MAURIEN ROMAANI: ALKUPERÄ, OMINAISUUDET, EDUSTAJAT JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2026

Maurien romaani on kirjallisuudenlajiin joka käsittelee suhteita maurien ja kristittyjen Espanjassa 16. ja 17-luvuilla. Tämäntyyppinen romaani perustui todellisiin tapahtumiin, joiden tarkoituksena oli kertoa idealistisia tarinoita siitä, kuinka suhteiden tulisi olla espanjalaisten välillä, jotka olivat jakautuneet uskonnollisten vakaumustensa perusteella.

Maurofilia tai islamofilia on ihailua kaikesta, joka liittyy maurien kulttuuriin, joten tämä termi liittyy yleensä maurien romaaniin: näiden tarinoiden kautta, joiden päähenkilöt olivat ennen muslimeja, niiden ihmisten ominaisuudet ja arvot, jotka harjoittivat Islamilainen uskonto.

Kuvassa näkyvän kirjan kirjoittaja Ginés Pérez de Hita oli yksi tämän genren tärkeimmistä edustajista. Lähde: Автор книги Хинес Перес де Ита

Ritarillinen luonne ja uskontoon ja rakkauteen liittyvät teemat tekevät maurien romaanista osan Espanjan kirjallisuuden kultakaudesta.

alkuperä

Maurien tarina syntyi ajanjaksolla, joka tunnetaan nimellä Espanjan vallanpito (8.-15. Vuosisadat), jolloin Espanjan katoliset kuninkaat palauttivat niemimaan alueen, jonka maurit valloittivat 8. vuosisadalla.

Tämän valloituksen aikana syntyi myös inkvisitio, jonka kautta muslimia, juutalaisia ​​ja harhaoppisia vainottiin ja kidutettiin.

Näiden sotien ja vainojen seurauksena Granadassa (viimeksi valloitettu muslimivaltakunta) oli negatiivinen käsitys koko maurien kulttuurista, joka hallitsi kahdeksan vuosisataa, mikä aiheutti katolisten ja samassa paikassa asuvien muslimien väliset suhteet konfliktiksi.

Tällä hetkellä muslimit pakotettiin muuttamaan kristinuskoon, maanpakoon tai harjoittamaan uskoaan hallitsijoiden asettamissa olosuhteissa.

Tässä tilanteessa ja ritarillisten romaanien nousussa tuolloin maurien romaani syntyi romanttisina ja ritarillisina narratioina, jotka asetettiin tähän todellisuuteen, mutta kuvitteellisiin muslimien hahmoihin, jotka oli varustettu rohkeudella ja raikkaudella.

ominaisuudet

-Sekoittamalla kristittyjä ja maurien hahmoja, maurien romaanin pääpiirteenä on, että sen päähenkilöt ovat muslimeja.

-Se pyrkii näyttämään ihanteen siitä, minkä pitäisi olla eri uskonnollisia vakaumuksia omaavien ihmisten rauhanomainen rinnakkaiselo ja puhdistaa muslimien imago, kuvailemalla päähenkilöitään hyviksi kunniallisiksi ja ihailtaviksi ihmisiksi.

-Vaikka se on luonteeltaan idealistinen ja sekä sen hahmot että tarinat ovat kuvitteellisia, sillä on historiallisen romaanin piirteet, koska sen kertomuksen konteksti on todellisia tapahtumia, jotka tapahtuivat muslimien valloituksen ja Espanjan vallanpidon aikana.

-Tarinat ovat lyhyitä, ne eivät yleensä ole kovin pitkiä, koska ne löytyvät usein toisesta pitkästä romaanista.

-Näissä romaaneissa ympäristö tai tapahtumapaikan koristelu kuvataan yksityiskohtaisesti.

Edustajat ja toimii

Ginés Pérez de Hita

Yksi maurien romaanin pääesineistä on espanjalainen Ginés Pérez de Hita, joka selviytyi suoraan maurien ja kristittyjen välisistä sosiaalisista ja sotilaallisista vastakkainasetteluista.

Hänen elämästään on olemassa tietoja Lorcan ja Murcian kaupungeissa. Kauppiaan vuoksi hänellä oli suhteita alueen muslimien asiantuntijoihin ja samalla hänen oli taisteltava heitä vastaan ​​taisteluissa maurien kansannoususta.

Hänen teoksensa ovat tutkineet sekä historioitsijoita että kirjallisia miehiä, koska se kertoo ristiriitaisista tilanteista, joihin hän osallistui, siihen pisteeseen, että hänelle annettiin dokumenttiarvo joillekin hänen tarinoilleen ja vaikeutettiin eroa todellisuuden ja kuvitteellisen välillä.

Pérez de Hita havainnollistaa rauhanomaista rinnakkaiseloa, jossa kaikilla on yhtäläiset oikeudet, ja osoittaa muslimien ja heidän arvojensa korkean arvostuksen. Hänen tunnetuimmat teoksensa ovat seuraavat:

- Zegríes- ja Abencerrajes-puolien historia. Granadan sodan ensimmäinen osa, Zaragoza.

- Kaunis troijalaisen Darisin seitsemäntoista kirjaa.

- Granadan sisällissodan toinen osa, Cuenca.

- Kirja erittäin jalo ja uskollinen Lorcan kaupungin väestöstä.

Mateo Alemán

Mateo Alemán oli espanjalainen kauppias ja kirjanpitäjä, jolla oli työstään johtuen mahdollisuus matkustaa eri Espanjan maakuntien läpi tekemällä yritystoimintaa koskevia tarkastuksia.

Näissä tarkastuksissa hän pystyi ottamaan yhteyttä maurien työntekijöihin tai orjoihin ja kirjoitti muistiinsa heidän kerrotunsa tapahtumat. Eläkkeelle jäämisen jälkeen hän pystyi lopettamaan romaanien kirjoittamisen ja julkaisemisen matkojensa ja tarkastustensa aikana kerättyjen anekdoottien perusteella.

Toisin kuin Pérez de Hita, pääteoksessaan Historia de Ozmín y Daraja - joka sisälsi kirjassaan Guzmán de Alfarachen ensimmäinen osa - Alemán ei esitä muslimikulttuuria ihailun arvoisena ja seuraa sitä.

Se ehdottaa kuitenkin heidän oikeuksiensa kunnioittamista kertomalla vaikeuksista, jotka sen päähenkilöt käyvät läpi pelkästään siitä, että he ovat muslimeja.

Abencerrajen ja kauniin Jarifan historia

Vaikka sen kirjoittajaa ei tunneta, tämä teos edustaa maurien romaania korkeimmalla esityksellä sen lisäksi, että sitä pidetään kronologisessa muodossa ensimmäiseksi tunnetuksi tässä tyylissä.

Sen sisältöä pidetään vaikuttavana Cervantesin, Lope de Vegan, Pérez de Hitan ja erilaisten kirjoittajien kanssa Espanjasta ja Euroopasta.

Se kertoo rakkaustarinan Abindarráezin ja Jarifan välillä. Abindarráez on vangittu vankila, joka kertoo kristilliselle sieppaajalleen (Don Rodrigo de Narváezille) tarinan rakkaudestaan ​​Jarifaa kohtaan ja kuinka hän oli luvannut naimisiin hänen kanssaan ja pakenevansa.

Narváez, Abindarráezin kivun aiheuttama, vapauttaa hänet tapaamaan Jarifaa lupaamalla palata vankilaansa 3 päivän kuluttua.

Abindarráez etsii Jarifaa ja palaa mukanaan vankilaan. Huomaa, että Abindarráez pitää sanansa, Narváez vapauttaa hänet. Pari yrittää palkita Narváezia taloudellisesti, mutta hän kieltäytyy.

Abencerrajes, perhe, josta Abindarráez tuli, ja Don Rodrigo de Narváez olivat olemassa tosielämässä, mutta tämän rakkaustarinan olemassaolosta ei ole todisteita.

Tämä kaksinaisuus on yksi maurien romaanin pääpiirteistä, ja tämä lisää ritarilliseen sävyyn ja ystävyyteen, joka syntyy eri uskontojen vangitsijan ja vangin välillä, tekevän tästä teoksesta yhden parhaista viitteistään.

Viitteet

1. Guerrero Salazar, S. "Espanjan kirjallisuus II: vuosisatoja kultaa" (toinen) Málagan yliopistossa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Malagan yliopistosta: uma.es
2. "Mooriromaani: ominaisuudet ja edustavat teokset" (sf) Life Personassa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Life Personasta: lifepersona.com
3. Martín Corrales, E. "Maurofobia / islamofobia ja Maurofilia / islamofilia 2000-luvun Espanjassa" (2004) Fundació CIDOB -lehdessä. Haettu 16. maaliskuuta 2019 CIDOB-lehdessä, d'Afers Internacionals, no. 66 - 67, s. 39-51: cidob.org
4. "Espanjan vallankumous" (toinen) El Historiadorissa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 osoitteesta El Historiador: elhistoriador.com.ar
5. Carrasco Urgoiti, M. "1500-luvun maurien romaanin sosiaalinen tausta" (2010) Miguel de Cervantesin virtuaalikirjastossa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Miguel de Cervantesin virtuaalikirjastosta: cervantesvirtual.com
6. Carrasco Urgoiti, M. “Menéndez Pelayo ennen 1500-luvun kirjallista maurofiliaa: kommentit romaanin alkuperästä” (2010) VII lukuun Miguel de Cervantesin virtuaalikirjastossa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Miguel de Cervantesin virtuaalikirjastosta: cervantesvirtual.com
7. Gallardo, D. “El Renacimiento” (toinen) Google-sivustoissa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Google-sivustoilta: sites.google.com
8. Sanz Cabrerizo, A. "Espanjan maurien romaanin (16. ja 17. Vuosisatojen) esitys ranskalaisesta raa'asta narratiosta (1670-1710)" (1991) Madridin Complutense-yliopistossa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Madridin Complutense-yliopiston kirjastosta: webs.ucm.es
9. Gil Sanjuan, J. "Ginés Pérez de Hita" (nd) kuninkaallisessa historian akatemiassa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 kuninkaalliselta historiaakatemialta: dbe.rah.es
10. Cavillac, M. "Mateo Alemán" (toinen) Real Academia de Historiassa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 kuninkaalliselta historiaakatemialta: dbe.rah.es
11. Geli, C. ”El País: n rinnakkaiselon ja vuoropuhelun oppitunti El Elbencerrajesta” (2017). Haettu 17. maaliskuuta 2019 osoitteesta El País: elpais.com