LUCIEN FEBVRE: ELÄMÄKERTA JA TEOKSET - HISTORIA - 2026

Lucien Febvre (1878 - 1956) oli ranskalainen historioitsija, joka sai tärkeän tunnustuksen suorituksestaan ​​1800-luvulle erittäin tärkeiden henkisten hankkeiden järjestämisessä.

Hänen osallistuminen Annales-koulun perustamiseen ja hänen panoksensa yhtenä Ranskan tietosanakirjan päätoimittajina olivat osa toimia, jotka tekivät hänestä viittauksen Ranskan historiaan. Tämän tietosanakirjan ovat suunnitelleet sekä Febvre että tietosanakirjoittaja Anatole de Monzie.

Kirjoittanut UnknownUnknown, Wikimedia Commonsin kautta

Elämässään hän omistautui joukon asiakirja-aineistojen kehittämistä, muun muassa talous- ja sosiaalihistoriaa käsittelevän Annales-lehden sekä Maan ja ihmisen evoluutio: Maantieteellinen johdanto historiaan -tekstien tekstejä.

Lisäksi hän kirjoitti teoksen Uskottomuuden ongelma kuudennentoista vuosisadan aikana: Rabelais-uskonto, välttämätön kollektiivisen psykologian tutkimukselle epäuskoisuuden ongelmasta ja Martin Lutherin työ, kohde.

Elämäkerta

Alkuvuosina

Lucien Febvre syntyi 22. heinäkuuta 1878 Nancyssa, kaupungissa, joka kuuluu Luoteis-Ranskaan ja joka oli myös paikka, jossa historioitsija vietti ensimmäiset elämävuotensa.

Hän oli Ranskan vanhan alueen Franche-Comté-nimisen opettajan poika, joka rohkaisi häntä jo varhaisessa vaiheessa tutkimaan muinaisia ​​tekstejä ja kieliä. Jotkut katsovat, että hänen isänsä oli filologi; hänestä ja Febvren äidistä on kuitenkin vähän tietoa.

Historialainen koulutettiin Liceo Luis El Grandessa, joka sijaitsee Pariisissa, Ranskassa. Myöhemmin, vuonna 1899, hän ilmoittautui Escuela Normal Superioriin noin 20-vuotiaana opiskelemaan historiaa ja maantiedettä.

Job

Jonkin aikaa yliopisto-opintojensa päätyttyä Lucien Febvre opetti lukiossa Ranskan maakunnassa, jossa hän kehitti tutkielman nimeltä Philippe II ja Franche-Comté: Tutkimus poliittisesta, uskonnollisesta ja sosiaalisesta historiasta, joka julkaistiin vuonna 1911.

Vuotta myöhemmin, vuonna 1912, hän julkaisi toisen julkaisun, jonka otsikko oli Franche-Comtén historia. Hänen työnsä ansaitsi hänelle samana vuonna hänet lähetettiin yliopistoon Dijoniin, kaupunkiin, joka sijaitsee Itä-Ranskassa.

Ensimmäisen maailmansodan alkaessa vuonna 1914 Febvre jätti hetkeksi sivuun opettajan ammattinsa osallistuakseen aktiivisesti taisteluun. Hänen esityksensä pataljoonaan ansaitsi hänelle ylennys kersantiksi kapteeniksi; lisäksi hänet koristeltiin noin neljä kertaa työstään.

Vuonna 1919, kun hänen tehtävänsä armeijassa päättyi, Lucien Febvre kutsuttiin työskentelemään Strasbourgin yliopistossa.

Febvre onnistui luomaan tärkeitä yhteyksiä ihmisiin, jotka jakoivat hänen filosofiset ja poliittiset periaatteensa, kuten ranskalaisen historioitsijan Marc Blochiin; Hän pysyi laitoksessa noin vuoteen 1933.

Tänä aikana hän on julkaissut joitain henkilökohtaisia ​​julkaisuja. Febvre ja Bloch loivat Ranskan historiaan erittäin tärkeän lehden, joka tunnetaan yleisesti nimellä Annales de Historia.

Talous- ja sosiaalihistorian lehtit

Vuonna 1929 Febvre perusti yhdessä Marc Blochin kanssa julkaisun Annales de historia Económica y Social, joka tunnetaan myös nimellä Annales. Se oli ranskalaista alkuperää oleva akateeminen päiväkirja, jota levitettiin alun perin Strasbourgissa ja jota levitettiin myöhemmin Pariisissa.

Asiantuntijoiden mukaan teksti puolusti historian levittämistä inhimillisemmällä tavalla. Lehden levityksen aikana lehden nimi muutettiin useita kertoja, kunnes se nimettiin vuotta myöhemmin uudelleen Annales de historia Económica y Socialiksi.

Oletuksena on, että julkaisu antoi tietä uudelle lähestymistavalle historialle, joka toteutui Annaleksen koulussa. Lehti oli keskittynyt nykyajan tutkimukseen ymmärtääksesi entistä syvemmälle.

Neljä vuotta lehden julkaisemisen jälkeen, vuonna 1933, Febvre meni Ranskan yliopistoon, jota pidettiin yhtenä maan koulutusjärjestelmän arvostetuimmista oppilaitoksista. Oleskelunsa aikana hän ei hylännyt Blochin kanssa perustamansa lehden painosta.

Jotkut katsovat, että tämä lehti hyväksyttiin erittäin hyvin ensimmäisinä vuosina, jolloin se julkaistiin.

Ranskan tietosanakirja

Vuonna 1935 Lucien Febvre perusti yhdessä Anatole de Monzien kanssa Ranskan tietosanakirjan, julkaisun, jolla oli alkuperäinen muoto, joka erotti sen muista tuolloisista julkaisuista.

Jotkut teoriat väittävät, että julkaisua sponsoroi Ranskan hallitus ja että sen tarkoituksena oli kilpailla muista saksalaisesta, italialaisesta tai neuvostoliittolaisesta tietosanakirjasta.

Muut kirjoittajat huomauttavat, että teksti on kiertänyt noin 31 vuotta, vuoteen 1966 saakka, ja se koostui vähintään 20 nimikkeestä: Psyykkinen työkalu, Fyysinen, Taivas ja maa, Elämä, Elävät olennot, Ihminen, Laji ihmisen elämä, henkinen elämä, taloudellinen ja sosiaalinen maailmankaikkeus ja nykyaikainen valtio; he olivat ensimmäiset kymmenen.

Kansainvälinen elämä, kemia, teollisuus, jokapäiväinen sivilisaatio, koulutus ja opetus, taiteet ja kirjallisuus nykyyhteiskunnassa (materiaalit ja tekniikat), taiteet ja kirjallisuus nykyyhteiskunnassa (teokset ja tulkinnat), kirjallinen sivilisaatio, filosofia ja maailma orastava (historia, kehitys, tulevaisuus); he olivat loput.

Annales-koulu

Aikaisemmin kirjoitettujen tekstien, etenkin Philippe II: n ja Franche-Comtén: poliittisen, uskonnollisen ja sosiaalisen historian tutkiminen, vaikutukset tekivät historioitsijan työstä esimerkin Annales-koululle.

Teorian mukaan Febvren ja Blochin perustama Annales-koulu oli historiografian virta, jonka juuret olivat Annales-talous- ja sosiaalihistoria -lehdessä, joka oli myös tärkeä tietolähde organisaatiolle.

Ranskalaisen historioitsijan Fernand Braudelin johdolla, joka myöhemmin onnistui Febvren muokkaamaan lehteä, tämä historiakoulu edisti uutta tapaa kertoa menneisyyden tapahtumia korvaamalla johtajien opiskelu tavallisten ihmisten tarinoilla.

Jotkut väittävät lisäksi, että Annales-koulun historioitsijoilla oli suuri kiinnostus sosiaalisiin prosesseihin ja rakenteisiin ja että tentit korvasivat perinteiset aiheet, kuten politiikan, diplomatian ja sodat.

Näiden klassisten teemojen korvaamiseksi käytettiin ilmastoa, väestörakennetta, maataloutta, kauppaa, tekniikkaa, liikennettä, viestintää tai sosiaalisia ryhmiä koskevia kysymyksiä.

Annales-koulu vaikutti voimakkaasti sekä Ranskan että muiden maiden historiografiaan. Hänen pääpaino oli sosiaalitieteisiin liittyvissä aiheissa.

kuolema

Lucien Febvre kuoli 26. syyskuuta 1956 78-vuotiaana Saint-Amourissa, ranskalaisessa kaupungissa, joka sijaitsee Franche-Comtéssa. Hänen kuolemaansa liittyy kuitenkin vähän tietoa, eikä kuoleman tarkkaa syytä tiedetä.

Pelaa

Maa ja ihmisen evoluutio: Maantieteellinen johdanto historiaan

Tämä työ, jonka Strasbourgin yliopistossa kirjoitti Lucien Febvre vuonna 1922, antaa mahdollisuuden analysoida logiikan ja ihmisen tarpeiden vuorovaikutusta.

Niistä huolimatta jotkut katsovat, että Maa ja ihmisen evoluutio: Maantieteellinen johdanto historiaan oli teksti, joka edusti tapaa keskustella ihmisen ja maantieteen suhteesta

Martin Luther, kohtalo

Vuonna 1928 Martin Lutherille kirjoitettu kohtalo oli yksi Lucien Febvren tärkeimmistä teksteistä. Jotkut katsovat, että siinä kirjailija vangitsi tavan, jolla saksalainen teologi Martin Luther kohtasi uskoa koskevia epäilyjä; etenkin ne, jotka liittyvät mahdollisuuteen erottaa hyvä pahasta.

Huonosti esitetty kysymys

Jotkut pitivät huonosti asetettua kysymystä, jolla on suuri vaikutus historiaan, vuonna 1929. Jotkut huomauttavat, että historioitsija yritti tekstissä tutkia suosittua uskontoa tarkkailemalla ja määrittämällä ihmisen käyttäytymistä.

He lisäävät, että Febvre on suorittanut lukuisia tutkimuksia kerätäkseen tietoja luostareista ja kappeleista tutkiakseen filosofian vaikutusta uskontoon.

Muiden mielestä Lucien Febvren näkemykset häntä ympäröivästä ympäristöstä vaikuttivat huonosti kysyttyyn kysymykseen hänen kirjoittaessaan.

Uskottomuuden ongelma 1500-luvulla: Rabelais-uskonto

Vuonna 1942 Lucien Febvre kirjoitti Uskottomuuden ongelmasta 1500-luvulla: Rabelais'n uskonto. Teksti, jota on pidetty historiallisen psykologian teoksena, jossa hän esitteli ranskalaisen kirjailijan François Rabelais'n hengen .

Jotkut käsittelevät teoriaa, jonka mukaan työn päätavoitteena oli epäuskon kollektiivisen psykologisen tuotteen tutkiminen.

Taistelee historian puolesta

Tämä vuonna 1953 kirjoitettu teksti osoittaa Lucien Febvren vakuuttavuuden. Hän väittää, että historia on ihmisen tarve löytää menneisyyden tosiseikkoja, joiden avulla voimme ymmärtää heidän elämänsä ajan.

Huolimatta Febvre-asiakirjojen merkityksestä, tekstien sisällöstä ei ole lisätietoja. Tästä huolimatta historioitsijan perintö on edelleen yksi tärkeimmistä miehistä Ranskan ja maailman historiassa.

Viitteet

1. Annalesschool, Portal Encyclopedia Britannica, (nd). Otettu britannica.com-sivustolta
2. Lucien Paul Victor Febvre, Portal Encyclopedia Britannica, (nd). Otettu britannica.com-sivustolta
3. Lucien Febvre, englanninkielinen Wikipedia, (nd). Otettu wikipedia.org-sivustosta
4. Annalesschool, Wikipedia englanniksi, (nd). Otettu wikipedia.org-sivustosta
5. Lucien Febvren elämäkerta, portaali Elämäkerta (toinen). Otettu julkaisusta thebiography.us
6. Febvre, Lucien, Portal Encyclopedia.com (toinen). Otettu tietosanakirjasta.com
7. Lucien Febvre, portaalin elämäkerrat, (2017). Otettu osoitteesta biografias-de.com
8. Vuonna cyclopédie française, Portal Universalis.fr (nd). Otettu universalis.fr: stä
9. Uskottomuuden ongelma 1500-luvulla. Rabelais'n uskonto, Andrés Freijomil (2012). Otettu osoitteesta introlahistoriajvg.wordpress.com
10. Martin Luther, määränpään kirjoittanut Lucien Febvre, Portal La Tribuna, (2017). Otettu osoitteesta latribuna.hn