- Chimú-kulttuurin metallurgian ominaispiirteet
- Missä ja miten Chimú-kultasepät toimivat?
- Mitä suhdetta heillä oli inkojen kanssa?
- Viitteet
Metallurgian on Chimor pidetään kaikkein laatia valmiiksi Hispanic Amerikassa. Chimúes olivat todellisia metallurgia- ja kultasepän mestareita. Chimú-kulttuuri kehittyi Perun pohjoisrannikolla, nykyisessä La Libertadin departementissa. Sitä leviävät Mochen, Chicaman ja Virun laaksot.
Pohjoista kohti se ulottui Tumbesiin ja etelästä Huarmeyyn. Chanchan oli sen pääkaupunki, ja sitä kutsuttiin mudan kaupunkiin. Aiemmin samalla alueella sijaitsi Moche-kulttuuri, joka oli myös metallurgian taitaja. Vaikka heidän teoksissaan on samankaltaisuuksia, Chimúes ylitti ne tekniikoissaan.
Max Uhle, Chimú-kulttuurin löytäjä
Chimú-kansa ilmestyy vuonna 900. Usko on, että Chimorin valtakunnassa oli kymmenen hallitsijaa. Heitä kohdeltiin kuin jumalia ja he asuivat ylellisessä Chan Chan -palatsissa.
Hänen kielensä oli paljon ja quechua. Kultaseppien lisäksi he olivat maanviljelijöitä, kalastajia, kauppiaita, tekstiilialan käsityöläisiä ja työskentelivät myös keramiikkaa.
Chimú-kulttuurin metallurgian ominaispiirteet
Chimú-kulttuurin kultasepissä oli metalleja kuten kulta, hopea ja kupari. Ne saatiin paikallisista pesuloista ja myös kaupasta muiden kaupunkien kanssa.
He kehittivät paljon erilaisia tekniikoita, kuten kohokuviointi ja vasara, joita käytettiin eniten. He tekivät töitä lähinnä haudoille hautausperinteidensä puitteissa.
Missä ja miten Chimú-kultasepät toimivat?
He jakoivat työpajansa osioiksi jokaiselle luotavan artikkelin edellyttämälle vaiheelle. Kohokuvioinnin ja vasarauksen lisäksi he kehittivät tekniikoita, kuten menetettyä vahanvalua, pinnoitusta, kultaamista, leimaamista, helmityötä, filigraania, kohokuviointia puumuotteihin ja sotilasta.
Seosten valmistamiseksi he käyttivät happoyhdistelmiä, jotka he löysivät luonnostaan. Mineraali pestiin savilaatikoissa, sitten jauhettiin tavaran erottamiseksi epäpuhtauksista.
Ne sulatettiin uunissa mineraali- ja kasvihiilellä, jota käytettiin polttoaineena. Uunien lämpötilan nostamiseksi he käyttivät pitkiä putkia puhaltumaan ja siten tuuletamaan liekkejä.
Smaragdien, turkoisin ja muiden jalo- ja puolijalokivien, joita he koristelivat töitään, uskotaan olevan Chibcha-alkuperää. Heitä toivat kauppiaat tumbe sinos, jotka matkustivat nykyään Ecuadorin ja Kolumbian miehittämiä alueita.
Hautaustaiteen lisäksi he tekivät suuren määrän esineitä juhlalliseen tai päivittäiseen käyttöön.
Pidätetään juhlallisiin tarkoituksiin tehty päähine, joka koostui neljästä kultalevystä pallojen, korvaläppien, kaulakorun, olkatoppauksen ja rintalevyn muodossa.
Mitä suhdetta heillä oli inkojen kanssa?
Noin vuonna 1470 inkat valloittivat Chimúesin. Suuri joukko kehitettyjä esineitä meni koristamaan aurinkotemppeliä inkojen maassa, Cuzcossa.
Inkat inhosivat Chimú-metallurgiasta ja kultasepistä niin, että esineidensä lisäksi he ottivat kultasepät.
Teosten edustavinta oli Tumi-niminen seremoniaveitsi. Se oli tehty kullasta ja oli yhden metrin mittainen yhden jalka leveä. He käyttivät sitä uhraustilaisuuksiin.
Viitteet
- culturachimu.wordpress.com
- historiadelperu.carpetapedagogica.com
- todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com.ar
- lizerindex.blogspot.com.ar
- www.portalinca.com
- fotosdeculturas.blogspot.com.ar
- historylizer.blogspot.com.ar
- en.wikipedia.org
- elpopular.pe.