OCTAVIO PAZ: ELÄMÄKERTA, TYYLI, TEOKSET JA ILMAUKSET - KIRJALLISUUS

Octavio Paz (1914-1998) oli meksikolainen kirjailija, runoilija ja diplomaatti. Häntä on pidetty yhtenä 1900-luvun tärkeimmistä ja vaikutusvaltaisimmista kirjailijoista muun muassa uudistamalla ja innovoidessaan runoutta sanoitustensa ilmaisun ja kauneuden kautta. Hänen koko nimensä oli Octavio Irineo Paz Lozano.

Pazin teokselle oli ominaista se, ettei siihen ollut kohdistettu mitään kirjallista liikettä. Päinvastoin, hän oli kirjailija, joka omistautui luomiseen henkilökohtaisesta, mikä antoi teksteilleen ainutlaatuisen, ilmeisen ja syvällisen luonteen. Runoilija otti älykkyyden avulla parhaiten jokaisesta esitetystä ajankohdasta.

Octavio Paz. Lähde: Kuva: Jonn Leffmann, Wikimedia Commonsin kautta. Kirjailija tuotti runsaan teoksen, joka kattoi eri tyylilajit, etenkin runouden ja esseet. Tunnetuimpiin rauhanteoksiin kuuluvat muun muassa: Yksinäisyyden ja ehdottoman vapauden labyrintti. Kaikissa hänen kirjoituksissaan voit nähdä kirjailijan nero.

Elämäkerta

Syntymä ja perhe

Octavio syntyi Mexico Cityssä 31. maaliskuuta 1914. Hän tuli kulttuurillisesta perheestä. Hänen vanhempansa olivat toimittaja Octavio Paz Solórzano ja lakimies, sekä Josefina Lozano. Kirjailijan elämään vaikutti hänen isänisänsä, Ireneo Paz, joka oli merkittävä kirjailija, lakimies, toimittaja ja historioitsija.

Lapsuus ja koulutus

Octavio Pazin varhaislapsuusvuodet olivat äitinsä, isoisänsä ja isätätinsä alaisuudessa. Runoilijan isän työ lakimiehenä ja armeijan johtajan Emiliano Zapata sihteerinä piti hänet poissa kotoa pitkään.

Emiliano Zapata. Lähde: Museo Soumaya, Wikimedia Commonsin kautta. Isän poissaolo työhön liittyvistä syistä tarkoitti emotionaalista tyhjyyttä, jonka Octavion isoisä käytti hyväkseen täyttäen sen kirjallisuuden opetukseen. Se merkitsi runoilijan elämää hyväksi. Sanoitukset olivat silta tekijän ja hänen sisäisen itsensä välillä, heijastuen mestarillisesti hänen monissa teoksissaan.

Samat tehtävät, jotka veivät runoilijan isän poissa kotoa, saivat Octavion muuttamaan Yhdysvaltoihin, ja siellä hän opiskeli ensimmäisiä opintovuosiaan. Sitten hän palasi Meksikoon, missä hän jatkoi valmisteluaan. Vielä teini-ikäisenä hän oli 15-vuotiaana osa ammattilaisten ja talonpoikien opiskelijaliittoa.

Yliopistokoulutus ja ensimmäiset kirjalliset vaiheet

Paz suoritti lukionsa San Ildefonso -valmistelukunnassa 1930-luvun alkupuolella. Sitten hän alkoi opiskella lakia, filosofiaa ja kirjeitä Meksikon kansallisessa autonomisessa yliopistossa. Hänellä oli loistava akateeminen ura, ahkera opiskelija.

Jätemaa, kirjoittanut TS Eliot. Lähde: TS Eliot, Wikimedia Commonsin kautta. Tuona aikana olin jo joutunut kosketukseen suurien kirjallisuusklassikkojen kanssa, muun muassa TS Eliotin kanssa. Brittiläisen kirjailijan jätemaan käännöksen innoittamana hän kirjoitti 17-vuotiaana tekstin, jonka otsikkona oli taiteilijan etiikka ja joka liittyi runoon ja sen yhteyksiin moraaliin. Hänen rakkautensa suuriin kirjoittajiin vaikutti suuresti hänen työhönsä.

Kaide

Octavio Pazin maku ja intohimo kirjallisuuteen ja kirjeisiin johtivat runoilijana ollessaan vielä opiskelija osaksi Barandal-lehden johtoa vuonna 1931 yhdessä muiden nuorten kanssa. Lisäksi hän julkaisi jonkin verran tarinoita El Universal -lehden sunnuntaina.

II kulttuurin puolustamisen kansainvälinen kirjailijoiden kongressi. Lähde: II kansainvälinen kirjailijoiden kongressi kulttuurin puolustamiseksi, Wikimedia Commonsin kautta. Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1933, aloittava runoilija julkaisi runokirjansa Villi kuu. Se oli kokoelma runoja, jotka olivat täynnä herkkyyttä ja tunteita, ja hänen sanansa olivat täynnä intohimoa. Seuraavana vuonna hän näytti sen espanjalaiselle runoilijalle Rafael Albertille Meksikon vierailun jälkeen.

Albertin kritiikki Pazin runosta

Rafael Albertin vierailu Meksikossa vuonna 1934 oli tärkeä paikallisille runoilijoille, jotka aloittivat kirjallisen uransa. Siihen mennessä espanjalainen runoilija oli myötätuntoinen kommunismille, joka johti jonkin aikaa tuottaa sosiaalista runoutta ja jolla oli poliittisia piirteitä. Tietäen tämän, Octavio Paz halusi näyttää työnsä Albertille, jotta hän arvostaisi sitä.

Kun Alberti luki Octavio Pazin teoksen, hän kertoi hänelle, että hänen runoutensa oli romanttisempaa ja henkilökohtaisempaa kuin sosiaalista, ja siksi hän väitti: "Se ei ole vallankumouksellista runoutta poliittisessa mielessä". Alberti kuitenkin tunnisti muutokset kielellään ja ainutlaatuisissa ilmaisumuodoissa, joten hän tiesi jo edessään tiensä löytäneen miehen.

Kohtaavat itsensä

Kolmenkymmenenluvun puolivälissä Octavio Paz kohtasi itsensä, poliittisen asemansa ja runonsa sisällön. San Juan de la Cruzin lukemisen yhteydessä runoilija tiesi, kuinka edetä kohti runouden kauneutta ja sen yhteyttä elämään. Tämä kohtaaminen hänen "minä": n kanssa johti kirjailijaan edelleen vahvistamaan hänen ainutlaatuista tyyliään ja syrjäyttämään itsensä mistä tahansa kaavasta.

Vahvisttuaan tämän tyyppisen "ehtoollisen" kirjoittaja alkoi kirjoittaa eräänlaista päiväkirjaa tai tunnustusta. Sitten, vuonna 1936, hän aloitti Raíz del hombren runokokoelman kehittämisen. Seuraavana vuonna hän valmistui Meksikon kansallisesta autonomisesta yliopistosta saaden huomattavasti hyvät arvosanat.

Lähetys Yucatánissa ja ensimmäinen avioliitto

Vuonna 1937 Octavio Paz teki matkan Yucatániin, jonka tehtävänä oli perustaa työntekijöiden lapsille koulutuslaitos Meksikon silloisen presidentin Lázaro Cárdenasin käskystä. Neljä kuukautta, jonka hän vietti kyseisellä paikalla, sai hänet kirjoittamaan runon kivin ja kukan väliin.

Elena Garro, Octavio Pazin ensimmäinen vaimo. Lähde: Elena Garro. Lähde: CITRU-dokumentaatio, Wikimedia Commonsin välityksellä Saman vuoden puolivälissä runoilija meni naimisiin Elena Garron kanssa, joka työskenteli myös kirjailijana. Pari tuli raskaaksi tytär. Pariskunta matkusti heinäkuussa Espanjaan kutsun seurauksena, jonka Paz sai osallistumaan kulttuurin puolustamisen II kansainväliseen kirjailijoiden kongressiin.

Espanjan tasavallan puolesta

Vierailu, jonka Octavio Paz teki Espanjaan sisällissodan keskellä, sai hänet tasavallan puolelle. Joten palattuaan Meksikoon hän ei epäröinyt auttaa pakolaisasemassa olevia espanjalaisia. Hän osallistui myös kirjallisuuden Taller luomiseen.

Tuona aikana hän omistautui kirjoittamiseen pankissa työskennellessään. Jotkut hänen poliittisen sisällön kirjoituksistaan julkaistiin El Popular -lehdessä; lisäksi hän perusti vuoden 1942 ympäristössä kaksi kirjallisuuslehteä, nimeltään El Hijo Prodigo ja Tierra Nueva.

Aika pois Meksikosta

Vuodesta 1943 lähtien noin kymmenen vuoden ajan kirjailija asui Meksikon ulkopuolella. Aluksi hän meni Yhdysvaltoihin voitettuaan Guggenheim-stipendin opiskellakseen Kalifornian yliopistossa. Vuonna 1945 hän aloitti diplomaattisen uransa maansa edustajana Ranskassa.

Meksikon kansallisen autonomisen yliopiston kirjasto. Lähde: Gonzjo52, Wikimedia Commonsin välityksellä. Hän asui Ranskassa vuosina 1945 - 1951. Myös tuolloin hän julkaisi esseen "Yksinäisyyden labyrintti". Lisäksi hän erottui marksismista ja lähestyi sosialismia ja surrealistista liikettä. Siitä lähtien hänen kirjoituksensa tulivat lähempänä salaperäistä ja epätodellista.

Octavio palasi kotimaahansa

Ennen paluutaan Meksikoon vuonna 1953, Paz suoritti diplomaattista työtä Intiassa ja Japanissa. Kun hän asettui kotimaahansa, hän työskenteli johtajana kansainvälisten järjestöjen osastossa. Hän liittyi myös Revista Mexicana de Literaturan luomiseen.

Neljän vuoden ajan atsteekkien maaperällä hän muutti asumaan Pariisiin. Vuonna 1959 hän erottui Elena. Vuonna 1962 Octavio Paz palasi Intiaan diplomaattina. Rakkauden puolella hän tapasi ranskalaisen naisen Marie José Tramini, jonka hän avioitui vuonna 1964, ja hänestä tuli hänen kumppaninsa.

Erota suurlähettiläänä

Octavio Paz näytti aina olevansa oikeudenmukainen mies, sitoutunut sääntöihin sekä puolustaja ja rakastaja kotimaassaan. Siksi, kun siviilejä ja opiskelijoita murhattiin vuonna 1968, joka tunnetaan nimellä Tlatelolcon verilöyly, hän ei epäröin luopua Intian suurlähettilään tehtävästään.

Siitä hetkestä lähtien hän toimi yliopistoprofessorina Yhdysvaltojen pääoppilaitoksissa, kuten Harvardissa, Pennsylvaniassa, Texasissa ja Pittsburghissa. Vuonna 1971 hän perusti Meksikossa Plural-lehden, jossa yhdistettiin poliittinen ja kirjallinen aihe.

Viimeiset vuodet ja kuolema

Octavio Pazin elämän viimeiset vuodet olivat jatkuvaa toimintaa. Hän työskenteli opettajana, luennoi, kirjoitti ja perusti useita lehtiä. Hän alkoi kuitenkin kärsiä syövästä ja kuoli 19. huhtikuuta 1998 Mexico Cityssä, 84-vuotiaana.

Octavio Paz -palkinnot ja tunnustukset

Octavio Pazin kirjallinen teos tunnustettiin ja tunnustettiin lukuisilla palkintoilla ja tunnustuksilla. Jotkut niistä on lueteltu alla:

- Xavier Villaurrutia -palkinto vuonna 1957 hänen esseestään El arco y la lira.

- Kansainvälinen runouspalkinto Belgiassa, vuonna 1963.

- Meksikon kansallisen korkeakoulun jäsen vuodesta 1967.

- Flanderin runufestivaalin palkinto vuonna 1972.

- Tohtori Honoris Causa vuonna 1973 Bostonin yliopistosta.

- Kansallinen tiede- ja taitepalkinto vuonna 1977.

- Jerusalem-palkinto vuonna 1977.

- Espanjan kriitikkojen palkinto vuonna 1977.

- Tohtori Honoris Causa vuonna 1978 Meksikon kansallisesta autonomisesta yliopistosta.

- Grand Golden Eagle Award 1979. Se pidettiin Nizzassa, kansainvälisen kirjafestivaalin aikana.

- Ollin Yoliztli -palkinto vuonna 1980.

- Tohtori Honoris Causa vuonna 1980 Harvardin yliopistosta.

- Miguel de Cervantes -palkinto vuonna 1981.

- Neustadtin kansainvälinen kirjallisuuspalkinto vuonna 1982.

- Saksan kirjakaupan rauhanpalkinto vuonna 1984.

- Tohtori Honoris Causa vuonna 1985 New Yorkin yliopistosta.

- Alfonso Reyesin kansainvälinen palkinto vuonna 1985.

- Oslon runouspalkinto vuonna 1985.

- Mazatlánin kirjallisuuspalkinto vuonna 1985 hänen esseensä miehistä hänen vuosisadallaan.

- Menéndez Pelayon kansainvälinen palkinto vuonna 1987.

- Picasso-mitali vuonna 1987.

- Britannia-palkinto vuonna 1988.

- Alexis de Tocqueville -palkinto vuonna 1989. Tohtori Honoris Causa vuonna 1989 Murcian yliopistosta.

- Nobelin kirjallisuuspalkinto vuonna 1990.

- Italian tasavallan ansiokorkeuden suuri virkamies vuonna 1991.

- Tohtori Honoris Causa vuonna 1992 Teksasin yliopistosta.

- Suuri ansioiden risti, Berliini vuonna 1993.

- Asturiasin Prince-palkinto viestinnästä ja humanistisista tieteistä vuonna 1993 hänen Vuelta-lehtensä työstä.

- Ranskan kunnia legionin suuri risti vuonna 1994.

- Gabriela Mistral -mitali, Chile 1994.

- Mariano de Cavia-journalismipalkinto vuonna 1995.

- Blanquerna-palkinto vuonna 1996.

- Tohtori Honoris Causa vuonna 1997 Rooman yliopistosta.

- Meksikon kieliakatemian kunniajäsen vuodesta 1997.

- Meksikon kansallinen journalismin palkinto vuonna 1998 hänen kirjallisesta urastaan.

jälkeenjäänyt

- Kansalaisten ansioiden mitali liittovaltion piirikunnan lainsäätäjäkokouksesta vuonna 1998.

- Isabel La Católican iso risti vuonna 1998.

- Kunnallinen kotka -palkinnon kunniamerkki “Me”, Los Angeles, 1998.

- Meksikon kulttuuri-instituutin palkinto, Washington vuonna 1999.

Tyyli

Octavio Pazin kirjallisuudelle oli ominaista ainutlaatuinen, ilmeikäs, syvä ja intensiivinen. Hänet erotettiin kaikista liikkeistä tai kirjallisuudesta, toisin sanoen: hänen työnsä ei noudattanut vakiintuneita ohjeita tai muotoja, mutta hän vastasi sanojensa aitouden ja persoonallisuuden antamisesta.

Se, että hänen teoksessaan oli piirteitä surrealismista, uusmodernismista tai eksistentialismista, ei tarkoittanut, että runoilija pysyi siellä. Päinvastoin, hän kokeili ja etsi uusia kirjallisuuden innovaatiomuotoja; hänen kielensä oli viljelty, intohimoinen ja kaunis.

runous

Octavio Paz kehitti runollisen teoksen, joka oli täynnä kauneutta, eroottisuutta ja romantiikkaa. Samanaikaisesti hän ohjasi häntä kohti ihmisen tulevaisuutta itsenäisenä olentona, samoin kuin hänen suhdettaan aikaan ja yksinäisyyteen. Hänen säkeissään oli älykkyyttä, pohdintaa ja visuaalisten kuvien laajaa käyttöä.

Runoilija kehitti sanoituksensa kolmessa jaksossa. Ensimmäinen liittyi hänen yritykseen mennä näkyvän ja konkreettisen ulkopuolelle. Sitten hän suuntasi hänet surrealistisiin elementteihin, jotka hän tapasi Ranskassa, ja meni itämaalaisiin Intiassa vietetyn ajan jälkeen. Lopulta hän kääntyi rakastavan ja älyllisen kohtaan.

Testata

Pazin esseetyölle oli ominaista uteliaisuus, perusteellisuus ja analyyttisuus. Sosiaaliset, kulttuuriset, taiteelliset, poliittiset ja kirjalliset aiheet kiinnostivat kirjailijaa. Hänen kielensä intensiteetti ja samalla oivallukset olivat avaimet tämän kirjallisuuden genren kehitykseen.

Pelaa

esseitä

Yleisesti ottaen The Bow ja Lyre on osa kirjailijan esseen uran perustyötä ja sen avulla voisimme arvata, mikä tulevaisuuden Nobel-palkinnon esteettinen ajattelu olisi. Tämän teoksen ansiosta kirjailija sai Meksikolta Xavier Villaurrutia -palkinnon, joka on maan korkein tunnustus tietylle kirjalle.

Elm päärynät

Kirjoitettuaan El arco y la lira, Octavio Paz julkaisi tämän esseekirjan vuonna 1957. Tässä tapauksessa kirjailija tarkastelee ensimmäisessä osassa kotimaahansa Meksikoa ja suorittaa tutkimuksen meksikolaisesta runosta kirjailija Sor Juana Inés de la Cruzin sekä runoilijoiden Juan José Tabladan ja José Gorostizan silmien kautta.

Toisessa osassa, ehkä monipuolisempana, kirjailija harhauttaa kirjallisuutta sekä japanilaista taidetta ja runoutta, jotka häntä niin kiehtoivat. Hän puolestaan uskaltaa kritisoida elokuvaa osoittamalla kiinnostusta Luis Buñuelin surrealistiseen näyttelyyn suurella näytöllä. Kirja sisältää myös kirjailijan tunkeutumisen kirjalliseen journalismiin.

quadrivium

Kuten nimensä osoittaa, tämä 1965-essee jakaa neljään osaan runoilijoiden mukaan, joihin se viittaa: Rubén Darío, Ramón López, Fernando Pessoa ja Luis Cernuda, jotka he tekivät meksikolaisen kirjailijan mukaan., katkeaa suhteessa hänen aikansa runoon.

Näissä kirjailijan ensimmäisissä nuorekkaissa säkeissä hänen arjensa romanttisena kirjailijana voidaan jo arvata. Uteliaisuutena Wild Moon koostuu vain seitsemästä runosta, jotka on jaettu vain 40 sivulle, jotka käsittelevät rakkautta, runoutta ja naisia.

Uteliaisuutena, runokokoelma oli silloin vain vähän tiedossa kopioiden rajoitetun levityksen ja lehdistössä puuttumisen vuoksi.

Ei läpäistä!

Tämä kirja oli kirjoittajan solidaarinen vastaus sodan Espanjan tasavallan joukkoihin. Vuonna 1936 meksikolainen kustantamo Sinbad julkaisi yhden runon pamfletin muodossa otsikolla: Ne eivät ohitse!, joka muistutti demokraattisen puolueen seuraajien johtamaa taisteluhuippua Madridin puolustamiseksi tulevan diktaattorin Francisco Francon armeijaa vastaan.

Tämän kirjan menestyksen jälkeen tasavallan joukot kutsuivat Octavio Pazin Espanjan antifašististen älymystöjen toiseen kansainväliseen kongressiin. Tämän runokokoelman lisäksi runoilijat tunnustivat lammikon molemmilla puolilla kuten Rafael Alberti, Vicente Huidobro tai Antonio Machado, mutta myös alkoivat vakiinnuttaa itsensä 20. vuosisadan meksikolaisten kirjeiden suureksi yleismaailmalliseksi runoilijaksi.

Selkeän varjon alla ja muita runoja Espanjasta

Vuotta myöhemmin, ja tässä läheisessä poliittisessa suhteessa kirjailijan ja äitimaan välillä, hänen runonsa He eivät ohitse! Kirjailija Manuel Altolaguirre julkaisi sen uudelleen vuonna 1937 runollisessa antologiassa nimeltään Bajo tu clara sombra y otros runot sobre España.

Espanjalainen esseisti Juan Gil-Albert suostui Octavio Pazin aloitteesta kirjoittaessaan, kuinka meksikolaisen kirjailijan säkeet eivät millään tavalla ilmaisseet vääriä huolenaiheita tai hylkäämisiä tasavallan joukkojen kriittiseen tilanteeseen.

Kivin ja kukan välissä

Tällä kertaa sen sijaan, että Octavio Paz katsoisi rajojensa ulkopuolelle, hän ohjasi katseensa antiikin Mesoamerican horisontiin. Tällä tavalla hän julkaisee Kivin ja kukan välissä, tutkiessaan atsteekkien jälkeläisten kehitystä ja pohtiessaan sitä.

Tällä hetkellä kirjaa pidetään yhtenä hänen ensimmäisistä pitkistä runokokoelmistaan, koska se koostuu neljästä osasta, jotka on selvästi rajattu perustuen neljään pääluontoon: kivi, maa, vesi ja valo.

Kaksi ensimmäistä viittaavat Mesoamerican sivilisaation sosiaaliseen ja taloudelliseen viittaukseen, kolmas keskittyy talonpojan figuuriin ja neljäs kapitalistisen järjestelmän kulttuurisääntöjen seurauksiin, joita tämä kansa on aiheuttanut.

Kirjaan vaikuttaa matka, jonka Octavio Paz aloittaisi uudelleen Yhdysvaltoihin vuonna 1943 Guggenheim-säätiön stipendin myöntämisen ansiosta, jonka kanssa hän pystyi olemaan yhteydessä englannin ja pohjoisamerikkalaisen runouden kanssa.

Näiden linjojen lisäksi yhteydet runoilijoihin, kuten Walt Whitman, Ezra Pound, Wallace Stevens tai TS Elliot, merkitsisivät ennen ja jälkeen tyylillään. Kirjailijan runous vapauttaisi itsensä meksikolaisen runouden vanhoista siteistä esitelläkseen uusia postmodernin lyyrisen estetiikan elementtejä, kuten ilmaisjakeen käyttö, historialliset arjen yksityiskohdat tai keskustelujen yhdistäminen vuorovaikutuksessa vahvojen perinteisten kuvien kanssa.

ehdonalainen vapaus

Tämän teoksen otsikko viittaa paradoksaaliseen käsitykseen vapaudesta, jota on jotain rajoitettava, samoin kuin runoutta kielen mukaan.

Tämä vuonna 1960 julkaistu runollinen antologia sisältää edellä mainitun runon Piedra de sol ja Octavio Pazin runot, jotka on kirjoitettu vuosina 1935 - 1957. Se on yksi kirjailijan ensimmäisistä suurista antologioista ja sitä pidetään yhtenä 1900-luvun Espanjan tärkeimmistä lyyrisistä teoksista. sen uraauurtavasta luonteesta. Teoksen ensimmäinen versio kirjoitettiin todisteeksi nimellä vielä Vuoden 1942, joka julkaistaan lopullisesti vuonna 1949.

Tässä rivissä Libertad Under Wordin runokokoelma on aikansa avoin todistaja, koska siinä voidaan havaita taiteellisten ja kirjallisten virtausten jälkiä ja liikkeitä, kuten surrealismi. Huomionarvoisena piirteenä kirja on avantgarde-julkaisu samalla tavalla täydessä vauhdissa.

Siinä löytyvät nykyajan Latinalaisen Amerikan runouden uudet parametrit. Itse asiassa yhdessä sen runoissa, Hymn raunioiden välillä, syntyy samanaikaisuus, kirjailijan suunnittelema uusi taiteellinen muoto.

Alberto Ruy Sánchezin meksikolaisille kirjailijoille ja tutkijoille tämä teos on kypsä Octavio Pazin sanamuoto yhdessä El Laberinto de la soledadin ja ¿Águila o sol? aikanaan kirjoittajana 40-luvun lopulla.

¿

Julkaistu vuonna 1951, ¿Aguila o sol? Se on mystisen tiedon polku, joka johtaa kirjailijaa löytämään itsensä kolmesta osasta, jotka muodostavat proosa- ja runouskirjallisen kirjan. Hänen kanssaan hänen runoilijansa nero vahvistetaan ja vaikutus siinä on hänen tyylillään Rafael Alberti tai Jorge Guillén.

Ensimmäinen osa, jonka otsikkona on pakkotyö, on leimautunut sen oppimisluonteesta. Siinä hän yrittää löytää sanojen roolin ja puhdistaa kaikki pahat ja pahat saavuttaakseen runollisen puhtauden.

Seuraavaksi kirjailija esittelee Quicksandin, jossa hän käyttää proosa-novellisarjaa päästäkseen niistä ulos ja saavuttaakseen näin kirkkauden, joka johtaa hänet hänen kolmanteen ja viimeiseen osaan, jolla on kirjan nimi, eli, Águila vai aurinko?

Aurinko kivi

Todiste kirjailijan täsmällisyydestä ja runollisesta huolenpidosta on Piedra sol, vuonna 1957 annettu runo, joka koostuu 584 hendekasyylilajista (11 tavun jakeet) ja joka on julkaistu Taloudellisen kulttuurin rahaston Tezontle-kokoelmassa.

Runossa itse runollinen itse suorittaa matkan 584 jakeessa toisen rakastetun ruumiin läpi samalla tavalla kuin Venus aloittaa matkansa kohti aurinkoa 484 päivässä. Runouden ja ihmisen haurauden välinen yhteys toteutetaan luontoon viittaavien lukuisten kuvien ja myrskyisän ajan myötä.

Uteliaisuutena runo päättyy alkaessaan, muistaen aina elämänjaksot, joihin sisältyy alku ja loppu: "joki kulkee, kulkee, etenee, palaa takaisin, tekee kiertotien ja saapuu aina".

Väkivaltainen kausi

Palattuaan Meksikoon ulkomailta, Octavio Paz näkee vuonna 1958 julkaistun Violent Station -teoksen, kirjan olevan luettelossa yksi runoilijan vaikutusvaltaisimmista runokokoelmista tuolloin, sen luovan vaurauden ja yhteydenpidon vuoksi, jonka hän tunsi edelleen meksikolaisten runoilijoiden välillä, jotka olivat edelleen vedonlyöntiä. Vanhoilla tavoilla

Palattuaan kotimaahansa, kirjailijasta tuli yksi kulttuurimuutoksen suurimpia esiintyjiä, ja hän löysi joukon nuoria kirjailijoita, joiden joukossa oli Carlos Fuentes, taisteleva voima Meksikon taiteellisen ja kirjallisen elämän uusimiseksi.

Tässä intiimissä runokirjassa se on kappale kirjoituksen nuoruuden lopulla. Siinä erottuvat runot kuten Hymn raunioiden välillä, Piedra de sol, Fuentes tai Mutra, jälkimmäinen on kirjoitettu ollessaan Intiassa suurlähettiläänä. Tämän kirjan säkeet ovat täynnä hänen aikaisemmissa Japanin matkoissaan kokemansa henkisen kohtaamisen, juuri siellä missä hänen suhteensa itään alkoivat kasvaa.

Yhteydenpito Japaniin tyypillisiin runollisiin muotoihin, kuten haiku-runo, auttoi häntä säästämään runonsa kieltä ilmaistakseen voimakkaan tunteen muutamalla sanalla. Yhdistää se samanaikaisesti keskeneräisen jakeen ajatukseen, jotain täysin ajattelematonta tuolloin espanjalaiselle perinteelle.

Salamander, 1958-1961

Kirjailija esitti tässä julkaisussa useita runoja, jotka hän kirjoitti vuosina 1958–1961. Näiden säkeiden tarkoituksena oli antaa uusi ja erilainen näkökulma olosuhteisiin, sillä tämä Octavio Paz keskittyi salaperäisten ja epäloogisten elementtien sisällyttämiseen.

Koko tuuli

Tässä luettelossa on tarpeen tehdä tauko tehdäksesi lyhyen huomautuksen Whole Windistä, yhdestä Octavio Pazin pisimmistä ja symbolisimmista runoista, joka on omistettu siihen, mikä olisi hänen suuri rakkautensa kuolemaansa saakka, Marie Jose Tramini.

Sanotaan, että meksikolainen kirjailija saapui vuonna 1962 diplomaattiseen vastaanottoon talossa New Delhissä, jossa hän tapasi Ranskan suurlähetystön poliittisen neuvonantajan vaimo Marie Jose Tramini, poliittisen ryhmän ja hänen aviomiehensä keskustelun aikana Ranskassa. puutarha.

Hänen innostuneisuutensa oli sellainen, että pian hän kirjoitti tämän runon buddhalaisen ilmapiirin ympäröimään, ja hän osallistui suurlähettilääksi Intiaan, Pakistaniin ja Afganistaniin. Yhdeksän stanzan runossa runsaasti ilmenee tekijän runous: sykliset liikkeet, jotka yrittävät jatkuvasti seurata toisiaan jakeessa, lavastaen samanaikaisesti erilaisia tiloja, jotka näyttävät olevan yksi.

Valkoinen

Vuonna 1967 runoilijan ja luovuuden kokeellisen halogeenin valo, joka oli säteillyt kirjailijalta vuosia, laski Blancolle. Runo, joka on painettu erityispainokseen, joka vastaa sisällön poikkeuksellisen laatua, on runollisen uudistuksen eksponentti.

Kuten kirjailija Alberto Ruy Sánchez selittää, teksti koostuu arkista, joka vähitellen ”leviää ja aukeaa tietyllä tavalla tuottaen tekstiä, koska avaruudesta itsestään tulee teksti. Ajatuksena on, että sen lukemisesta tulee rituaali, matka erilaisilla mahdollisuuksilla. Uteliaisuutena runo voidaan lukea jopa kuudessa eri lukukombinaatiossa.

Teos on esimerkki siitä, kuinka tyhjästä on rajattomia mahdollisuuksia luomiseen ja vapauteen. Kaikki olemassaolo on mahdollista tyhjältä sivulta.

Visuaaliset levyt (1968)

Aikaisempi Blanco y Topoemas -kokeilu saavuttaa huippunsa Discos visualeilla, jotka julkaisi vuonna 1969 maalari Vicente Rojo, joka vastasi teoksen taiteellisesta toteutuksesta.

Tässä teoksessa Octavio Paz jatkaa vetoa surrealistisiin runoihin ja Topoemas y Blancon aikaisemman runon konkreettiseen luonteeseen. Uteliaisuutena teos koostuu neljästä levystä, jotka Vicente Rojon suunnittelema ja epälineaarisella tavalla luettava antaa niiden kiertää johtaen uusiin runokappaleisiin.

Painos on veto jäljitellä lukijaa leikkimästä teoksen kanssa ja saada hänet tietoiseksi runoutta, jota Octavio Paz alkaa toteuttaa: liikkeessä olevaa runoutta.

Itämäki (1969)

Kokemukset meksikolaisen kirjailijan matkoista Intiaan jättivät syvän jälkensä hänen myöhemmissä säkeissään muun muassa rakkauden aiheista. Varsinkin yksi, joka korjattiin hänen toisen oleskelunsa aikana Aasian maassa kuuden vuoden ajan.

Näiden rinnalla Ladera este julkaistiin vuonna 1969 Joaquín Mortizin toimituksessa. Sarja on kirjoitettu vuosina 1962–1968, ja se osoittaa kirjailijan eroottisen runon tasolla tapahtuneen suuren muutoksen. Tämän runokokoelman säkeet erottuvat yksinkertaisesta kielestään, kuvien luonnollisuudesta ja idän eksoottisuudesta.

Topoems

Tämä uusien muotojen runollisen tutkimuksen polku jatkuu suoraan linjassa Revista de la Universidad de México -julkaisun kanssa, joka sisältää kuusi runoa, joiden otsikko oli vuonna 1968. Topoeme tarkoittaa niitä jakeita, joissa sanojen arvo vie semanttinen arvo.

Kuusi runoa on osoitettu Octavio Pazin ympyrän erilaisille ystäville ja persoonallisuuksille ja heidän kauttaan runoilija kokeilee Apollinairen kalligraamien tyyliin. Lukeminen on pääosin visuaalista, perustuu konkreettisen runouden parametreihin ja laajentaa lukijan monipuolista ja tulkitsevaa luonnetta.

Puu sisällä

Tällä teoksella Paz paljasti joukon runoja, jotka hän on kirjoittanut vuodesta 1976. Tämän runokokoelman pääteema liittyi eksistentiaalisiin kysymyksiin, rakkauteen, ihmiseen, kommunikointiin ja laajaan pohdintaan vuoden lopussa. elinikä.

Teatteri

Rapaccinin tytär

Vuonna 1956 hän julkaisi Meksikon kirjallisuuslehdessä, joka on runoilijan ainoa näytelmä nimeltä La hija de Rapaccini. Teos koostuu yhdestä näytöstä ja perustuu amerikkalaisen Nathaniel Hawthornen tarinaan. Se oli edustettuna samana vuonna Héctor Mendozan johdolla Teatro del Caballito de Méxicossa.

Octavio Pazin versio on draama, joka muokataan lavalle tarinan elellä ja jossa jokainen hahmo osoittautuu ihmisen tunteen allegokseksi. Teos on täynnä surrealistisia vivahteita, jotka yrittävät paljastaa rakkauden, elämän ja kuoleman väliset yhteydet.

haastattelut

Sanonnat

- "Maailma syntyy, kun kaksi suudelmaa."

- "Itsekkyyden laskennallisen veden, eli yhteiskunnan, vesissä, siksi rakkaus ja runous ovat marginaalisia."

- "Valo on kuin paljon varjoa: se ei anna sinun nähdä."

- "Jokaisessa eroottisessa kohtaamisessa on näkymätön ja aina aktiivinen hahmo: mielikuvitus."

- "Kuolemakultti on elämän kultti, samalla tavalla kuin rakkaus on elämän nälkä, se on kuoleman kaipaus."

- ”Muisti ei ole se mitä muistamme, vaan se, mikä muistuttaa meitä. Muisti on lahja, joka ei lopu koskaan ”.

- ”Kirjailijan on kestettävä yksinäisyyttä tietäen, että hän on marginaalinen olento. Se, että me kirjoittajat olemme marginaalisia, on enemmän tuomitsemista kuin siunausta ”.

- "Vaarallisimpia ihmisjoukkoja ovat ne, joiden suoniin on injektoitu pelon… pelkoa muutoksesta."

- ”Jokainen runo on ainutlaatuinen. Jokaisessa teoksessa lyö suuressa tai pienemmässä määrin kaikki runot. Jokainen lukija etsii jotain runosta. Ja hänelle ei ole epätavallista löytää se: hänellä oli jo se sisällä.

- "Minusta ei voida hyväksyä sitä, että kirjailija tai intellektuell alistuu juhliin tai kirkkoon."

Tamaro, E. (2004-2019). Octavio Paz. (Ei): Elämäkerrat ja elämä. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com.
Octavio Paz. (2019). Espanja: Wikipedia. Palautettu osoitteesta: es.wikipedia.org.
Octavio Paz. Elämäkerta. (2015). Espanja: Instituto Cervantes. Palautettu: cervantes.es.
Octavio Paz. (S. f.). Meksiko: Fundación Paz. Palautettu osoitteesta: fundacionpaz.org.mx.
10 hienoa Octavio Pazin lauseita. (2018). Meksiko: Gatopardo. Palautettu osoitteesta: gatopardo.com.

OCTAVIO PAZ: ELÄMÄKERTA, TYYLI, TEOKSET JA ILMAUKSET - KIRJALLISUUS - 2026