi olla täysin itsenäinen tai olla osa suuria imperiumeja.
Mesoamerica kartta
Termi valtion nimeämiseksi vaihteli etnisen ryhmän käyttämän kielen mukaan, esimerkiksi altepetl Nahuatlissa, ñuu nudzahuissa, kaja maya.
Hispanilaista edeltänyt sosiaalinen rakenne
Erilaisista sanoista huolimatta kaikilla näillä kulttuureilla oli yhteiset yhteiskunnalliset rakenteet. Nahuatl-kielen tapauksessa termi altepetl tarkoittaa tiettyä aluetta hallitsevien ihmisten järjestämistä.
Jokaista altepetlia pidettiin erillisenä kansaisena, jolla oli yhteinen alkuperäperinne, heillä oli myös sama etninen identiteetti, sama dynastinen hallitsija, joka tunnetaan nimellä Tlatoani, ja sama jumala.
Altepetlin rakenneosia kutsuttiin calpolliksi tai tlaxilakalliksi, joista jokaisella oli koko mikrokosmos, jolla on oma taloudellinen ja yhteiskunnallis-poliittinen organisaatio, jolla on oma nimi, johtaja ja osa altepetlin aluetta.
Altepetlin organisaatio oli solu tai modulaarinen, ja siinä oli useita suhteellisen tasaisia, riippumattomia ja autonomisia osia kokonaisuudesta.
Vaikka atsteekien valtakunta tuhoutui Espanjan valloituksen aikana, yksittäiset valtiot selvisivät. Tosiasiassa valloituksen jälkeen Mesoamerican alkuperäiskansalliset valtiot vahvistuivat alun perin, muodostaen perustan siviili- ja kirkolliselle lainkäyttöalueelle, jota espanjalaisilla ei ollut intressiä muuttaa.
Tässä mielessä kaikki, mitä espanjalaiset järjestivät omien siirtokuntiensa ulkopuolella 1500-luvulla, mukaan lukien encomienda, maaseudun seurakunnat, alkuperäiskansojen neuvostot ja alkuperäiset hallinnolliset lainkäyttöalueet, rakennettiin alteptl-yhteisöjen vankalle perustalle.
Alkuperäiskansojen neuvosto
Espanjan pääasiallinen strategia alkuperäiskansojen resurssien saamiseksi oli encomiendan kautta, eräänlainen vero, jonka alkuperäiskansojen oli maksettava Espanjan kruunulle.
Espanjan viranomaiset ottivat alkuperäiskansojen neuvoston käyttöön 1500-luvun puolivälissä helpottaakseen kunnianosoitusten keräämistä ja osana laajempaa alkuperäiskansojen uudistamista latinalaisamerikkalaisiin alueisiin.
Termi kaupungintalo tulee Latinalaisesta pääkaupungista, joka tarkoittaa "kärjessä". Tämän yksikön päätavoite oli alkuperäiskansojen hallinto.
Laitoksen tehtävänä oli varmistaa Espanjan kruunun antamien lakien ja asetusten uskollinen noudattaminen käsitellessä ja ratkaistaessa laillisia, taloudellisia ja uskonnollisia ristiriitoja.
Tämän hallintomuodon perustamisessa Espanjan kruunu nojautui alun perin alkuperäiskansojen organisaatioon soveltamalla kunnianosoituskokoelmaa (encomienda) altepetlin rakenteeseen ja käyttämällä päälinkkinä sen toiminnan takaamiseksi perinteisen dynastisen hallitsijan tai tlatoani. Espanjalaiset jättivät paikallishallinnon enimmäkseen ehjänä, ainakin aluksi.
Alkuperäiskansojen neuvosto perustui Espanjan malliin, mutta se ei koskaan toistanut sitä tarkasti, päinvastoin, se erottui siitä johtuen muodoista, jotka heijastivat valloitusta edeltäviä poliittisen vallan ja hallinnon perinteitä.
Cacique
Yllättävintä oli kakkokirkon sisällyttäminen alkuperäiskansojen neuvostoon - kantaa, jota ei löydy alkuperäisestä espanjalaisesta mallista. Aluksi uudisasukkaiden oli valittava tämä luku vuosittain, ja apulaiset ja seurakunnan pappi ratifioivat sen.
Ensimmäisessä sukupolvessa valloituksen jälkeen virkaa piti kuitenkin perinteinen dynastinen hallitsija tai tlatoani, joka piti virkaa alkuperäiskansojen perinteiden mukaisesti. Lisäksi cacique piti myös kuvernöörin investoinnit.
Myöhemmin jatkuvat tappavat epidemiat kärsivät alkuperäiskansoista, mikä aiheutti vakavan kriisin Tlatoanin seuraajan nimittämisessä, joten Espanjan kruunu päätti erottaa päällikön ja kuvernöörin luvut. Tämä tilanne myönsi selvästi halua hallita Espanjan kuningaskuntaa.
Caciquen ja neuvoston jäsenten valtuudet rajoittuivat pääasiassa veronkeruuseen ja oikeudenkäyttöön alemman tason tapauksissa.
Charles Gibsonin mukaan Intian neuvostojen suorittamat oikeudenkäyntitiedot osoittavat Intian viranomaisten erittäin viljellyn oikeustunnon.
Vanhempien neuvoja
Alkuperäiskansalliset neuvostot pitivät yllä myös vanhempien neuvostoja tai elimiä, jotka Gibsonin mukaan tarkoittivat yhteisön valtaa, joka oli säilynyt huolimatta Espanjan siirtomaavallan asettamisesta.
Nämä neuvostot suorittivat symbolisen tehtävän; he olivat todennäköisesti vastuussa kaupungin historian ja sen pitkäaikaisten asiakirjojen säilyttämisestä.
Toisaalta kuvernööri nimitettiin alkuperäiskansojen neuvoston johtajaksi ja valittiin samasta ryhmästä espanjalaisia sotilaita, jotka olivat osallistuneet valloitusprosessiin.
Tällä virkamiehellä oli suuri riippumattomuus päätöksenteossaan johtamassaan väestössä, mutta hänen toimistaan oli kuitenkin tiedotettava ja perusteltava ennen kruunua.
Kaupungintalo
Alkuperäiskunnat mukauttivat kaupunkineuvoston tai kunnanvaltuuksien käsitettä samalla tavalla kuin valtio.
Tämän hallintomuodon käyttöönotto pienemmässä mittakaavassa vapautti tärkeimpien poliittisten instituutioiden asteittaisen katoamisen ja sai alkunsa myöhemmin nimellä Intian tasavalta, toisin sanoen suuri määrä täysin eristyneitä alkuperäiskansoja, jotka ovat ihanteellisia valvontatarkoituksiin. kruunun.
Kaupunginvaltuuston jäsenet olivat: tavalliset pormestarit, jotka vastasivat tuomarien tehtävistä tavanomaisten konfliktien ratkaisemisessa, neuvonantajat, jotka valvoivat arkipäivän sujuvaa kulkua kaupungintalossa, ja tuomari, jonka päätehtävänä oli taata järjestää alueellaan ja soveltaa seuraamuksia, jos kruunua vastaan tehdään rikoksia tai rikoksia. Kaikkia näitä tehtäviä hoiti Espanjan upseerit.
Kunnanvaltuustosta tai kaupungintalosta tuli mekanismi, jonka kautta perinteinen tlatoani tai Cacique otettiin pois vallasta hallita alkuperäiskansoja.
Uuden valtion perustamisen myötä kaikki siirtomaahallinnolta perineet organisaatiomuodot poistettiin. Lisäksi julistettiin joukko lakeja, joilla yksityistettiin yhteisöt ja vahingoitettiin alkuperäiskansojen asukkaita.
Nousevan kansan kokoonpano hyväksyi uuden aluepoliittisen jaon valtioiden ja kuntien rajaamiseksi.
Kun ei otettu huomioon perinteisten alkuperäiskansojen ryhmiä ja edes jakamalla ne ja integroimalla ne mestitsopopulaatioon, kaikki alkuperäiskansojen etnisten ryhmien poliittisen edustuksen mahdollisuudet poistettiin.
Lisäksi annetut lait vaativat, että kuntien minkä tahansa viranomaishallinnon suorittamiseksi oli välttämätöntä nauttia taloudellisesta vauraudesta ja olla hyvä koulutustaso ja kulttuuritaso.
Viitteet
- Sánchez, C. (1999). Alkuperäiskansat: alkuperäisväestöstä autonomiaan. México, Siglo Veintiuno Editores
- Smithers, G. ja Newman, B. (2014). Alkuperäiset diasporat: alkuperäiskansojen identiteetit ja asukkaiden kolonialismi Amerikassa. Lincoln, University of Nebraska Press.
- Horn, R. (1997). Valloituksen jälkeinen Coyoacan: Nahuan ja Espanjan suhteet Keski-Meksikossa, 1519-1650. Stanford, Stanford University Press.
- Osowski, E. (2010). Alkuperäiskansat: Nahuan viranomainen siirtomaa-meksikossa. Tucson, University of Arizona Press.
- Ruiz Medrano, E. (2011). Meksikon alkuperäiskansojen yhteisöt: niiden maat ja historia, 1500-2010. Boulder, University Press of Colorado.
- Villella, P. (2016). Alkuperäiskansojen eliitit ja kreoliidentiteetti Meksikon siirtomaa-alueella, 1500–1800. New York, Cambridge University Press