OTTO-ARVO: ELÄMÄKERTA JA TEORIAT - PSYKOLOGIA - 2026

Otto Rank (1884-1939) oli itävaltalainen psykoanalyytikko ja psykoterapeutti, yksi Sigmund Freudin ensimmäisistä opetuslapsista, jonka kanssa hän työskenteli 20 vuotta. Rankin työ tunnetaan erityisesti siitä, että hän on laajentanut psykoanalyysiä psykoosin kentälle.

Hän toimi Freudin salaisyhdistyksen sihteerinä vuodesta 1905 ja työskenteli hänen kanssaan vuoteen 1924 asti. Hän oli kahden suurimman psykoanalyyttisen lehden toimittaja ja toiminut myös opettajana ja kirjailijana.

Hän julkaisi useita psykoanalyyttisen liikkeen ylistämiä teoksia, kuten sankarin syntymän myytti, julkaistu vuonna 1909. Kuitenkin hänen etäisyytensä Freudista alkoi, kun hän syntymäteoksessaan (1929) syrjäytti keskeisen funktionsa Freudin Oidipus syntymän ahdistukseen.

Alkuvuosina

Otto Rank, oikea nimi Otto Rosenfeld, syntyi 22. huhtikuuta 1884 Wienin kaupungissa, Itävallassa. Hän kuoli 31. lokakuuta 1939 New Yorkissa, Yhdysvalloissa. Rank kasvoi toimimattomassa perheessä. Hänen vanhempansa olivat Karoline Fleischner ja Simon Rosenfeld, molemmat juutalaiset. Hänellä oli kaksi veljeä, molemmat vanhemmat kuin hän.

Rank ei koskaan tullut toimeen isänsä kanssa, koska hän oli alkoholisti ja erittäin väkivaltainen. Lisäksi sanotaan, että psykoanalyytikko kärsi lapsuudestaan ​​seksuaalisen hyväksikäytön yrityksestä, ei isänsä, mutta läheisen henkilön toimesta.

Näiden ongelmien uskotaan olevan neuroosioireiden aiheuttamisen lisäksi hänen aikuiselämässään myös hänen bakteerien ja sukupuolisuhteiden fobia.

Toisaalta tämä lapsuuden trauma auttoi Freudia hylkäämään teoriansa isän roolista hänen työssään Syntymävamma. Tämä perheväkivaltaympäristö toi myös Rank-ongelmia itsetuntoon. Hän tunsi olevansa houkuttelematon lapsi ja kärsi myös reumasta.

Opinnot

Rank oli aina intohimoinen opiskeluun. Siksi ongelmista huolimatta hän suoritti koulupäivinä aina hyvin. Kuitenkin 14-vuotiaana hänet siirrettiin tekniseen kouluun vastoin tahtoaan. Koulutus tässä laitoksessa olisi valmistaa häntä työhön, koska hänen kohtalonsa oli työskennellä tehtaissa.

Tällä hetkellä hän oli turhautunut, koska hän oli kaukana todellisesta kiinnostuksestaan, joka oli kirjoja. Hän yritti kuitenkin yhdistää työnsä intohimoonsa. Joten hän oli kääntäjän oppipoika, mutta hän koulutti sekä kirjallisuutta että filosofiaa ja hänestä tuli Nietzschen fani.

Sukunimen vaihto

Vuonna 1903 hän päätti erottaa itsensä kokonaan isästään. Tästä syystä hän muutti sukunimensä Rankiksi, joka hän otti hahmon Henrik Ibsenin, joka on yksi parhaista nykyaikaisista kirjailijoista, näytelmässä The Doll House.

Lisäksi hän jätti juutalaisuuden ja muutti katolilaisuuteen laillistaakseen uuden nimensä. Vuosia myöhemmin, ennen naimisiin, hän palasi juutalaisten juuriinsa.

Uran alku

Vuonna 1904 Rank kiinnostui psykoanalyysistä. Siihen asti hänellä oli ollut itseopiskelu. Hän oli erittäin älykäs ja hänellä oli suuri halu saada tietoa. Sinä vuonna hän lukei Sigmund Freudin "Unelmien tulkinta" ja vuonna 1905 hän tapasi psykoanalyysin isän.

Rankista tuli yksi Freudin suosikki oppilaista. Vuonna 1906 hänet palkattiin ns. Keskiviikon psykologisen seuran sihteeriksi, johon kuului 17 psykoanalyytikkoa, mukaan lukien lääkärit ja maallikot, termi, jota Freud käytti muille kuin lääkäreille. Rankin tehtävänä oli kerätä palkkiot ja kirjata keskusteluista kyseisissä kokouksissa kirjallisesti.

Vasemmassa yläkulmassa oleva Otto Rank poseeraa muiden aikakausien psykoanalyytikkojen kanssa

Freudin tuen ansiosta Rank aloitti yliopisto-opintonsa vuonna 1908. Hän opiskeli filosofiaa, germaanilaisia ​​oppiaineita ja klassisia kieliä Wienissä.

Vuonna 1912 hän sai tohtorin tutkinnon. Siihen mennessä hän oli jo julkaissut useita kirjallisia teoksia, kuten The Artist, Incest Motive in Poetry and Legend ja myytti sankarin syntymästä.

Jälkimmäinen oli työ, jossa hän sovelsi Sigmund Freudin analyyttisiä tekniikoita myyttien tulkintaan. Tästä teoksesta tuli psykoanalyyttisen kirjallisuuden klassikko.

Työsi psykoanalyytikkona

Valmistuttuaan vuonna 1912, Rank perusti yhdessä Hanns Sachsin kanssa kansainvälisen psykoanalyyttisen lehden Imago. Se oli julkaisu, joka oli erikoistunut psykoanalyysin soveltamiseen taiteeseen.

Sen perustajat valitsivat nimen Imago sveitsiläisen runoilijan Carl Spittelerin saman nimisen romaanin kunniaksi. Aikaisemmin lehden tilaajia oli Saksassa paljon, mutta Wienissä niitä oli vähän. Freud vastasi Rankin ja Sachsin valvonnasta tässä työssä ja lähetti heille jopa artikkeleita.

Asepalvelus

Vuonna 1915 Rank pakotettiin palvelemaan armeijassa Krakouer Zeitung -nimisen Krakovan sanomalehden toimittajana kahden vuoden ajan. Tämä tapahtuma aiheutti hänelle suuren masennuksen. Se oli kuitenkin noin tällä kertaa, kun hän tapasi Beata Mincerin, josta kolme vuotta myöhemmin tuli hänen vaimonsa.

Häät

Mincer, joka tunnetaan myöhemmin nimellä Tola Rank, oli psykologian opiskelija, josta tuli myöhemmin psykoanalyytikko. Pariskunta meni naimisiin vuonna 1918. Toisaalta hänen masennustilojensa, joihin usein liittyi ylistystiloja, mukaan kollegat luokittelivat Rankin psykoottiseksi maanis-masentavaksi.

Toimituksellinen säätiö

Vuonna 1919 psykoanalyytikko perusti kustantamon Internationaler Psychoanalytischer Verlag (kansainvälinen psykoanalyyttinen toimitus), jota hän ohjasi vuoteen 1924 saakka, jolloin hän oli samana vuonna, kun hän myös lopetti toimintansa Wienin psykoanalyyttisen yhdistyksen sihteerinä.

Tuolloin Rank oli ollut psykoanalyytikko jo vuosia. Hän oli ollut myös toimittaja Ernest Jonesin kanssa International Journal of Psycho-Analysis -lehdessä.

Syntymisen trauma

Vuoden 1923 lopulla Rank julkaisi syntymätrauman. Tämä työ perustuu Freudin itse ajatukseen, joka oli sisällyttänyt sen alaviitteeseen unelmiensa tulkinnan vuonna 1909 uudistettuun painokseen. Psykoanalyysin isä sanoi, että syntymä oli ensimmäinen ahdistuksen kokemus. että ihminen on kokenut. Ja siksi syntymän teko oli tämän lähde.

Otto Rank omistautui tämän teorian laajalle kehittämiselle. Mutta postuloimalla, että erotteluahdistus tapahtui syntymän yhteydessä, hän vastusti Freudin teoriaa Oidipus-kompleksista.

Tällä tavalla hänen ideansa alkoivat etääntyä mentorinsa ideoista ja tuolloin koko psykoanalyysin kentästä. Vuonna 1924 hän piti luentoja Yhdysvalloissa ja otti yhteyttä New Yorkin psykoanalyyttiseen seuraan. Rankista tuli tämän instituutin kunniajäsen vuoteen 1930 saakka.

Aktiivinen terapia

Vuonna 1926 itävaltalainen psykoanalyytikko työskenteli Sándor Ferenczin kanssa uudella aktiiviterapiakonseptilla. Nämä olivat lyhyitä terapioita, jotka keskittyivät nykyhetkeen.

Tässä terapiassa yksilön muutoksen perusrooli oli henkilön tietoisuus ja tahto. Tämä työ vei hänet kauemmas Freudian teorioista, joissa korostettiin tajuttomuutta ja sortoa. Rankille tietoisuus ja Itsen ilmaisu olivat tärkeämpiä.

Pariisi

Samana vuonna psykoanalyytikko muutti Pariisiin vaimonsa ja tyttärensä kanssa. Siellä hän käytti terapian antamisen lisäksi luentoja. Vuonna 1930 psykoanalyytikot karkottivat hänet Kansainvälisestä psykoanalyyttisestä yhdistyksestä (IPA). Siten hänestä tuli itsenäinen ja vähitellen irrottautunut psykoanalyyttisestä liikkeestä.

MEILLE

Vuonna 1935 hän asettui pysyvästi Yhdysvaltoihin, erityisesti New Yorkiin, missä hän jatkoi psykoterapeuttinsa. Hän kuoli vuonna 1939 vakavan tartunnan seurauksena. Hänen kuolemansa tapahtui kuukauden kuluttua Sigmund Freudin kuolemasta.

Otto Rankin teoriat

Otto Rank oli yksi psykoanalyyttisen ajattelun tärkeimmistä seuraajista. Jonkin aikaa myöhemmin hänestä tuli kuitenkin Freudian teorioiden toisinajattelija, koska hän ei jakanut joitain niiden perusperiaatteista.

Rankin varhaiset teokset otettiin psykoanalyyttisessä liikkeessä erittäin hyvin vastaan. Kuitenkin, vaikka hän vähitellen oli antanut johtolankoja siitä, mihin hänen ajatuksensa olivat menossa, juuri Syntymätrauma muutti hänet lopulta Freudin psykoanalyysiin.

Rankille psykoterapia ei ollut niinkään älyllistä muutosta, vaan pikemminkin emotionaalista muutosta, joka tapahtui myös nykyhetkessä. Hän käsitti persoonallisuuden myös kokonaisena kokonaisuutena, joka kehittyi neljään vaiheeseen, joita hän kutsui perhe-, sosiaaliseksi, taiteelliseksi ja henkiseksi.

Vapautumisen tahto

Yksi mielenkiintoisimmista teoista, joita Rank ehdotti, paljastettiin hänen teoksessaan The Artist. Tässä työssä kirjailija omistautui taiteellisen luovuuden aiheelle keskittyen tahdon osa-alueeseen. Psykoanalyytikko väitti, että kaikki ihmiset syntyvät tahdolla, joka johtaa heidät vapauttamaan itsensä kaikesta ylivallasta.

Rankin mukaan harjoitetaan lapsuudessa tahtoa tulla itsenäiseksi vanhemmistamme, ja myöhemmin tämä heijastuu, kun kohtaamme muun tyyppisiä viranomaisia. Rank totesi, että jokainen kamppailee tämän kanssa eri tavalla ja että riippuen siitä, miten he tekevät, se määrittelee, millaisia ​​ihmisiä he tulevat olemaan.

Ihmiset

Rank kuvasi kolme perustyyppiä ihmisiä: sopeutunut, neuroottinen ja tuottava. Ensimmäinen vastaa sitä tyyppiä ihmisiä, joille on annettu "tahto". Sen on noudatettava auktoriteettia sekä moraalista ja sosiaalista säännöstöä. Nämä ihmiset luokitellaan passiivisiksi ja ohjatuiksi. Kirjoittajan mukaan suurin osa ihmisistä kuuluu tähän luokkaan.

Toinen, neuroottinen tyyppi, ovat ihmisiä, joilla on suurempi tahto. Ongelmana on, että heidän on käsiteltävä jatkuvaa taistelua ulkoisen ja sisäisen välillä. Heillä on taipumus olla huolissaan ja syyllisiä siitä, että heidän mielestään on vähän tahtoa. Rankilla näillä henkilöillä on kuitenkin paljon korkeampi moraalinen kehitys kuin ensimmäisellä tyypillä.

Kolmas on tuottava tyyppi, ja se on mitä kirjailija on kutsunut taiteilijaksi, luovaksi, neroksi ja itsetietoiseksi tyypiksi. Tämäntyyppinen henkilö ei kohtaa itseään, vaan hyväksyy itsensä. Toisin sanoen he ovat yksilöitä, jotka työskentelevät itsensä parissa ja yrittävät sitten luoda toisen maailman.

Postulaatit

Rank ehdotti erilaisia ​​teorioita, mutta nämä ajatukset eivät johda häntä Freudin psykoanalyysiin. Hänen teoksensa Syntymätrauma (1923) asetti Rankin asemaan, jota Sigmund Freudin psykoanalyytikko ei koskaan hyväksy.

Tässä työssä psykoanalyytikko katsoi neuroosin kehittymisen ei Oidipus-kompleksi, vaan syntymän aikana koettu trauma. Rankin mukaan tämä on voimakkain kokemus ihmisen elämässä, ja siinä kiinnitetään enemmän huomiota yksilön nykyisyyteen eikä heidän menneisyyteen. Hän ehdotti myös, että olisi otettava huomioon sosiaalinen ympäristö, jossa se kehittyi.

Rank totesi, että syntyessään koettu ahdistus vaikuttaa ratkaisevasti ihmisten henkiseen kehitykseen. Tämän kokemuksen aikana ihminen kärsii ensimmäisestä tuskasta, joka tapahtuu kauan ennen muita tilanteita, kuten vieroitusta, kastrointia ja seksuaalisuutta.

Siten syntymän traumassa Rank toteaa periaatteessa, että ihmisen ensimmäinen trauma tapahtuu syntymän yhteydessä ja että tämän tavoitteena on palata äidin kohdussa.

On syytä huomata, että Freud otti tämän työn vastaan ​​alun perin hyvin. Kuitenkin, kun todettiin, että tässä Oidipus-kompleksin merkitys väheni, syntyi kiistaa. Näin tapahtui yksi kaikkein valitettavimpia murtumia psykoanalyytikkojen piirissä.

Tämän jälkeen psykoanalyyttinen liike muuttui epätasapainoiseksi ja jakautui kahteen akseliin, Ernst Jonesin ja Karl Abrahamin johtamaan ja Otto Rankin ja Sándor Ferenczin johtamaan akseliin. Rank ei koskaan pitänyt itseään Freudin vastaisena, ja todellakin Freud tuli myöhemmin hyväksymään joitain entisen opetuslapsensa postulaatteja.