MIKÄ ON TEOLOGINEN TIETO? - KULTTUURISANASTO - 2026

Teologinen tieto on tutkimuksen Jumalan liittyviä seikkoja jumaluutta. Sen olemassaoloa ei aseteta kyseenalaiseksi, koska se pitää sitä itsestään selvänä, sillä se on ehdoton totuus. Se keskittyy pääasiassa ominaisuuksien, voiman ja muun tiedon ymmärtämiseen korkeammasta itsestä.

Nämä tutkimukset perustuvat uskomuksen käsitteeseen, joka viittaa henkiseen tilaan, johon ihminen upottaa itsensä ottaessaan tietyn tiedon täysin totta. Siksi tämän tyyppisen tutkimuksen tärkein kritiikki on, että se alkaa hyvin subjektiiviselta pohjalta.

Teologisen tiedon alkuperä juontaa juurensa Muinaisesta Kreikasta, polyeistisestä sivilisaatiosta, jolla oli jo ajattelijoita (muun muassa Platon tai Aristoteles), jotka yrittivät ymmärtää jumalia ja metafysiikkaa.

Teologisen tiedon ominaispiirteet

alkuperä

Teologia on kreikan kielestä peräisin oleva sana, joka on yhdistelmä "theokselle", joka tarkoittaa Jumalaa, ja "logosta", joka kääntyy tutkimukseen tai päättelyyn. Ei ole sattumaa, että tämän sanan alkuperä on kreikka, koska klassisessa Kreikassa 4. ja 5. vuosisadalla eKr. C alkoi käyttää tätä käsitettä jumalallisten asioiden päättelyn muotoiluun.

Jotkut teologista tietoa muokanneet ajattelijat olivat Aristoteles, Platon, Adimanto de Colito tai Pherecides de Siros.

Tutkimus jumalallisesta

Yksi teologista tietoa määrittelevistä pääpiirteistä on, että se ei ole maallinen, koska se katsoo, että uskovien omistama ilmoitus ei ole riippuvainen ihmisestä, vaan sen antaa jumalallinen kokonaisuus.

On systemaattinen

Teologista tietoa pidetään systemaattisena, koska se selittää luodun maailman alkuperää, merkitystä, tarkoitusta ja tulevaisuutta, koska sillä on jumalalliset perustat, jotka sitä perustavat.

Se ei ole todennettavissa

Se on tutkimus, jota ei voida vahvistaa, koska sen esittämiä todisteita ei voida mitenkään todentaa. Viimeinen asia on dogmaattinen tieto, koska uskovat tarvitsevat uskon tekoja hyväksynnän saamiseksi.

On subjektiivinen

Teologinen tieto on subjektiivista ja arvioitavaa, koska se perustuu erilaisiin normeihin ja oppeihin, jotka on vuosien mittaan asetettu pyhiksi kysymyksiksi.

Sen päälähde on pyhät teokset

Lisäksi katsotaan, että teologista tietoa voidaan hankkia erilaisten pyhien tekstien ja kirjojen, kuten Koraanin, Tooran tai Raamatun, kautta.

Sitä ei voida kumota

Tässä mielessä tutkijoille siellä esitetty sisältö hyväksytään täysin ja järkevästi ja kerrotut tapahtumat ovat puhdas totuus uskoville.

Esimerkkejä teologisesta tiedosta

Mainitsemme mitä erilaiset teologiset tutkimukset ja opiskelemasi uskontoon perustuvat tiedot muodostuvat, etenkin abrahamien uskonnoissa.

Katolinen teologinen tieto

'Linnun pyhä perhe', kirjoittanut Bartolomé Estaban Murillo (1650)

Katolisuuden teologia muistuttaa suurelta osin katolisen tiedon kristillisestä uskonnosta. Sen päätarkoitus on ymmärtää ja syventää ymmärrystä Raamatun kautta, jota pidetään Jumalan sanana.

Yksi teologisen tiedon perusta on se, että se uskoo, että usko voidaan hankkia kokemuksien kautta ja samalla ilmaista. Siksi se pyrkii ymmärtämään ja analysoimaan tiedon kautta uskoa.

Toisaalta katolinen teologia asettaa itselleen kysymyksiä ja kysyy Jumalan luomaa luonnetta, sen ominaisuuksia ja olemusta keskittyen pääasiassa siihen, että tämä Jumala on puolestaan ​​kaksi muuta henkilöä. Tätä kutsutaan kolminaisuudeksi, joka koostuu Isästä Jumalasta, Pojasta Jumalasta ja Pyhästä Hengestä.

Sen tärkeimmät tutkijat olivat aikaisemmin piispoja, joista merkittävimmät olivat Augustine ja Anselmo de Aosta.

Viimeksi mainitut postuleivat sen, mitä nykyään kutsutaan katolisen teologian perustana, latinalausekkeella: "quaero intelligere ut credam, sed credo ut intelligam", mikä kielellämme tarkoittaa, että "ymmärrystä on pidettävä periaatteena, mutta myös uskossa". Ymmärrys analysoida ja ymmärtää uskoa, mutta myös usko on syy siihen, miksi syytä käytetään.

Tämän haaran tutkijat mittaavat sen totuuden, ja heidän pääasiallisena luotettavana lähteenä on inhimillinen syy, mutta otettu hyvin käsi kädessä Jumalan antaman ilmoituksen kanssa.

Kirkkoa pidetään myös täydellisenä paikkana teologian analysoimiseksi, koska se on tutkimuksen kohde, missä koko usko ja tunnustettu kristinusko kokoontuvat.

Katolisuuden teologisen tutkimuksen katsotaan sisältävän myös rinnakkaisia ​​teemoja, kuten:

• Pelastuksen tutkimus (kutsutaan soteriologiaksi)
• tutkimus Neitsyt Marian elämästä (nimeltään mariologia)
• Asioiden alku ja kohtalo Jumalan mukaan (ennakko-asema)
• Loppuaikatapahtumien tai Ilmestyskirjan tutkimus (eskatologia)
• Ja lopuksi hänelle osoitetaan puolustuksen tutkiminen ja uskon perusteiden jatkuva selittäminen (apologetics).

Protestanttilainen teologinen tieto

Martti Luther

Se perustuu pääosin katoliseen teologiseen tietoon, mutta Martin Lutherin mielestä molemmissa uskonnoissa on murtuma johtuen siitä, että hän tuo protestantismin maailmaan, poistaen tietyt dogmat, joita siihen saakka katolisuus oli pitänyt täysin totta.

Tämän uskonnon pääpiirteet ovat, että se katsoo, että pelastus saavutetaan yhdellä uskalla, ainutlaatuisen ja monipuolisen Jumalan armon ansiosta.

Lisäksi kaikki johtuu Kristuksen, Jumalan pojan, välisestä työstä, vaikka vain Jumalalla on kunnia, ja ihmisellä ei ole tunnustusta tai osuutta pelastukseen.

Kaikki tämä sisältyy viiteen latinaksi kirjoitettuun postulaattiin: Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus ja Soli Deo Gloria.

Katolistisuudesta eroavat protestanttisen kristinuskon pääpiirteet ovat, että protestantismi tunnustaa Raamatun erehtymättömäksi ja tunnustetaan laajalti maailman tärkeimmäksi kirjaksi. Lisäksi tämä näkökohta sulkee pois katolisen Raamatun sisältämät ns. Apokryfaaliset kirjat.

Toisaalta minkäänlaista kuvien, pyhien, patsaiden tai jopa ihmisten palvontaa ei sallita.

Samoin Neitsyt Marian tai minkä tahansa muun raamatullisen profeetan tai hahmon jumalointi on kiellettyä, koska he ovat yksinkertaisesti Jumalan käyttämiä ihmisiä, mutta eivät välittäjiä Hänen edessään.

Tällä tavoin mitään harjoittelua tai uupumista ei harjoiteta ennen mitään edellä mainituista kuvista.

Viimeinkin puhdistuksen ei uskota tosiasiallisesti olevan olemassa, eikä se salli vastasyntyneiden tai pienten lasten kastetta. He vain kastetaan, kun kohde on moraalisesti tietoinen itsestään ja niin päättää.

Ortodoksinen teologinen tieto

Ortodoksinen teologia, joka on yksi kristillisen uskon haaroista, perustaa tavoitteensa Pyhän Hengen tutkimiseen yhtenä ja jakamattomana totuutena. Jotkut sen pääpiirteistä on, että heitä pidetään uskonnona, joka on parhaiten säilyttänyt Jeesuksen ja hänen apostoleidensa opin, ja että he uskovat pelastukseen niin kauan kuin henkilö on vapaa synnistä.

Juutalaisten teologinen tieto

Juutalaisuuden teologinen tuntemus tutkii tämän uskon pääpiirteitä, monoteistisista uskonnoista vanhinta. Sen tärkein tietolähde on Toora, tämän muinaisen uskonnon perusta ja perusta.

Viitteet

1. Barrett, JL (1999). Teologinen oikeellisuus: Kognitiivinen rajoitus ja uskonnon tutkiminen. Menetelmä ja teoria uskonnon tutkimuksessa, 11 (4), 325-339. Palautettu osoitteesta: brillonline.com.
2. Capra, F., Steindl-Rast, D., & Matus, T. (1991). Kuuluu maailmankaikkeuteen. Palautettu: saintefamille.fr.
3. Milbank, J. (1999). Tiedot: Hamannin ja Jacobin filosofinen teologinen kritiikki.
4. Sievert, D. (1982). Descartes teologisesta tiedosta. Filosofia ja fenomenologinen tutkimus, 43 (2), 201 - 219. Palautettu osoitteesta: jstor.org.
5. Thacker, J. (2007). Postmodernismi ja teologisen tiedon etiikka. Palautettu osoitteesta books.google.com.
6. Toro, D. (2004). Tieto ja menetelmät. Tietojen teoria / teologinen tieto. Theologica Xaveriana (150), 317-350. Palautettu osoitteesta: www.redalyc.org.
7. Venter, R. (toim.). (2013). Teologisen tiedon muuntaminen: Esseitä teologiasta ja yliopistosta apartheidin jälkeen. AFRIKAN AIKAVALMISMEDIT. Palautettu osoitteesta books.google.com.