- Ikonisuuden asteet
- 11-luonnollinen kuva
- 10-asteikkoinen kolmiulotteinen malli
- 9-Hologrammit
- 8-värivalokuvat
- 7-mustavalkoiset valokuvat
- 6-realistinen maalaus
- 5-Ei-realistinen esitys
- 4-Kuvakkeet
- 3-motivoidut järjestelmät
- 2-mielivaltaiset järjestelmät
- 1-Ei-esittävä esitys
- Viitteet
Iconicidad, toiminnallinen kognitiivinen kielitiede ja semioottista samankaltaisuus on tai analogia muoto kysymyksen (kielellinen tai ei) ja sen merkityksen. Kyse on merkin kahden näkökohdan välisestä samankaltaisuuden tai samankaltaisuuden suhteesta: sen muodosta ja merkityksestä.
Ikoninen merkki on merkki, jonka muoto muistuttaa merkitystä jollain tavalla. Ikonisuuden vastakohta on mielivalta. Mielivaltaisessa merkissä muodon ja merkityksen välinen assosiaatio perustuu yksinomaan sopimukseen; merkin muodossa ei ole mitään, mikä muistuttaisi merkityksen osaa.
![]()
Mikä tahansa kuva luokitellaan ikoniikkakriteeriksi sen samankaltaisuusasteen perusteella, jota se kuvaa todellisuuden tasoon. DA Dondis, J. Room ja muut suunnittelijat perustivat kolme ikoniteetin perustasoa.
Jos kuvassa on suuri ikonisuusaste, sitä pidetään realistisena, kun sillä on keskimääräinen ikoniikkaaste, se viittaa kuvioon otettuun kuvaan, ja kun siinä ei ole ikoni-astetta, se on abstrakti kuva.
Ikonisuuden asteet
Ikonisuutta on 11 astetta luokiteltu alenevassa järjestyksessä ja todellisuuden tasoittain.
11-luonnollinen kuva
Luonnollinen kuva on mikä tahansa todellisuuden havaitseminen näkyvyyden kautta ilman ulkoisten tekijöiden häirintää. Tätä ikonisuusastetta on mahdotonta esittää kokonaan millään virtuaalisella kuvalla.
10-asteikkoinen kolmiulotteinen malli
Kolmiulotteisessa mittakaavassa mallin kohteet ja sen tunnistetiedot palautetaan. Yleisimmät esimerkit ovat yleensä elämän kokoisia veistoksia, koska ne viittaavat meihin samaan ihmismuotoon, johon ne perustuvat.
![]()
9-Hologrammit
Tässä määrin kuvat ovat stereoskooppinen tietue, joka palauttaa tilassa olevien esineiden sijainnin ja muodon.
![]()
8-värivalokuvat
Värivalokuvat, joilla on korkea tarkkuus ja laatu, voivat vastata tavallisen ihmisen silmän ratkaisuvoimaa. Tämä valokuvaustyyli auttaa esittämään todellisuutta melko samalla tavalla.
![]()
7-mustavalkoiset valokuvat
Mustavalkoisilla valokuvilla on tietty samankaltainen merkitys värivalokuvien ikonisuusasteella. Ainoa asia, joka erottaa ne, on todellisuuden taso, jota yksiväriset valokuvat eivät täysin edusta.
![]()
6-realistinen maalaus
Realistinen maalaus palauttaa tila-suhteet uudelleen kaksiulotteiseen tasoon. Taso on yleensä kooltaan määrittelemätön ja useaan otteeseen itse maalauksen ominaispiirteet voivat johtaa meidät pois sen samankaltaisuudesta todellisuuteen.
Tältä tasolta ikoniittisuuden aste alkaa laskea huomattavasti.
![]()
5-Ei-realistinen esitys
Toisin kuin aikaisemmissa luokissa, epärealistiset esittävät esitykset ovat muuttaneet alueellisia suhteita, mutta tuottavat silti niiden tunnistamiseen tarvittavan tunnistuksen.
![]()
4-Kuvakkeet
Piktogrammit ovat piirrettyjä kuvakkeita, jotka esittävät kuvallisesti todellisen esineen enemmän tai vähemmän realistisella tavalla. Se on todellinen kuva, joka paljastetaan yksinkertaisesti ja selvästi herkillä ominaisuuksilla.
![]()
3-motivoidut järjestelmät
Motivoiduilla kaavoilla on abstraktit taiteelliset ominaisuudet ja ne palauttavat orgaaniset suhteet. Tätä luokkaa edustavat yleensä suunnitelmat ja organisaatiokaaviot.
![]()
2-mielivaltaiset järjestelmät
Mielivaltaiset kaaviot ovat kuvia, jotka eivät tallenna herkkiä ominaisuuksia. Tässä suhteessa kuvan suhde sen merkitykseen ei noudata mitään loogisia kriteerejä.
![]()
1-Ei-esittävä esitys
Ei-kuviollisessa esityksessä kaikilla kuvilla on poistettu aisti- ja relaatiominaisuudet.
![]()
Viitteet
- Bouissac, Paul. (1986). Ikonisuus: esseitä kulttuurin luonteesta. Stauffenburg-Velarg.
- Iradi, Franco. (2004). Tutkimustyö '' Ikonisuuden asteikot ''. Bilbaossa.
- López, enkeli. (1989). Aistimielisen kielitieteen perusteet. Madrid, Gredos.
- Peirce, Charles. (1974). Semiootian tiede. Buenos Aires. Uusi visio.
- Ransdell, Joseph. (1966). Charles Peirce: Esityksen idea. NY, Columbian yliopisto.
