Mikrohistoria on tutkimusmenetelmä, joka keskittyy analyysiin päivittäisiä tapahtumia ja mielenosoituksia, jotka tekevät jopa perinteitä ihmisiä. Sen tavoitteena on tutkia syrjäisiä ilmiöitä ymmärtääksesi miten yhteiskunnat muodostuvat.
Tämä yhteiskuntahistorian haara syntyi tarkoituksena hajottaa historiografisten teosten esittämä yleinen visio, joka kuvaa sotia, armeijan sankaritekoja ja poliittisten ja taiteellisten liikkeiden aiheuttamia muutoksia.

Mikrohistoria on tutkimusmenetelmä, joka keskittyy arkipäivän tapahtumien analysointiin. Lähde: pixabay.com
Ne perustuivat vain makrotapahtumiin, mutta eivät subaltern-todellisuuksiin. Tästä syystä tämän tutkimuksen historioitsijat keskittyvät tiettyjen tapahtumien tutkimiseen yleismaailmallisten elementtien selittämiseksi.
Tällä tavalla havaitaan, että tälle havainnoivalle tieteelle on ominaista tutkimusasteikon pienentäminen ja määritteleminen uudelleen, koska tutkijat tutkivat ja pohtivat tiettyjä tapahtumia muodostaen monenlaisia näkökulmia tietystä tilanteesta.
On huomattava, että mikrohistoriaa ei pidä sekoittaa aluehistoriaan. Viimeksi mainitun tehtävänä on tutkia menneisyyden toimia ja ideologioita keskittymällä työnsä tietylle alueelle, jonka tarkoituksena on ymmärtää nykyisyys.
Sen sijaan mikrohistoria tutkii näkökohtia, jotka ovat olleet tahattomia tai näkymättömiä, jotta niille annettaisiin globaali merkitys. Tätä varten se käyttää seurakunnan arkistoja, väestölaskentoja, sanomalehtiä, aikakauslehtiä, arkeologisia jäänteitä, suullista kirjallisuutta ja kuntaraportteja.
Nämä lähteet myötävaikuttavat mikrohistoriallisten asiakirjojen puolueettomuuteen ja todenmukaisuuteen kertomuksesta huolimatta.
alkuperä
On mahdollista, että mikrohistoria on yhtä vanha kuin ihmiskunta. Tätä arvostetaan sekä kreikkalaisessa että roomalaisessa kulttuurissa, jossa kirjanoppineet pyysivät tiedustelemaan ja kirjoittamaan ajallisia tapahtumia vertaamaan niitä transsendenttisiin tapahtumiin.
Kuitenkin, toisen maailmansodan (1939-1945) jälkeen, tämä oppiaine syntyi tiedeksi. 1900-luvun lopulla ja sodan aiheuttaman kaaoksen vuoksi maailma oli upotettu epävarmuuteen.
Tästä syystä tutkijat kyseenalaistivat kentänsä ja tutkimusmenetelmänsä, koska heidän mielestään tarinan tarkkuus ei ollut ehdoton. Siihen saakka kirjoitettujen historiografisten tilien uskollisuus ei ollut muuta kuin virhe.
Tästä syystä George Stewart (1895-1980) ehdotti toista tosiasioiden tutkimiseen tarkoitettua välinettä, kutsuen sitä mikrohistoriaksi. Tämä amerikkalainen historioitsija totesi, että tapahtumien aitous ei löytynyt suurista historiallisista prosesseista, vaan huomaamatta jäävistä tiloista.
ominaisuudet
Tälle tieteenalalle on tunnusomaista, että se on älyllinen projekti, joka ei keskity vain paikallisiin ja alueellisiin näkökohtiin, vaan käyttää niitä myös kokeilualueina erilaisten todellisuuksien karakterisointiin.
Se on tiede, joka pyrkii tulkitsemaan miesten muistia uudelleen analysoimalla sosiaalisia rakenteita. Tavoitteena on palauttaa unohdetut tapahtumat ja popularisoida banaalia tapahtumia.

Mikrohistoria pyrkii tulkitsemaan miesten muistia uudelleen analysoimalla sosiaalisia rakenteita. Lähde: pixabay.com
Yritä myös tutkia tosiseikkoja muuttuvina suhteina. Toisin sanoen mikrohistoria väittää, että historialla ei ole lineaarista kehitystä, koska sen kokoonpano tarjoaa jatkuvia hyppyjä ajassa ja tilassa.
Sillä pyritään myös ymmärtämään maailmankuva, joka ihmisillä oli tietyllä hetkellä yksityiskohtaisesti ympäristön monimutkaisuuden ja ympäristön dynaamisuuden suhteen.
Toinen sen ominaisuuksista on, että se vastustaa tieteellistä paradigmaa. Tämän asian tutkijat ilmaisevat, että tapahtumat ovat suhteellisia eivätkä staattisia. Lisäksi he huomauttavat, että syy ei ole maailman keskipiste eikä se ole myöskään muuttumaton.
Mikrohistorian teokset erottuvat kertomuksen ja metaforisen tyylin käytöstä, mutta turvautumatta fiktioon. Päinvastoin, historioitsijat perustelevat kaikki väitteet. Siksi tätä tutkimushaaraa pidetään puolueettomana.
Mikrohistoria Meksikossa
Meksikon mikrohistoria liittyy läheisesti sosiologiaan ja antropologiaan, koska se viittaa siihen, että historiallinen tutkimus on suunnattava ihmisille. Jos ihmiset tietävät menneisyyden merkityksettömät tosiasiat, heillä on suurempi ajatteluvapaus.
Tämä tieteellinen tiede syntyi Luis Gonzálezin ja Gonzálezin (1925-2003) teoksista vuonna 1968. Tätä kirjailijaa kiinnostivat paikalliset värit ja miesten primitiiviset tavat. Hän aikoi korottaa niitä piirteitä, jotka erottivat hänen maansa muista alueista.
Tällä tavalla on ymmärrettävää, että tämän asian tavoitteena ei ole laatia kriittistä tutkimusta väestöstä; Sen tarkoitus on melko didaktinen: näyttää meksikolaisten ydin.
Mikrohistoria
Espanjan mikrohistorian tutkimuskenttä on kulttuurinen, koska sen tehtävänä on jälleenrakentaa siviili- ja maaseudun tapahtumia. Sen tarkoituksena on tutkia tosiasioita ja kuvitteellisia tekijöitä heidän erityisolosuhteissaan ymmärtääksesi kuinka yleiset ilmenemismuodot muodostuvat.
Yleensä tutkimukset koostuvat asiaankuuluvan henkilön elämän tarkistamisesta ja uudelleenrakentamisesta; vaikka historioitsijat kirjoittavat myös talonpoikien tottumuksista, taloushierarkioista ja porvariston ideoista.
Aluksi tutkimukset kattavat yksilöllisen ulottuvuuden, ja niiden perusteella kirjoitetaan universaalin historian tekstit.
Mikrohistoria
Kolumbian mikrohistoria syntyi vuonna 1970, ja se liittyi maantieteeseen ja psykologiaan. Se on osa mentaliteettien historiaa, minkä vuoksi sen analyysikenttä perustuu suosittuun käyttäytymiseen ja kulttuuriseen monimuotoisuuteen.
Tämä virta edustaa uutta tutkimuksen horisonttia, koska sillä yritetään ymmärtää epävarmojen tilojen muodostavat piirteet sekä moraali, omaisuuden tunne ja asukkaiden intiimi elämä.
Tällä tavalla on mahdollista ilmaista, että mainittu ehdotus keskittyy siirtomaaväliseen kohteluun, varkauksiin ja tappamisiin syrjäisillä alueilla. Tämä kurinalaisuus voidaan luokitella etnohistorialliseksi projektiksi.
Mikrohistoria
Tällä historiografian haaralla ei ole laajaa kehitystä Ecuadorissa. Harvat valmistetut teokset kertovat yhteisöjen muodostumisesta ja järjestäytymisestä, maiseman muutoksista ja siitä, miten aborigienien perinteet koetaan nykyaikaan.
Tämän maan mikrohistorian katse valtaa sosioekonomisen alueen: se selittää alkuperäiskansojen, kauppiaiden, uskonnollisten ja siviilien väliset petokset ja kaupalliset suhteet. Kyse ei ole mikrotilojen, vaan identiteettien historiasta.
Viitteet
- Banti, A. (2014). Historia ja mikrohistoria. Haettu 20. lokakuuta 2019 Historiatieteellisestä tiedekunnasta: history.ox.ac.uk
- García, L. (2003). Kohti mikrohistorian teoriaa. Haettu 20. lokakuuta 2019 Meksikon historiaakatemialta: acadmexhistoria.org.mx
- Ginzburg, C. (2017). Historia ja nykyaikaisuus. Haettu 21. lokakuuta 2019 tieteestä: sciencemag.org
- Hernández, S. (2008). Historiapolut: historiografia ja menetelmä. Haettu 21. lokakuuta 2019 Madridin Complutense-yliopistosta: ucm.es
- Massela, L. (2013). Mikro- ja makro: historiallisen kokemuksen synteesi. Haettu 20. lokakuuta 2019 Historiallisesta tiedotteesta: latinoamericanarevistas.org
- Muir, E. (2011). Mikrohistoria ja kansat. Haettu 20. lokakuuta 2019 Johns Hopkins Universitystä: jhu.edu.
- Quaderni, S. (2009). Paradigma ja historiografinen tieto. Haettu 21. lokakuuta 2019 historian instituutista: csic.es
