PUHDAS RUNOUS: ALKUPERÄ, OMINAISUUDET, EDUSTAJAT JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2026

Puhdas runous on termi, joka annettiin joidenkin älymystön ja kirjailijoiden reaktiolle romanismin kulttuuriliikkeille sodanvälisenä aikana vuosina 1918–1939. Tarkoituksena oli määritellä runouden tyyli, joka välttää rappeutumisen tai huolimaton ilmeisestä estetiikasta.

Yksi puhtaan runouden päätavoitteista oli löytää sanojen todellinen luonne, jättäen syrjään puheen käyttö. Sen edustajat vaativat, että runollisesta kielestä ja sen luomismuodoista aiheutuvat muistamiset ja muisti pidetään elossa.

Edgar Allan Poe, jota pidetään puhtaan runouden edelläkävijänä. Lähde: Oscar Halling, Wikimedia Commonsin kautta

Puhdas runous vastasi matkasta kohti ihmisen olemassaoloa tarkoituksenaan tutkia ja paljastaa maailman ydin sanojen avulla. Tämän ilmaisumuodon käytäntö levisi koko Eurooppaan ja Latinalaiseen Amerikkaan.

alkuperä

Puhtaan runouden alkuperä liittyi puhtaaseen taiteeseen tai taiteen vapauteen. Sen alku on liitetty amerikkalaiseen kirjailijaan Edgar Allan Poe'n ja hänen esseensäsä (1848) runollinen periaate eli runollinen periaate, työ, jonka ranskalainen runoilija ja esseisti Charles Baudelaire käänsi vuonna 1856.

Poen runollinen periaate

Allan Poe kirjoitti esseen yksinkertaisella kielellä näyttääkseen esimerkkejä siitä, mikä runous oli hänelle. Kirjailijalle kauneus oli esteettinen, ja runollisessa kentässä se tehtiin sanan kautta, kunhan se sai vastaanottajan tuntemaan jotain ylikansallista.

Jotkut teoriat

Andrew Cecil Bradley ja Runous runouden vuoksi

Englanti oli kehto joidenkin puhdasta runoutta käsittelevien teorioiden kohdalla. Kirjallisuuskriitikko Andrew Cecil Bradley kehitti vuonna 1901 teoksen "Runous runouden vuoksi" tai "Runous runoutta varten". Siellä kriitikko väitti, että puhdas runous oli sisällön ja estetiikan välinen liitto.

Henri Bremond ja La poésie puhdasta

Henri Brémond oikealla ja Alexandre Miniac vasemmalla. Lähde: Oscar Halling, Wikimedia Commonsin kautta

Myöhemmin, vuonna 1921, filosofi ja historioitsija Henri Bremond jatkoi Ranskassa Bradleyn teoriaa tutkimuksellaan La poésie pure tai Pure Poetry. Ranskalaisten mielestä runous oli mystinen ja pyhä taide. Lisäksi se oli uusi tapa ilmaista todellisuutta tunneiden ja tunneiden kautta.

Jorge Guillén ja hänen asemaansa Henri Bremondia vastaan

Jonkin ajan kuluttua espanjalainen kirjailija Jorge Guillén totesi, että Henri Bremondin teoria mystisen yhdistämisestä runoon aiheutti sekaannusta taustan, toisin sanoen sisällön, kannalta. Guillénille runouden puhtaus oli itse sanoja eikä rakenneosia sinänsä.

ominaisuudet

Puhtaalle runolle oli ominaista seuraavat näkökohdat:

- Hän yritti löytää asioiden todellisuuden ytimen peruuttamalla kertomuksen tai retoriikan.

- Heidän edustajansa kehittivät taipumusta määritellä sanat, toisin sanoen he ilmaisivat tarkan ja ytimekkäästi. Koristeita ja kirjallista retoriikkaa ei pidetty tärkeinä.

- huutavien lauseiden ja ilmaisujen sekä kyselyjen jatkuva käyttö. Puhtaan runouden kirjoittajan tarkoituksena oli näyttää yllätys, jonka aiheutti hänen maailmatutkimuksensa ja ihmiskunnan ydin.

- Runojen rakenteelle puhdasta runoutta luonnehti lyhyiden säkeiden käyttö ja stanssien mittaus. Kymmenennen, ts. Kymmenen kahdeksan tavun säkeen sisältävien stanssien käyttö oli usein käytyä.

- Puhtaassa runossa runo riitti todellisuuden osoittamiseen, se ei tarvinnut mitään muuta.

Edustajat ja toimii

Italiassa

Giuseppe Ungaretti (1888-1970)

Hän oli italialainen runoilija, syntynyt Alexandria-Egyptissä 10 päivänä helmikuuta 1888. Ungarettin teos oli yhteydessä italialaiseen hermeetti runolliseen liikkeeseen 1900-luvun alkupuolella. Hänen työlleen oli ominaista antaa sanalle uusi arvo.

Giuseppen runous siirtyi pois retoriikasta rakentamalla läheistä suhdetta todellisuuteen. Käyttämällä tarkkoja ja suoria termejä, hän synnytti tunteen, koska hän yritti palauttaa sanan ilmeisen merkityksen sen olemuksesta ja autonomiasta.

Pelaa

Italialaisen kirjailijan edustavimmat teokset olivat:

- Haudattu satama (1916).

- Haasteiden ilo (1919).

- Ajan tunne (1933).

- Luvattu maa (1939).

- Kipu (1947).

- II Taccuino del Vecchio (1960).

- Miehen elämä (1977).

Eugenio Montale (1896-1981)

Hän oli italialainen runoilija, esseisti ja kriitikko, joka syntyi Genovassa 12. lokakuuta 1896. Hänen työnsä liittyi hermeettiliikkeeseen. Lisäksi Montalen kirjoituksille oli luonteenomaista, että ne olivat lyhyitä, tosiasioiden luonteesta linkitettyjä todellisuuteen.

Eugenion työ erottui myös osoittamalla hänen käsityksensä maailmasta ja ihmisestä. Ihmisessä tutkittua puhdasta runoutta, etenkin yksinäisyyden ja negatiivisuuden olosuhteissa, tämä antoi Montalelle mahdollisuuden voittaa Nobelin kirjallisuuspalkinto vuonna 1975.

Pelaa

Eugenio Montalen merkittävimmät teokset olivat:

- seepiakalaluut (1925).

- Tilaisuudet (1939).

- Finisterre (1943).

- Sappi ja muut asiat (1956).

- Dinardin perhonen (1956).

Ranskassa

Paul Valéry (1871-1945)

Valéry oli ranskalainen kirjailija, esseisti, runoilija ja filosofi, joka syntyi Sètessä 30. lokakuuta 1871. Hänen teokselleen luonteenomaista puhdasta runoutta oli subjektiivisuus, jolla hän käsitti modernin maailman ja itse ihmiskunnan. Kirjailija antoi sanoille tietoisuuden logiikasta ja todellisuudesta.

Pelaa

Tässä on Paul Valéryn tärkeimpiä nimikkeitä:

- Nuori leikkuupuimuri (1917).

- Hengen kriisi (1919).

- Merenhautausmaa (1920).

Espanjassa

Juan Ramón Jiménez (1881-1958)

Juan Ramón Jiménez oli espanjalainen kirjailija ja runoilija, joka syntyi Moguer-Huelvassa 23. joulukuuta 1881. Suurin osa hänen teoksistaan ​​rajattiin puhtaaseen runoon; sen kautta hän vangitsi todellisuuden käyttämällä tarkkoja ja konkreettisia sanoja soveltamatta retoriikkaa ja kirjallisia koristeita.

Juan Ramón Jiménez, yksi puhtaan runouden tärkeimmistä edustajista. Lähde: Katso tekijän sivu Wikimedia Commonsin kautta

Juan Ramón Jiménezille luovien runoilijoiden ansiosta ihmiset tunsivat maailman runouden ansiosta. Kirjailijan runollisen, herkän, älyllisen ja todellisen teoksen kolmessa vaiheessa etsittiin jatkuvasti sanan korottamista, toisin sanoen puhdasta runoutta.

Pelaa

Seuraavat olivat hänen tärkeimpiä töitään:

- Rhymes (1902).

- Kauko puutarhat (1904).

- Puhdas Elejías (1908).

- Väli-Elejías (1909).

- Kevään balladeja (1910).

- Kuuluisa yksinäisyys (1911).

- Melankoliaa (1912).

- Platero ja minä (1917).

- Hengelliset sonetit (1917).

- Äskettäin naimisissa olevan runoilijan päiväkirja (1917).

- Kauneus (1923).

- Kokonaisasema (1946).

Jorge Guillén (1893-1984)

Hän oli espanjalainen kirjailija, runoilija ja kirjallisuuskriitikko, joka kuului 27-vuotiaan sukupolveen. Hänen kirjallista työtään kehitettiin kolmekymmenenviiden vuoden iästä puhtaan runouden ohjeiden mukaisesti, joten häntä pidetään lähinnä Juan Ramón Jiménezin työtä.

Guillénin teoksesta puuttui lyyrinen koriste, hänen kieli oli tiheää ja konkreettista. Hän tarttui ideoihinsa ja käsityksiinsä tarkalta kannalta, kukin sana tarkoitti todellisuutta, jonka hän ilmaisi huutomielissä lyhyissä jakeissa, jotka koostui substantiivista.

Pelaa

Guillénin tärkeimmät teokset olivat:

- Canticle (1928). Koostuu 75 runosta.

- Canticle (1936). Laajennettu painos 125 runolla.

- Canticle (1945). 270 runoa.

- Canticle (1950). Se koostui 334 runosta.

- Huerto de Melibea (1954).

- kyyhky. Maremagnum (1957).

- Meteli… Että he antavat meren (1960).

- Tuntien (1962) mukaan.

- Sivusta (1972).

- Lopullinen (1981).

Pedro Salinas (1891-1951)

Salinas oli espanjalainen kirjailija, esseisti ja runoilija, 27-vuotisen sukupolven jäsen. Hänen teoksensa ensimmäinen osa, joka tunnetaan nimellä alkuperäinen, vuosina 1923–1931, oli upotettu puhtaaseen runoon Juan Ramón Jiménezin vaikutuksen vuoksi.

Hänen työlleen oli ominaista syvällinen tutkiminen todellisuudesta; hänelle runouden oli oltava omaperäistä, kaunista ja luovaa. Puhtaan runouden vaiheessaan hän paransi töitään sanojen puhdistamisen avulla, retoriikka hylättiin, vaikka hänen suosikki aiheenaan oli rakkaus.

Pelaa

Hänen puhtaan runouden merkittävimpiä teoksia olivat:

- Harbinger (1923).

- Satunnainen vakuutus (1927).

- Fable ja merkki (1931).

Latinalaisessa Amerikassa

Jaime Torres Bodet (1902-1974)

Hän oli meksikolainen kirjailija, runoilija, esseisti ja diplomaatti. Torres Bodet kokeili avantgarde-liikettä ja puhdasta runoutta, samoin kuin monet amerikkalaiset intellektuellit. Madridin aikana, vuosina 1928–1931, hän suhtautui joihinkin 27. sukupolven kirjailijoihin.

Torres Bodetin runollinen teos, vaikka se ei ollut tiiviisti sidoksissa puhtaaseen runoon, liittyi klassisen ja realistisen näkökulmasta, sitä pidettiin anakronistisena tai myöhässä, johtuen sen rakenteesta.

Pelaa

- Jotkut hänen teoksistaan ​​olivat:

- Nuoriso runot (1916-1917).

- Laulut (1922).

- Herkullinen sydän (1922).

- Talo (1923).

- Näyttö (1925).

- Sonetit (1949).

- Ilman aselepoa (1957).

Eduardo Carranza (1913-1985)

Hän oli kolumbialainen runoilija, joka oli osa Piedra y Cielo -kirjallista ja runollista liikettä, jota inspiroi espanjalainen kirjailija Juan Ramón Jiménez. Hänen teoksensa on siis puhdasta runoutta. Hänen työnsä oli tarkkaa ja tarkkaa sanankäytössä, yksinkertaisuus oli kauneutta.

Pelaa

- Jotkut hänen teoksistaan ​​olivat:

- Kuusi elegiaa ja laulua (1939).

- Tyttöjen varjo (1941).

- Sininen sinusta (1944)

- He, päivät ja pilvet (1945).

- Päivät, jotka ovat nyt unelmia (1973).

- Ruusu miekalla (1985).

Muut tärkeät latinalaisamerikkalaiset amerikkalaiset edustajat

Muita puhtaan runouden edustajia olivat Jorge Luís Borges, Francisco Luís Bernárdez, Eduardo González Lanuza ja Ricardo Molinari Argentiinassa. Perussa ollessaan José María Euren ja José Carlos Mariátegui erottuivat.

Viitteet

1. Puhdas runous. (2019). Espanja: Wikipedia. Palautettu osoitteesta: wikipedia.org.
2. '27-luvun sukupolvi II. Puhdas runous ja Vanguards. (S. f.). Espanja: Hiru.eus. Palautettu: hiru.eus.
3. Domenech, L., Romero, A. (S. f.). Sukupolvi 27: Runolliset virrat. (Ei): Materiaalit, kieli ja kirjallisuus. Palautettu osoitteesta materialsdelengua.org.
4. Cardona, S. (2013). Mikä on puhdasta runoutta? (N / a): Opintojaksot. Palautettu osoitteesta: papersdelcurso.blogspot.com.
5. Symbolismi ja puhdas runous. (2013). (Ei): Littera. Palautettu osoitteesta: letras-littera.blogspot.com.