EEPOS: OMINAISUUDET, ALAJAKSOT, TEKIJÄT JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2026

Eeppinen tai eepos genre on eräänlaista runollinen kerronta kehitetty muinaiskansat näyttääkseen hyödyntää ja sankareita menneen. Tällä sankarillisten hahmojen parannuksella pyrittiin nostamaan korkeintaan niiden kansakuntien nimet, joihin he kuuluivat, ja herättämään pelkoa vastustajiensa edessä.

Eepos, jota kutsutaan myös eeposksi, ovat syntyneet tavallisten ihmisten toimesta, jotka vaatiessaan itseään suurempaa henkilöä sijoittamaan luottamuksensa, uskonsa ja toivonsa jatkuvien hyökkäysten ja sotien edessä loivat tarinoilla supermiesten hahmot, jotka voisi auttaa heitä.

Homer, kreikkalaisen eeposen isä

Tämä on tapa, joka jatkuu edelleen. Tarinat eivät aina olleet kuvitteellisia, monissa tapauksissa tavallisten ihmisten hyväksikäytöt otettiin käyttöön ja liioiteltiin legendeja, joissa lopulta edes tekijät itse eivät tienneet mikä oli totta ja mikä fantasia.

Eepos on alun perin suullinen. Ajan myötä kuuluisimmat tarinat koottiin ja transkriboitiin päätaiteen jakeiksi muinaisen eeposten tunnetuissa suurissa teoksissa, kuten Iliad (Ilionille, toinen nimi, jolla Troy tunnettiin) ja Odysseia (kirjoittanut Odysseus ja hänen seikkailunsa) Homerosta puhumaan Kreikan kirjoituksista.

Vaikka eeposten ympärillä on yleisiä viitteitä Homerin teoksista, jotka muuten eivät kirjoittaneet näitä teoksia, vaan sanelevat niitä, koska hän oli sokea, kaksi vuosituhatta ennen sumerilaisilla oli jo ensimmäinen eeppinen manifestaatio, ei vain suullinen mutta myös kirjallinen.

Joiden välisen maan asukkaiden oli näytettävä maailmalle Gilgameshin eepos, joka kertoo Sumeria hallinneen Mesopotamian titaanin elämästä.

Tämä eepos kirjoitettiin savipohjaisille hahmohahmoille, noin vuonna 2700 eKr. C. suunnilleen; tähän mennessä se on vanhin kirjoitettu eeppinen runo.

Eeposten vaikutus

Voitaisiin puhua erilaisista mielenkiintoisista aiheista ajatuksen aktivoimiseksi, mutta asiakirjaan liittyy korostamaan sitä voimaa, jonka näiden tarinoiden oli nostettava niiden kansojen moraalissa, joissa ne syntyivät.

Edellä mainitun lisäksi nämä tarinat herättivät pelkoa uskovien kansojen vastakkaisilla puolilla, kun tarinat Enkidosta (Mesopotamian titaani), Achilleuksesta tai Aeneasta (Troijan sodan sankarit) tai Setistä tai Horus (egyptiläiset jumalat), muutamia mainitakseni.

Kansakunnat toistivat tarinoita niin paljon, niin kiihkeästi ja voimakkaasti, että hahmot siirtyivät suositusta kuvasta kulttiin, uskontoon. Jos asumme vuoden 3000 a välillä. C. ja vuosi 500 a. C., mikä tässä osiossa ilmenee, ei ole niin epätodennäköistä.

Kaupunkeja hallitsivat myytit. He olivat erittäin taikauskoisia; Siksi hyvin kerrottu tarina, jossa puolivälissankarit taistelivat väestön puolesta, aiheutti näiden maiden asukkaille euforian taisteluissa. Uskollisissa vihollisissa tuli vapauttamaan valtava pelko.

Tämä kohta korostaa, kuinka vahva suullinen ja kirjallinen perintö voi olla populaatiossa ylittävien muutosten aikaansaamiseksi. Suulliselle perinnölle ja tiedon kulkemiselle, kunnes se tiedetään, on tärkeä merkitys. Yhteisöjen identiteettiä muokkaava läheinen linkki ja sen yhteys kirjeisiin ja muistiin ovat suuret.

ominaisuudet

Kuten kaikilla kerrontagenreillä, eepoksella on ominaispiirteitä, jotka erottavat sen muista ilmenemismuodoista. Merkittävimmät mainitaan ja selitetään jäljempänä:

Niitä kerrotaan runollisessa proosassa tai päätaiteen jakeissa

Näitä kirjallisia teoksia kehittäessään kirjailijat turvautuivat runouteen, niin ilmaiseksi kuin mittarilla ja riimillä. Tämä asenne vastaa pedagogiseen-andragogiseen ilmiöön.

Kirjoittajat eivät vain pyrkineet vangitsemaan ideoitaan ja pyytämään niitä lukemaan ja kertomaan väestölle, vaan he myös halusivat asukkaiden muistaa niiden sisällöt.

Ketään ei silloin ollut salaisuus, että tekstiä oppiessa se oli helpompaa, jos jokaisella jakeella oli tietty ulottuvuus ja ääni, joka yhdisti sen toiseen jae-elementtiin. Tästä samasta syystä minstrellit julistivat uutisia kaupungista toiseen käyttämällä quatraineja.

Muotoileva ja vakuuttava ideologinen luonne

Kaikilla suullisilla kertomuksilla on yksi tavoite: kommunikoida, välittää idea. Eepos ei pakene tätä todellisuutta. Eeposten toteuttamisella pyrittiin vahvistamaan eri kaupunkien, joko Välimeren vieressä sijaitsevien tai Afrikassa tai Aasiassa sijaitsevien, asukkaiden yhteenkuuluvuuden ja yhdistymisen tunnetta.

Idea kuulumisesta johonkin suurempaan kuin "minä" ylittää ihmisen itsensä. Jotain suuremman olemassaolo kuluttaa ihmisten mielet; eepos antoi yksilöille identiteetin.

Sen lisäksi, että tarinoita rohkaistiin olemaan ikätovereidensa keskuudessa, tarinat muodostivat heidät ideoiden, tapojen ja tapojen ympärille, ja tämä perittiin isältä pojalle.

Toinen lisäaine oli mahdollisuus vakuuttaa tiedon kuuntelija joko toistamalla jatkuvasti ajatusta tai tosiseikalla, että käsitys oli massiivinen: jos henkilö ei uskonut, he eivät olleet osa kokonaisuutta.

Lähteet voivat olla todellisia

Eepos ei perustanut argumenttejaan myytteihin, vaan sisälsi myös todellisia tapahtumia. Nämä uskottavat tapahtumat täydennettiin liioittelemalla, mikä antoi tarinoille vakuuttavamman voiman.

Kun vakuutettiin, että legendan alkuperä perustui todellisiin tosiasioihin, kertomuksen voima saavutti uskonnollisen taikuuden potentiaalin.

Ne voidaan rakentaa

Eeposen ulottuvuuksien laajentuessa oli välttämätöntä rakentaa se lukujen perusteella, mikä antoi paremman käsityksen kerronnassa.

On ymmärrettävä, että kaikki tämä eeposten jäsentäminen oli heidän evoluutionsa tulosta, se ei tuottanut yhtäkkiä.

Sankarin jumalallinen hyväksikäyttö

On harvinaista, että jollain eeppisellä runolla ei ole päähenkilöä, jolla on sankarin ominaisuudet. Nyt kaikkien näiden supermiesten ominaisuudet oli liioiteltu antamaan heille puoliskon luonne tavoitteena herättää ihailua vastaanottajalle.

Asukkaiden oli tarkoitus tuntea olevansa yksilöityinä: jos aihe "x" kuuluu väestöön "y" ja sankari "z" tulee siitä väestöstä, silloin subjektilla "x" on osa hänen valtaansa; ja jos hän joutuu konfliktiin, hänen sankarinsa "z" tulee ulos puolustamaan häntä.

Narrator on kaiken tietoinen ja / tai päähenkilö

Kun tämä todetaan, se viittaa siihen, että kertoja voi olla läsnä näytöksen aikana. Sitä ei löydy tarinasta joka hetki, kuten lyyrisen genren tapauksessa; sitä ei kuitenkaan ole kokonaan abstrakti, kuten dramaturgian tapauksessa.

Voi sisältää muita kirjallisuusgenrejä

Eeppi on erittäin laaja ja reagoiva genre. Kehityksen aikana siihen voi sisältyä muita kirjallisuuslajeja, jos se on tekijän makua ja mielikuvitusmahdollisuutta, rikastuttaa juoni ja saavuttaa muita vivahteita kertomukseen.

Eeppisessä teoksessa on yleistä nähdä lyyrisen tai draaman huiput didaktisiin tarkoituksiin. Tämä laatu helpottaa puheen jatkamista, jotta saadaan parempi selitys viestille, jonka haluat välittää, ajatukselle, jonka haluat näyttää.

Se tehdään aikaisemmassa jännityksessä

Lyyrinen puhuja ilmaisee itsensä aina konjugoimalla menneisyyden; tämä selvästi johtuu tapahtuneiden tapahtumien muokkaamisesta, joka kuvaa jo tapahtuneita todellisia, kuvitteellisia tai yhdistelmätapahtumia.

subgenres

Kun eepos oli suunniteltu, ilmestyi sarja kirjallisia tyylilajeja, joilla oli samanlaisia ​​piirteitä, jotka organisoitiin ja luokiteltiin eeposten alalajeiksi. Niitä mainitaan lyhyesti ja kuvataan alla:

Eeppinen

Tämän tyyppiselle kerronnalle on tunnusomaista, että kerrotaan aiheen ikimuistoisista hienouksista ihmisyyttä tai tiettyä väestöä varten.

Selkeä esimerkki on Gilgameshin mesopotaamialainen eepos, joka muuttuaan huonolle mielialaansa titaanikaverinsa Enkidun ansiosta lähtee maailmaan tekemään oikeudenmukaisuutta ja tekemään sankarillisia tekoja.

eeppinen runo

Tärkeän taiteen ja runollisen proosa-säkeiden kautta tämäntyyppinen kerronta on vastuussa sankarin ominaisuuksien parantamisesta ylistääkseen kansakunnan, johon hän kuuluu. Siinä on selvästi isänmaallinen ilma.

Selvä esimerkki on Aquileida, keskeneräinen runo, jonka Statius omistautui sankarille Achillelle ja jossa hän korostaa ominaisuuksiaan sotaa varten maansa hyväksi.

romanssi

Eepinen runollinen kertomus assonanssirímillä, joka koostuu oktosyyllabisista vähätaiteen säkeistä ja joka vastaa ritarikunnan ja sotakäyttäytymisen kuvaamisesta.

Se on kotoisin Espanjasta, ja sillä on informatiivinen ja pedagoginen-andragoginen tarkoitus; tästä syystä riimi ja jakeiden pieni koko aleksandrikkalaisiin nähden.

He ovat läheisessä yhteydessä papistoihin ja sanotaan, että heidän alkuperänsä on kirkollinen; Viimeaikaiset tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että ne olivat julkisia ja käytettyinä välineenä tehokkaasti ja nopeasti siirtää uutisia.

Minstrels käytti sitä hyvin yleisesti 1500-luvulla Espanjassa. Näiden hahmojen seurauksena neliöillä oli kunnia, kun he lauloivat jakeina naapurikaupunkien uutisia. Rhyme ja mittari vahvistivat ihmisten vastaanottoa.

Suurin osa läsnäolevista esimerkeistä kuuluu laulukirjoihin, kuten Rennertin laulukirja ja Herberay des Essartsin laulukirja, molemmat 1500-luvulta ja joilla on huomattavia ritarillisia taipumuksia.

Perinteinen tarina

Se on yksi eeposten tunnetuimpia alalajeja. Se on kertomus jostakin todellisesta tai kuvitteellisesta tapahtumasta, joka tapahtui hahmolle tai ryhmälle.

Se on tiivis ja tarkka. Se voi olla anonyymi ja / tai kirjallinen, ja sillä on melkein aina pedagoginen-andragoginen motiivi, joka pyrkii jättämään moraalin.

Esimerkkejä on monia, mutta yksi tämän alaryhmän varhaisimmista esityksistä espanjan kielellä on kreivi Lucanor, jonka kirjoittamisen aiheena oli pikkulasten Juan Manuelin syntyminen 4. vuosisadalla.

romaani

Se on paljon pidempi tarina kuin tarina, mutta sillä on samat tarkoitukset: kertoa päähenkilön seikkailuista todellisessa tai kuvitteellisessa maailmassa.

Tässä maailmassa tapahtuu sarja tapahtumia, jotka ovat kietoutuneet toisiinsa ja antavat tien juonen kehitykseen siihen saakka.

Tämän alaryhmän puitteissa espanjankielen par excellence -kirjallisuus voidaan nimetä seuraavasti: El ingenioso hidalgo: Don Quijote de La Mancha, kirjoittanut Miguel de Cervantes y Saavedra.

Kirjailijat ja erinomaiset teokset

Tunnetuimmista kirjailijoista ja heidän teoksistaan ​​erottuvat seuraavat:

Homer (7. vuosisata eKr.)

Hänelle uskotaan olevan kreikkalaisen eeposten isä. Hänen teoksensa, Iliad ja Odyssey, ovat tämän genren maailmanviittauksia.

Publio Virgilio Morón (70 eKr.-19 eKr.)

Hän oli mies, jolle ensimmäinen Rooman keisari Octavian Augustus antoi kunnian saattaa latinalaiset, Sabinen ja etruskien kansat kirjeen kunniaan.

Virgilio otti vastuun rehellisesti ja tuotti Aeneidin, suuren työn, joka kertoo troijalaisen sankarin Aeneasin seikkailuista. On syytä huomata, että Virgilin inspiraatio oli Homeroksen teoksissa.

Dante Alighieri (1265-1321)

Suuri italialainen kirjailija, jonka eeppinen runo jumalallinen komedia edusti siirtymistä keskiajan ja renessanssin välillä ajattelun ja maailman käsityksen suhteen.

Mielenkiintoinen tosiasia on, että hän, joka opastaa häntä matkallaan juoni (päähenkilö on kirjailijan esitys) etsimään rakastettua Beatriziä, on Virgilio. Se oli Danten eräänlainen kunnianosoitus kuuluisalle roomalaiselle runoilijalle.

Merkitys

Kaikki muinaiset sivilisaatiot antoivat merkittävän panoksen kirjallisuuteen eeposten kautta. Tämä kertomuslaji toiminut linkkinä kansojen välillä ja luonut monien kulttuurilliset ja uskonnolliset perustat.

Sinun on tutkittava muinaisia ​​eeposkertomuksia, jotta voit ruokkia itseäsi ja ymmärtää Välimeren ympärillä syntyneiden monien kansojen välisiä monia yhteyksiä. Näiden kansojen eeposten välillä on monia yhteyksiä.

Kreikkaa on historiallisesti kiitetty eepostensä vuoksi; kuitenkin Mesopotamialla, Egyptillä ja Etiopialla, muutamia kansakuntia mainittaen, oli myös erittäin tärkeä panos. Tutkimusta on tarpeen monipuolistaa ja lukea muita vaihtoehtoja perspektiivien rikastamiseksi.

Huolimatta suuresta liioittelujen sisällöstä, eepos on tärkeä historiallisen tiedon lähde. Selkeä esimerkki on se tosiseikka, että Heinrich Schliemann löysi Troyn rauniot ja Minosin hallitsemat kreetat Komerin kuvausten ansiosta, jotka Homer on antanut Iliadissa ja Odysseiassa.

Eeppisistä kerronnoista tuli suullinen ja kirjallinen kerronta muinaisten kansojen kokemuksista; älykkäin tapa myytin ja todellisuuden välillä säilyttää heidän kokemuksensa ja historiansa.

Viitteet

1. Eeppiset, lyyriset ja dramaattiset kirjalliset genret. (2008). (n / a): Abc-väri. Palautettu osoitteesta: abc.com.py
2. González Marchante, I. (2014). Kirjalliset genret, eepos. Kuuba: cubaEduca. Palautettu osoitteesta: espannol.cubaeduca.cu
3. Kirjalliset genret, eepos (S. f). Espanja: Espanjan opetusministeriön verkkosivusto. Palautettu osoitteesta: Recursos.cnice.mec.es
4. Eepos. (2001). (n / a): Apollo ja Bacchus. Palautettu sivustolta: apoloybaco.com
5. Alegre Barriga, JM (S. f.). Eepos. Espanja: Cácerels Labor University. Palautettu osoitteesta: aliso.pntic.mec.es