ATSTEEKKIEN SOSIAALINEN ORGANISAATIO - HISTORIA - 2026

Sosiaalisesta organisaatiosta atsteekit tarkoittaa tapaa, jolla muinaisen Mexica sivilisaation jaetaan ja hierarchized sen asukkaita. Yleensä tärkeimmät kannat olivat papit ja armeijan johtajat; sitten seurasi tavallisia uudisasukkaita (käsityöläisiä, kauppiaita) ja viimeiseksi olivat orjia.

Atsteekit sijaitsivat pääasiassa Mesoamericassa, ja heidän valtakuntansa muodostui kolmesta suuresta alueesta: Tlacopan, Texcoco ja Tenochtitlán (Meksiko), vaikka valtakeskittymä vakiintui Tenochtitlaniin; toisin sanoen, tästä kaupungista muut alueet ohjattiin.

Atsteekkien sosiaalinen organisaatio viittaa tapaan, jolla antiikin meksikolainen sivilisaatio jakoi ja hierarkiasi asukkaansa. Lähde: pixabay.com

Samoin Meksikon osavaltiota johti huey-tlatoani, jota pidettiin korkeimpana hallitsijana ja jonka valitsi ryhmä aatelisryhmiä, jotka muodostivat neuvoston. Lisäksi atsteekkien hallitusta kutsutaan perinnölliseksi monarkiaksi, koska vain edelliseen hallitsijaan liittyvät henkilöt pääsivät valtaistuimelle.

On tärkeätä huomata, että atsteekkien yhteiskunta oli hyvin ositettu, ts. Sen sosiaaliset luokat olivat tiukasti rajatut eikä siihen tehty merkittäviä muutoksia koko kulttuurisen ja poliittisen kehityksensä ajan. Historialaiset ovat jakaneet Meksikon imperiumin kolmeen pääyhteisöryhmään: aateliset, tavalliset ihmiset ja orjat.

Millainen atsteekien sosiaalinen organisaatio oli?

- Aateliset

Nahuatlissa aateliset tunnettiin pīpiltinä ja he olivat ryhmä varakkaita ihmisiä, jotka kontrolloivat poliittisia ja uskonnollisia tapahtumia. Pīpiltin omisti maatalousmaan ja asetti talonpojat ja orjat työskentelemään sitä varten. Samoin nämä aateliset muodostivat neuvoston ja ohjasivat huey-tlatoania.

Aatelistoista löytyi seuraavat asemat:

- Tecutli: He vastasivat verojen maksamisen valvonnasta.

- Tlatoque: he olivat maakuntien ja pienempien paikkakuntien päälliköitä.

- Tizociahuácatl: he olivat tuomioita, jotka vastasivat oikeudenmukaisuudesta.

- Tlacatécatl: he olivat armeijoiden päälliköitä. Eli he komensivat ja järjestivät Meksikon joukkoja.

- Cihuacóatl: he olivat Huey-Tlatoani-puolueen autoriteettihahmo. Heidän velvollisuutensa oli kunnioittaa kunnianosoituksia ja valvoa oikeus- ja uskonnollisia asioita.

Huey tlatoani

Morttezuman vangitseminen, Huēyi tlahtoāni, kirjoittanut Cortés. Lähde: Jan Karel Donatus Van Beecq (1638-1722)

Nahuatlissa huey tarkoittaa ”loistavaa”, kun taas tlatoani tarkoittaa “puhujaa”. Tämä osoitti, että tlatoanit olivat aatelisia, jolle oli tunnusomaista se, että he olivat suuria puhujaita johtajuuden ja viestinnän taitoin.

Lisäksi nämä hallitsijat johtivat meksikolaisten yhteiskunnallista organisaatiota, ja heitä pidettiin mystisenä läsnäolona maan päällä. Toisin sanoen atsteekit uskoivat, että huey tlatoani valittiin jumalien valtuutuksella edustamaan Imperiumia sen poliittisessa, sotamaisessa ja sosiaalisessa toiminnassa.

Kuva Codex Mendozasta, joka osoittaa atsteekien sotureiden pukeutumisen. Wikimedia Commonsin kautta.

- Tavalliset ihmiset (tavalliset ihmiset)

Nahuatlissa tätä sosiaalista kerrosta kutsuttiin Mācēhualtiniksi. Se koostui viljelijöistä, jotka työskentelivät aatelisten maissa; käsityöläiset ja pienkauppiaat kuuluivat myös tähän luokkaan. Mācēhualtiinit olivat erittäin tärkeitä atsteekien sivilisaatiossa, koska ne olivat Imperiumin taloudellisen kehityksen perusta.

Samoin historioitsijat löysivät tietoja, joissa todettiin, että Mācēhualtin rakensi terasseja ja pieniä patoja, jotka paransivat maatalouden satoa.

Mācēhualtinin sosiaalinen esi-isä

Todistuksia löytyi myös siitä, että todettiin, että jokin Mācēhualtin oli onnistunut saavuttamaan tärkeät asemat poliittisessa organisaatiossa, mutta tämä ei ollut acteekien sivilisaation tavanomaista. Esimerkiksi tiedetään, että oli menestyviä käsityöläisiä, jotka onnistuivat ostamaan maan, mikä antoi heille mahdollisuuden tulla aatelisiksi.

Mācēhualtin voisi myös siirtyä sosiaalisilla tikkaat ylöspäin, jos he huomasivat sodankäyntiä. Näin tapahtui, kun yhteinen soturi onnistui vangitsemaan jopa neljä vihollista taistelun aikana; Sitten vangittuja tarjottiin Meksikon osavaltiolle aatelisille päättämään, tuleeko heistä orjia vai valitaanko he uhrauksia varten.

Tätä tapahtumaa ei kuitenkaan tapahtunut usein, koska aateliset olivat paremmin koulutettuja sotaa varten kuin tavalliset sotilaat ja usein he vangitsivat vihollisensa. Eli taitoillaan aatelisilla oli paremmat mahdollisuudet vangita taistelujen aikana.

Kuva, joka näyttää tavalliset atsteekkilaiset. Se löydettiin 1500-luvulla Firenzen Codexista. Wikimedia Commonsin kautta.

- Orjat

Näitä ihmisiä kutsuttiin Tlātlācohtiniksi, ja heidän sosiaalisen ryhmänsä muodostuivat poliittisista vankeista (sodasta), rikollisista ja velkaantuneista ihmisistä, jotka sitoutuivat vapaaehtoisesti orjuuteen maksaakseen mitä he olivat velkaa.

Kuten näette, acteekien valtakunnan ihmiset eivät syntyneet orjina; Meksikolaisille orjuus oli elämäntapa, joka otettiin käyttöön taloudellisten ongelmien takia tai rangaistuksena lakien rikkomisesta. Sotavankien tapauksessa he siirtyivät orjuuteen vankeudessa.

Orjien ja heidän herrojen välinen suhde

Historialaisten mukaan orjuudesta tuli atsteekkien kannalta erittäin tuottava toiminta taloudellisesti. Tämä tapahtui, koska orjakauppiaat saivat erityiskohtelua ja heillä oli suuri varallisuus.

Lisäksi päälliköillä oli paljon valinnanvapautta orjaansa kohtaan - Esimerkiksi joskus tapahtui, että leskeinen nainen meni naimisiin yhden orjansa kanssa tai teki hänestä henkilökohtaisen avustajansa. Kuitenkin, jos orja ei noudattanut omistajia, hänet tuomittiin kuolemaan.

Vaikka orjuus ei ollut perinnöllinen atsteekkiyhteiskunnassa, ihmiset voivat olla orjia toistaiseksi. Itse asiassa tiedetään, että tlatoani Moctezuma II tuomitsi petturit orjaksi loppuelämänsä ajan; Sama oli myös niiden shamaanien ja astrologien kanssa, jotka eivät pystyneet ennustamaan tiettyjä tärkeitä tapahtumia.

Jacques Reichin kuva vuonna 1900 Montezuma II: sta.

Azteekien orjuuden muut ominaisuudet

Joskus jotkut taloudellisissa vaikeuksissa olevat ihmiset myivät lapsensa orjina. Näissä tapauksissa orja pidettiin sidoksissa omistajansa maahan, kunnes velka maksettiin kokonaan.

Samoin tiedetään, että jos isäntä kuoli, orjat, joilla oli paras käyttäytyminen ja erinomaiset kyvyt, vapautettiin. Sen sijaan keskinkertaisen suorituskyvyn orjat perittiin päälliköiden jälkeläisiltä.

Vaikka orjat miehittivät atsteekkiyhteiskunnan alimman sosiaalisen kerroksen, he saattoivat silti mennä naimisiin ja tehdä tiettyjä päätöksiä, jotka suosivat heidän herransa. Lisäksi näiden ihmisten odotettiin edistävän Meksikon imperiumin kehitystä, minkä vuoksi he auttoivat useaan otteeseen sotilaallisissa vastakkainasetteluissa tai suurten rakennusten rakentamisessa.

- Sotavoimat

Meksikon imperiumin armeija koostui Yaoquizquehista, sotilasalan perustiedotteista ja Pipiltzinin jaloista.

Viitteet

1. Berdan, F. (1982) Keski-Meksikon atsteekit: imperialinen yhteiskunta. Haettu 28. helmikuuta 2020 osoitteesta pdfs.semanticsholar.org
2. Garraty, C. (2000) atsteekkien vaaleuden keraamiset indeksit. Haettu 28. helmikuuta 2020 osoitteesta Cambridge.org
3. Krause, S. (nd) Elämä atsteekien valtakunnassa. Haettu 28. helmikuuta 2020 Google-kirjoista: books.google.co.ve
4. Krause, S. (nd) Vauraus ja köyhyys: atsteekkien elintaso. Haettu 28. helmikuuta 2020 Google-kirjoista: books.google.co.ve
5. Mason, D. (1981) Taloudellinen ja sosiaalinen organisaatio tai fanien atsteekkien provinssikeskus. Haettu 28. helmikuuta 2020 osoitteesta elibrary.ru
6. Portilla, M. (1977) atsteekkien sosiaalinen ja poliittinen organisaatio. Haettu 28. helmikuuta 2020 historialliselta Históricas-sivustolta: historicalas.unam.mx
7. Roger, O. (1993) Atsteekkien taloudellinen ja sosiaalinen organisaatio. Haettu 28. helmikuuta 2020 osoitteesta core.ac.uk
8. SA (sf) Huey tlatoani. Haettu 28. helmikuuta 2020 Wikipediasta: es.wikipedia.org
9. SA (sf) atsteekkien valtakunta. Haettu 28. helmikuuta 2020 Wikipediasta: es.wikipedia.org