OMETÉOTL: MERKITYS JA MYTOLOGIA - HISTORIA - 2026

Ometéotl, jonka nimi Nahuatlissa voidaan kääntää "kaksoisjumalaksi tai kaksoisjumalaksi", oli luomisjumala Meksikon mytologiassa. Tätä jumaluutta kutsutaan myös nimellä Moyocoyani, "se, joka loi itsensä": hänen ajateltiin ja keksittiin olevan alku ja myöhemmin tuottamaan kaikki olemassa oleva, sekä jumalallinen että inhimillinen.

Tällä jumaluksella on kaksi erilaista luonnetta, uros, nimeltään Ometecuhtli, ja naaras, Omecihuatl. Yhdistäen molemmat puolet Ometéotl oli luomiseen osallistuneiden neljän pääjumalan, Tezcatlipocan, esi-isä. Jotkut kirjoittajat, kuten Léon Portilla, vakuuttavat, että nämä neljä jumaluutta ovat ensisijaisen jumalan ilmentymiä.

Kuva Ometéotl, Meksikon teoksesta sellaisena kuin se oli ja on (1847)

Ometéotl on hyvin muinainen jumala, eikä temppeleitä ole löytynyt hänen kunniakseen. Jotkut asiantuntijat jopa epäilevät sen olemassaoloa. Toiset taas väittävät, että se oli tuskin tunnettu jumaluus ja että sitä esiintyy vain hyvin usein ylemmän luokan kirjoituksissa.

León Portilla huomauttaa, että on mahdollista, että Meksikon viisaat yhdistivät kaikkia tämän jumalallisuuden jumalia. Kaikesta läsnäolostaan ​​huolimatta Ometéotl ei ollut jumala, joka puuttui luomiensa jumalien tai ihmisten asioihin.

Ometéotl, kaksinaisuuden jumala

Yksi Meksikon mytologian tunnetuimmista ja salaperäisimmistä jumalista on Ometéotl, kaksinaisuuden jumala. Sen nimi, Nahuatlissa, viittaa "kahteen jumalaan", koska tällä jumaluksella on kaksi erilaista luonnetta: Ometecuhtli (herra), uros; ja Omecihuatl (nainen), nainen.

kaksinaisuus

Kuten todettiin, yksi ominaisuuksista, jotka tekevät Ometéotlista erikoisen jumalan, on hänen luonteensa kaksinaisuus, jossa on mies ja nainen. Ensimmäistä edusti päivä, kun taas naispuolinen osa ilmestyi yöllä.

Maskuliinisessa suhteessa kaiken olemassa olevan luoja sai nimen Ometecuhtli, kun taas naisellinen tunnetaan nimellä Omecihuatl. He ovat vastaavasti kaksinaisuuden lordi ja lady.

Kaksi Ometéotlin luontoa olivat neljän jumalan esivanhempia, joille annettiin kyky luoda.

Nämä jumalat olivat punainen Tezcatlipoca, nimeltään Xipe Tótec ja nimetty itään; musta Tezcatlipoca, yksinkertaisesti nimeltään Tezcatlipoca ja osoitettu pohjoiseen; valkoinen Tezcatlipoca tai Quetzalcoatl, nimetty länteen; ja sininen Tezcatlipoca, joka tunnetaan nimellä Huitzilopochtli ja joka on osoitettu etelään.

Tezcatlipoca edustettuna Codex Borgiassa - Lähde: Tuntematon kirjoittaja - Tämä kuva on luotu Adobe Photoshopilla., Public Domain

Ometéotl asui Omeyocanissa. Se oli taivaan piste, joka oli korkeimmalla.

Erot Ometecuhtlin ja Omecihuatlin välillä

Ometéotlin molemmat luonteet tunnistettiin eläimellä: Ometecuhtli kotka ja Omecihuatl käärmeen kanssa.

Jotkut asiantuntijat pitävät toista jumalallisena naisvoimana, kosmisena Neitsytä. Käärmeen lisäksi hänet tunnistetaan myös Kuusta. Sillä välin Ometecuhtli on auringon ja jumalallisen maskuliinisen voiman esitys.

Moyocoyani

Kaksijumala Ometéotl loi itsensä tyhjästä, mikä ansaitsi hänelle nimen Moyocoyani. Tämä jumaluus oli itsensä muodostama, minkä vuoksi sitä pidetään luomisen verbinä.

Ajattelemisensa ja keksintönsä jälkeen jumala asetti itsensä kaiken alkuun ja tuotti sieltä kaiken olemassa olevan luomisen. Lisäksi hänen katsottiin olevan vastuussa ylläpidettävästä asioiden järjestyksestä. Viimeinkin, koska kaikki johdettiin siitä, se vastasi kosmisen energian tarjoamisesta, mitä kaikki maailmankaikkeudessa tarvitsee.

Omeyocán oli hänen asuinpaikkansa taivaan korkeimmassa kohdassa. Tätä paikkaa pidettiin jumalan varsinaisena keskuksena ja sieltä hän synnytti jumalat ja luonnon voimat.

Tuo keskipiste oli myös neljän pääpisteen keskiakseli, mikä tekee jumalasta kaikkialla läsnä olevan. Nahuat viittasivat muun muassa Omeyocániin "maan napaan", "pilvien väliin" tai "kuolleiden alueeseen".

Ilman ihailua

Ometéotl, toisin kuin muut jumalit, ei saanut minkäänlaista kulttia. Syynä asiantuntijoiden mukaan oli sen suurempi antiikki, sen lisäksi, että se oli jumaluus, jota ihmiset tuskin tuntevat.

Kaksoisjumalasta tiedossa olevat tiedot ovat pääosin peräisin Meksikon ylemmän luokan runoista ja kirjoituksista, joissa on tehty monia viittauksia jumalaan. Hänen kunniassaan ei kuitenkaan ollut temppeliä eikä häntä kunnioitettu.

Jotkut lähteet, kuten Florentine Codex, sijoittavat jumalan taivaan korkeimmalle tasolle, kaksinaisuuden paikkaan. Fransiskaanipappi André Thevet käänsi Nahuatlin kirjoituksen, joka kertoi Ometecuhtli-nimisen jumalan olemassaolosta kyseisellä taivaan alueella. Sama lähde vakuutti olevansa kaksoisjumala, jolla on naisellinen puolue.

André Thevet (1584)

Nämä löydetyt viitteet ovat johtaneet joidenkin tutkijoiden, joiden joukossa Miguel León-Portilla erottuu, vakuuttamaan, että meksikolaiset katsoivat Ometéotlin ylittävän jumalallisuutena, luonteeltaan samanlainen kuin katolinen kolminaisuus.

ilmenemismuotoja

Yksikään lähteistä, jotka puhuvat tästä jumalasta, ei viittaa siihen, että hän olisi koskaan puuttunut ihmiskunnan asioihin. Ainoa poikkeus oli, kun nainen oli synnytyksessä, jolloin Ometéotl huolehti synnytyksestä niin, että kaikki meni hyvin.

Toisaalta, jumala ilmenee maailmankaikkeuden neljässä peruselementissä: vedessä, maassa, ilmassa ja tulessa. Jokainen näistä ilmenemismuodoista toteutetaan hänen lastensa kautta, jotka syntyivät ja ovat osa häntä.

Siten manifestaatio veden kautta vastaa Tlalocia, se, joka tapahtuu maan läpi, vastaa Tezcatlipocaa, kun Ometéotl-nimi ilmenee tulessa, se olisi Huitzilopochtli ja lopulta, kun se tapahtuu ilman kautta, se olisi Quetzalcoatl.

Huitzilopochtli, kuvattu Codex Telleriano-Remensis - Lähde: Public Domain

Tloque Nahuaque

Toinen termi, jolla Ometéotl tunnistetaan, on Tloque Nahuaque, jonka tarkoitus on "mikä on lähellä, mikä on piirissä" tai "aidan ja yhdessä omistaja".

Kaksinkertainen jumala oli läsnä sekä taivaassa että maan päällä, ja Tloque Nahuaquen pintaan hän oli läsnä kaikkialla kosmoksen kolmessa suunnassa.

Siten sen tehtävänä on ylläpitää kaikkea mitä on olemassa maailmankaikkeudessa ja maan päällä, samoin kuin neljä pääpistettä. Sama pätee kuolleiden alueeseen.

Tällä tavalla kaikki olemassa oleva ja totta on hänen Tloque Nahuaque -pään ansiosta. Koko maailmankaikkeus, sen muodostamissa kolmessa suunnassa, perustuu siihen.

Viitteet

1. Mythology.info. Ometéotl. Saatu osoitteesta mythologia.info
2. Alkuperäiset kaupungit. Ometeotl. Saatu osoitteesta pueblosoriginario.com
3. Tuntematon Meksiko. Ometéotl, Meksikon jumalallinen kaksinaisuus. Saatu osoitteesta mexicodesconocido.com.mx
4. Meehan, Evan. Ometeotl. Haettu osoitteesta mythopedia.com
5. Cline, Austin. Ometeotl, kaksinaisuuden Jumala acteekien uskonnossa. Haettu osoitteesta learningreligions.com
6. Encyclopaedia Britannican toimittajat. Ometecuhtli. Haettu osoitteesta britannica.com
7. Cartwright, Mark. Atsteekki pantheon. Haettu osoitteesta ancient.eu