PARNASSIANISMI: ALKUPERÄ, OMINAISPIIRTEET JA EDUSTAJAT - KIRJALLISUUS - 2026

Parnasianismo tai parnasismo oli ranskalainen kirjoitustyylin alkunsa vuonna puolivälissä yhdeksästoista vuosisata, joka kypsyneitä välillä 1866 ja 1876. Se sai alkunsa korkeudella positivismista kuin edeltäjä nykyisen postromanticista symboliikkaa. Hänen vaikutelmansa olivat ranskalainen kirjailija Théophile Gautier ja Arthur Schopenhauerin filosofia.

Tämän kirjallisen ajankohdan vaikutus levisi koko Eurooppaan ja etenkin Portugalin ja Espanjan modernistiseen liikkeeseen. Se ilmaistiin myös Young Belgium -liikkeen (Jeune Belgique) kautta. Myöhemmin monet parnassianismin edustajat liittyivät 1800-luvun lopun symbolistiliikkeeseen.

Parnassiliike avasi linjan kokeilla mittarien ja jaemuotojen kanssa ja johti sonetin herättämiseen. Tämä liike tapahtui rinnakkain draaman ja romaanin realistisuuden kirjalliseen suuntaan, joka ilmeni 1800-luvun lopulla.

Parnassialaisten teema nousi alun perin nykyyhteiskunnasta. Sitten he kääntyivät mytologiaan, käyden läpi muinaisten sivilisaatioiden eeppisiä ja saagaa ja eksoottisissa maissa, erityisesti Intiassa ja antiikin Kreikassa. Sen kaksi tyypillistä ja pysyvää edustajaa olivat Leconte de Lisle ja José María de Heredia.

alkuperä

Parnassiliikkeen nimi on peräisin runollisesta antologiasta El Parnaso Contemporáneo (1866). Se on nimetty Parnassuksen vuoren mukaan, joka kreikkalaisessa mytologiassa on musien koti. Teoksen ovat toimittaneet Catulle Mendès ja Louis-Xavier deRicard, ja julkaisija Alphonse Lemerre.

Sen teoreettiset periaatteet oli kuitenkin muotoiltu aiemmin muissa teoksissa:

- Vuonna 1835 Théophile Gautierin esipuhe Mademoiselle de Maupinille, jossa paljastettiin taiteen teoria taiteen vuoksi.

- Vuonna 1852, Charles Leconte de Lislen esipuhe muinaisille runoilleen ja Fantasy-lehden (1860), jonka Mendès perusti.

Toinen merkittävä Parnassian-liikkeeseen vaikuttava teos oli Gautierin Emalit ja Cameos (1852). Se koostuu kokoelmasta erittäin huolellisesti kehitettyjä ja metrisesti täydellisiä runoja, jotka on suunnattu uuteen käsitykseen runosta.

Tämän työn opilla oli suuri vaikutus liikkeen tärkeimpien edustajien: Albert-Alexandre Glatigny, François Coppée, José Maria de Heredia, Léon Dierx ja Théodore de Banville työskentelyyn.

Itse asiassa kuubalainen-ranskalainen Heredia - josta tuli tämän ryhmän edustavimpia - etsinyt runoissaan tarkkoja yksityiskohtia: kaksoisrimiä, eksoottisia nimiä ja kuulostavia sanoja. Hän oli varovainen tekemään rivistä neljätoista hänen sonettinsa houkuttelevin ja näkyvin.

ominaisuudet

- Parnassien (erityisesti ranskalaisten, johtajana Charles-Marie-René Leconte de Lisle) kirjallinen teos pantiin merkille objektiivisuudestaan ​​ja hillityksestään. Teostensa teknisen täydellisyyden ja tarkan kuvauksen ohella tämä oli reaktio, joka vastusti romanttisten runoilijoiden sanallista epätarkkuutta ja emotionaalisuutta.

- Tämä liike katsoi, että teoksen muodollinen täydellisyys takasi sen pysyvyyden ajallaan. Se oli eräänlainen kultasepän (kirjailija) mallintama taiteellinen jalokivi.

- Sanaa pidettiin esteettisenä elementtinä ja sen tuloksena taideteoksena, joka pyrkii pysyvästi täydellisyyteen.

- Parnassialaiset hylkäsivät romanttisissa teoksissa esiintyvän liiallisen sentimentaalisuuden ja tarpeettoman poliittisen ja sosiaalisen aktivismin.

- Parnassian teema luo historialliset kuvat kreikkalais-roomalaisessa mytologiassa tai eksoottisissa ja hienostuneissa ympäristöissä. He välttivät nykytodellisuuden edustamista tai käsittelemistä.

- Hän kaipoi muinaisten kulttuurien suuruutta (kreikkalainen, egyptiläinen, hindu) ja hänen unelmiensa ja ihanteidensa romahtamista, jotka sekoittuvat hänelle ominaiseen pessimistiseen filosofiaan.

- Parnassian teos on tarkka ja moitteeton. Siinä käsitellään valittuja eksoottisia ja uusklassisia teemoja, joissa ei ole tunne-elementtejä, joita käsitellään muodon jäykkyydellä. Tämä ominaisuus on johdettu Schopenhauerin filosofisten teosten vaikutuksesta.

- Parnassian teokset heijastavat modernin sielun kärsimää epätoivoa ja vaativat vapauttavaa kuolemaa.

- Myyttin ja legendan kautta fantastinen paeta todellisuudesta aiheutuu sekä ajasta että paikasta.

- kieltäytyy sijoittautumasta muihin aikoihin kuin muinaiseen aikaan; esimerkiksi romantiikan synnyttäneet keskiajat.

- Parnassian liikkeellä oli antiklerikaalinen asenne ja toisinaan kristinuskon hylkääminen.

Muut ominaisuudet

- Ranskasta peräisin olevasta liikkeestä huolimatta liike ei rajoittunut vain ranskalaisiin runoilijoihin. Sen edustajia ovat myös espanja, portugali, brasilia, puola, romania ja englanti.

- Parnassianismi reagoi jatkuvasti objektiivisuuden, persoonallisuuden, etäisyyden ja epäkäynnistyksen kautta runollista subjektiivisuutta vastaan. Itse asiassa hän välttää pronominin "I" käytön teoksissaan; se on "taidetta taiteen vuoksi", kuten Gautier ja Leconte de Lisle sanoivat.

- Lyriikkaa ja runollisten tunteiden ilmenemismuotoa on selvästi halveksittu. Sen sijaan teoksilla on kuvaava sisältö (descriptivism), joiden tarkoituksena on välittää terävä ja yksityiskohtaisesti taiteellinen kuva.

- Proosarakenteen kauneutta ja täydellisyyttä pyritään saavuttamaan. Mittarista huolehditaan tiukasti siihen pisteeseen asti, että siinä runolliset lisenssit puuttuvat kokonaan.

- Se on täysin hallittu ja jäykkä taidemuoto, tästä syystä parnassialaiset pitivät parempana klassisia runollisia sävellyksiä kuten sonetti.

- Parnassialaisen kirjailijan sitoutuminen on kauneutta; siksi hänen teoksensa on puhtaasti esteettinen. Hänellä ei ole poliittisia tai sosiaalisia tai moraalisia sitoumuksia. Heidän mielestään taiteen ei pitäisi olla edes opettavaista tai hyödyllistä, vain kauneuden ilmaisua.

edustajia

Charles Leconte de Lisle (1818 - 1894)

Ranskalainen runoilija piti Parnassian liikkeen pääesineenä. Eri teosten kirjoittaja, joista erottuu muinaisista runoista, runoista ja runoista, ristin tieltä ja täydellisistä runoista.

Teofiili Gautier (1811 - 1872)

Ranskalainen runoilija, kirjailija, näytelmäkirjailija, toimittaja ja kirjallisuuskriitikko, joita jotkut pitävät Parnassian-liikkeen perustajana. Häntä pidetään myös symbolismin ja modernistisen kirjallisuuden edeltäjänä.

José María de Heredia (1842 - 1905)

Kuubalaissyntyinen ranskalainen runoilija ja kääntäjä sekä yksi parnassianismin tärkeimmistä edustajista.

Théodore de Banville (1823 - 1891)

Ranskalainen runoilija, dramaturgi ja teatterikriitikko. Hän on Parnassian-liikkeen tärkeimpiä edeltäjiä.

Sully Prudhomme (1839 - 1907)

Ranskalainen runoilija ja esseisti, joka vuonna 1901 voitti ensimmäisen Nobel-kirjallisuuspalkinnon.

Stéphane Mallarmé (1842 - 1898)

Erinomainen ranskalainen runoilija ja kriitikko, joka edusti ranskalaisen symbolistiliikkeen huipentumaa ja voittamista.

Léon Dierx (1838 - 1912)

Ranskalainen runoilija, joka osallistui nykypäivän Parnassuksen kolmean antologiaan.

Viitteet

1. Parnassianism. Haettu 7. toukokuuta 2018 osoitteesta artandpopularculture.com
2. Parnassian-liikkeen kriittiset esseet. Kuultu sivustolta enotes.com
3. Parnassianism. Kuullut sivustolta ipfs.io
4. Parnassian (ranskalainen kirjallisuus). Neuvottelussa britannica.com
5. Parnassian runoilijat. Neuvottelussa osoitteesta self.gutenberg.org
6. Parnasianism. Kuullut sivustolta es.wikipedia.org