MESTIZAJE: OMINAISUUDET, TYYPIT JA HISTORIALLISET ESIMERKIT - HISTORIA - 2026

Sekoittaminen on rotuun, kulttuuriin seos, joka käsittelee syntyvät uudet rotuja ja fenotyyppejä. Tämä termi tarkoittaa historiallista prosessia, joka tapahtui Latinalaisessa Amerikassa alkuperäiskansojen kanssa Espanjan valloituksesta ja kolonisaatiosta lähtien. Sitä sovelletaan myös etnis-kulttuurifuusion prosesseihin, joita on koettu Yhdysvalloissa, Filippiineillä ja Etelä-Afrikassa.

Espanjan kuninkaallisen akatemian sanakirjassa (1822) tunnustettiin "mestizo" adjektiivi tai nimi, jota sovellettiin kaikkiin "henkilöihin tai eläimiin, jotka syntyivät eri kastien isästä ja äidistä". Mutta siinä korostetaan erityisen espanjalaisen ja intialaisen poikaa (ei päinvastoin; ts. Intialaisen ja espanjalaisen välillä).

Biologisena kohtaamisena ymmärretyn väärinkäyttämisen on tapahtunut kautta historian eri syvyysasteilla ja rytmeillä planeetan eri alueilla.

ominaisuudet

- Mestizaje viittaa periaatteessa alkuperäiskansojen ja eurooppalaisten rotuun. Arvioinnilla se sisältää myös muut etniset ja kulttuuriset sulautumiset, koska valkoiset, alkuperäiskansojen, mustien afrikkalaisten ja myöhemmin kiinalaisten osallistuivat etniseen yhdistelmään.

- Tämä prosessi alkoi Christopher Columbuksen saapumisesta Amerikkaan keskiajalla.

- Sen suurin ilmaus - maantieteellisestä, sosiaalisesta ja kulttuurisesta näkökulmasta - on tapahtunut Etelä-Amerikassa alusta alkaen risteyksestä eurooppalaisten ja alkuperäiskansojen valkoisten välillä.

- Termiä mestizo käytettiin espanjalaisen ja intialaisen pojan kuvaamiseksi siirtomaa-aikana.

- Se ei ollut ainutlaatuinen etninen sekoitus, mutta moninkertainen, koska alkuperäiskansojen, joiden kanssa espanjalaiset sekoitukset olivat erilaiset.

- Se ei ollut etnisen sekoittumisen rauhanomainen prosessi, vaan päinvastoin, Etelä-Amerikan alkuperäiskansojen eurooppalaisten väkivaltaisten valloitusten tulos.

- Hallitseva kulttuuri asetti myös kulttuurin väärinkäyttämisen.

- Se ei ole myöskään staattinen, vaan dynaaminen prosessi, joka tapahtui eri nopeudella planeetan eri alueilla, joihin myös ilmasto vaikutti.

- Prosessin aiheutti espanjalaisten naisten puute valloitushetkellä ja siirtomaa-ajan asutuksen ensimmäisissä vaiheissa.

- Espanjalaisten ja intialaisten välinen ylitys oli yhteydessä arvovallan ja sosiaalisen aseman tekijöihin.

- Muiden väärinkäyttämisen kielteisten ominaispiirteiden (ymmärretään kulttuurikohtaamiseksi tai yhteentörmäyksinä) joukkoon kuului Amerikan vaurauden ryöstö.

- Tauteja levitettiin eurooppalaisilta alkuperäiskansoille, aiheuttaen vaarallisia epidemioita, jotka hävittävät kokonaisia ​​heimoja.

- Uskonnon asettaminen alkuperäiskansoihin, joukkomurhat ja alkuperäiskansojen orjuuttaminen.

- Väärinkäsittely tuotti etnisiä (fenotyyppisiä), kulttuurisia (kieli), tietämystä ja toi mukanaan nykyaikaisuutta.

Tyypit

Kolmen perus-ihmisryhmän - valkoisen, intialaisen ja mustan - seoksesta, johon keltainen myöhemmin sisällytettiin, syntyi sarja kastoja tai etnisiä ryhmiä Amerikassa.

Vaikka väärinkäyttämisestä syntyi lukemattomia etnisiä risteyksiä, peruskasatit olivat seuraavat:

Lähde: BBC Mundo

Kuinka väärinkäsittely tapahtuu?

Espanjan saapuessa Amerikkaan ja asutuksen alkaessa vuodesta 1498, tämä pitkä väärinkäyttämisprosessi alkaa.

Suurin osa Christopher Columbuksen seurassa matkallaan Uuteen maailmaan on seikkailijoita, ihmisiä, joilla ei ole suurempaa sosiaalista juuria Espanjassa.

Harvat naiset

Perustekijä, joka laukaisee etnisen ylityksen espanjalaisten ja intialaisten miesten välillä, on se, että valloituksen ensimmäisinä vuosikymmeninä oli hyvin vähän naisia. Jotkut naiset pystyivät kuitenkin saapumaan jo Columbuksen kolmannella Amerikan matkalla.

Hernán Cortésin retkelle Meksikoon vuosina 1519–1521 ja Pedro de Mendozan Río de la Plataan vuonna 1536, he olivat jo mukana naisten mukana.

Mutta valloitus- ja etsintäprosessi oli pohjimmiltaan mies. Joten suurin väärinkäyttämisen syy oli espanjalaisten naisten puute valloituksen ensimmäisinä vuosikymmeninä.

Prestige-tekijä

Tähän on lisättävä "intialaisen naisen ja Espanjan yhdistymiselle suotuisat arvovaltaa ja asemaa koskevat tekijät", jonka historioitsija Luis Ernesto Ayala Benítez mainitsi.

Valloituksen ensimmäisinä vuosina hyvin harvat espanjalaiset perheet asettuivat valloitetuille alueille. Nämä liitot olivat välttämättömiä valloittajien perustamien kaupunkien ratkaisemiseksi.

Kaappaukset ja raiskaukset

Espanjan valloittajat ja retkikunnat olivat enimmäkseen heikosti sosiaalista altistumista omaavia ihmisiä. Perheen muodostamiseksi tai yksinkertaisesti lisääntymiseksi heidän piti yhdistyä valloitettujen kansojen alkuperäiskansojen kanssa.

Sitten valloittajat ja sotilaat raiskaamisen, sieppaamisen tai pariutumisen kautta alkuperäiskansojen kanssa loivat ennennäkemättömän mestizo-alkuperän väestön.

Jopa siirtokunnan aikana intialaisnaisten ja mustien naisten välillä avioliitossa olleiden maanomistajien välillä oli etninen sekoitus. Istutuskiinteistöjen ja miinojen omistajat raiskasivat omat naisorjinsa ja pitivät niitä jalkavaimoina.

Oli tapauksia, joissa katolisen uskonnon tiukkojen normien takia espanjalaiset naimisissa kotoisin olevat intiaanit.

Se oli jotain samanlaista kuin espanjalaisen barragananon syvälle juurtunut tapa, jossa mies otti vastuun barraganasta ja hänen lapsistaan. Mutta tässä tapauksessa naisella ei ollut naisena perintöoikeuksia.

Espanjan kruunu ja väärinkäyttäminen

Väärinkäyttäytyminen osoittautui todelliseksi yllätykseksi Espanjan kruunulle, koska espanjalaisilla oli tiukka kielto risteyttää alkuperäiskansojen kanssa.

Vuonna 1549 kuningas Carlos V kielsi mestizot ja mulattot tai minkä tahansa laittoman lapsen oikeuden nimittää siirtomaahallintoon.

Mutta todellisuus esti säännön noudattamisen ja muodolliset avioliitot ja avioliitot tulivat toistuviksi. On olemassa tietoja espanjalaisista, jotka ottivat vastuun mestizovaimoistaan ​​ja lapsistaan.

Mestizaje Amerikassa

Virkistäminen Amerikassa tapahtui Espanjan ja Portugalin valloituksen yhteydessä ja siirtomaa-aseman kautta Latinalaisen Amerikan mantereella. Alun perin laittomat ammattiliitot ja väärinkäyttäjät olivat vastaavia luokkia.

Amerikka on pohjimmiltaan mestizo-manner. Etniset risteykset tuottivat uuden kulttuurin, ja kastijärjestelmä luotiin kaikille uuden maailman valloitetuille alueille.

Valloituksen ensimmäisinä vuosina mestizot olivat ihmisiä, jotka nauttivat sosiaalisesta arvostuksesta. Jotkut olivat valloittajien lapsia ja heidän äitinsä olivat prinsessoja tai naisia, joilla oli alkuperäiskulttuurissa korkea sosiaalinen arvo. Monille naisille tarjottiin espanjalaisille rauhanuhreina.

Mutta tämä tilanne muuttui vuosien varrella; 1600-luvulta lähtien mestizoja ei tunnustettu enää sosiaalisesti. Silloin alkaa syntyä laittomia liittoja, joihin kirkko ei ole suostunut.

Mestizo-lapset olivat espanjalaisten raiskausten ja väärinkäytösten tulosta intialaisia ​​vastaan ​​ja päinvastoin. Siksi etnisiä sekoituksia pidettiin alempana.

Rotu-paremmuuden antoi "puhdas espanjalainen veri". Siksi mitä enemmän espanjalaista verta oli, sitä korkeampi hänen sosiaalinen asema oli; niin paljon, että yliopistoon pääsemiseksi oli välttämätöntä esitellä veren puhtaustesti ennen pääsykomiteaa tai tuomaristoa.

Mestizaje ja mestizo

Alun perin DRAE yhdisti sanan mestizaje puhtaan etnisen ylityksen espanjalaisten ja intialaisten naisten välillä. Mutta jo vuonna 1947 Espanjan kielen kuninkaallinen akatemia esitteli termin "mestizar" ja laajensi sen merkitystä.

"Mestizar" tarkoittaa kasettien väärentämistä tai korruptiota eri etnisiin ryhmiin kuuluvien ihmisten kopulaation kautta. Myöhemmin, vuonna 1992, termi mestizaje saa uuden merkityksen, ei enää luonteeltaan pejoratiivisena.

Nykyään termiä käytetään kuvaamaan sitä kulttuurista ja etnistä yhdistelmää, josta uusi kulttuuri on peräisin. Termi mestizar tarkoittaa puolestaan ​​sekoittamista eikä vaurioitumista.

vaikutukset

Väärinkäsityksen käsite liittyy 1800-luvun ideologiseen semanttiseen rakenteeseen. Tämän näkemyksen mukaan siirtomaa-aikana oli puhdasta rodua vastakohtana nykyiselle arvostolle, että vain ihmiskunta on olemassa.

Toisaalta 1800-luvulla ymmärretty väärinkäyttäminen viittasi väärään perspektiiviin. Tämän näkemyksen mukaan Amerikassa oli "ainutlaatuinen rotu", joka sekoittui "eurooppalaiseen rotuun".

Todellisuudessa oli ihmisiä, joilla on erilaiset kulttuurit: Karibia, Quechua, Charrúa, Aymara, Guaraní, Tupi, Nahuatl, Quiché, Naya, Mapuche, Mapundungun ja Acateco. Yuracaré, Achí, Yoruna, Chicomuselteco, Chon, Cumo, Chol, Totozoqueano, Tehuelche, Mataco ja kymmeniä muita kaupunkeja erottuvat myös.

Amerikan alkuperäiskansojen geneettisestä alkuperästä ovat Siperian, Euroopan ja Aasian kansojen biologiset tiedot.

Afrikkalaisten saapuminen

Kun mustia orjia saapuu Afrikasta, väärinkäyttämisprosessi korostuu ja uusia etnisiä ryhmiä syntyy. Ristit eivät olleet enää vain espanjalaisten ja intialaisten välillä, vaan myös espanjalaisten ja mustien, mustien ja intialaisten sekä muiden mahdollisten sekoitusten välillä.

Lisäksi Espanjan ja Portugalin siirtäminen Latinalaisessa Amerikassa tarkoitti sopeutumista, koska viritys tapahtui myös kulttuurisesti.

Esimerkkejä väärinkäyttämisestä historiassa

- Inca Garcilaso de la Vega on yksi merkittävimmistä esimerkeistä Espanjan ja Intian välisistä väärinkäyttämisistä valloituksen ensimmäisen ajanjakson aikana.

- Martín Cortés Malintzin, espanjalaisen valloittajan Hernán Cortés y Malintzin, joka on Nahua-alkuperäiskansojen alkuperäiskansojen laiton esikoinen poika. Paavallisen härän on pitänyt legitimoida tämä mestizo isänsä tunnustamana vuonna 1529.

- Argentiinassa ja Paraguayssa rekisteröitiin myös vuodesta 1544 lähtien monia väärinkäyttämistapauksia espanjalaisten ja kyseisen alueen alkuperäiskansojen välillä.

- Espanjan valloittaja ja Río de la Plata- ja Paraguay-kuvernööri Domingo Martínez de Irala. Tämä ei vain asunut useiden jalkavaimojen kanssa, vaan antoi muiden espanjalaisten myös tehdä niin. Tästä etnisestä ylittämisestä saadaan suuri jälkeläisiä tässä Etelä-Amerikan osassa.

Viitteet

1. Virheellisyys Latinalaisessa Amerikassa. Haettu 26. helmikuuta 2018 sivulta content.ceibal.edu.uy
2. Criollos, mestizos, mulatos tai saltapatrás: miten kasettien jakautuminen syntyi Espanjan hallinnon aikana Amerikassa. Kuullut sivustolta bbc.com
3. Comas-Diaz, L.: «Latinalaisamerikkalaiset, latinot tai amerikkalaiset: identiteetin evoluutio» julkaisussa: Kulttuurinen monimuotoisuus ja etnisten vähemmistöjen psykologia », toukokuu 2001. Palautettu osoitteesta pdfs.semanticscholar.org
4. Kolme lähestymistapaa väärinkäyttämiseen siirtomaa-Latinalaisessa Amerikassa. Neuvotettiin sivustolta scielo.org.co
5. Navarro García, Luis (1989). Kastijärjestelmä. Espanjan ja Amerikan yleinen historia: ensimmäiset Bourbons. Rialp-lehdet. Yhteyshenkilö Books.google.es
6. Ayala Benítez, Luis Ernesto: "Virkistäminen: kolonisaattoreiden kohtaamisen hedelmällisyys ja siirtäminen Keski-Amerikan yhteiskuntapoliittiseen ja taloudelliseen kokoonpanoon Espanjan hallinnon lopussa." Yhteyshenkilö Books.google.com.ar
7. 10 virheellistämisen ominaisuutta. Kuullut sivustolta caracteristicas.co