KETKÄ OLIVAT VALKOISIA KREOLIA LATINALAISESSA AMERIKASSA? - HISTORIA - 2026

Valkoinen kreolit olivat valkoisia ihmisiä, jotka ovat syntyneet Amerikan mantereella aikana kolonisaation eurooppalaisten valtuudet. Kreolivalkoiset vahvistuivat hallitsevana luokana, koska he säilyttivät pääoman hallinnan ja ylittivät paljon niemimaan valkoiset.

Espanjan siirtomaavallan läsnäolo Amerikassa kesti yli 400 vuotta: Christopher Columbuksen saapumisesta Guanahanin saarelle, nykyisessä Bahamassa, aina 1900-luvun alussa, he menettivät viimeiset siirtomaansa Yhdysvaltoihin: Kuubaan ja Puerto Ricoon.. Brasilia löydettiin vuonna 1500 Portugalin valtakunnan suhteen, ja se tuli itsenäiseksi vasta vuonna 1822.

Kreoli valkoiset Latinalaisessa Amerikassa

Tänä siirtomaakauden aikana korkeimmat sosiaaliset tikkaat olivat niemimaisten valkoisten, eli Valkoisten, jotka tulivat Iberian niemimaalta, miehittämiä. Heitä seurasi kreolivalkoiset, jotka olivat Amerikassa syntyneiden niemimaan jälkeläisiä. Numeerisesti sanottuna useimmissa Latinalaisen Amerikan alueen maissa pardos tai mestizos edustivat väestön enemmistöä.

Toisin kuin Ison-Britannian siirtokunnissa, espanjalaisissa ja portugalilaisissa tapauksissa väärinkäyttäminen oli jonkin verran yleistä, minkä vuoksi muodostettiin suuri joukko ihmisiä, valkoisten, mustien ja alkuperäiskansojen välisen seoksen tuotteita. Tämä yhteiskunnallinen luokka alkoi siirtomaakauden lopussa maata kreolavalkoisilta taloudellisessa osassa, koska he vastasivat kaupoista ja myynnistä.

Kreolivalkoiset hallitsivat siirtomaakautta taloudellisesti, koska olivat suuria maanomistajia amerikkalaisissa siirtokunnissa. Tämän luokan joukossa oli aina tyytymättömyyttä siihen, ettei se pystynyt toimimaan korkeimmissa valta-asemissa.

Tästä syystä kreolivalkoiset kapinoivat espanjalaisia ​​vastaan ​​Bayonnen luopumisten jälkeen ja Yhdysvaltojen itsenäisyyden sodat alkoivat 1800-luvun toisella vuosikymmenellä.

Eri kansakuntien itsenäistymisen myötä eri etnisiin ryhmiin liittyvä sosiaalinen kerrostuminen on useaan otteeseen voitettu oikeudellisella alalla, mutta ei yhteiskunnassa.

Valkoiset ovat jatkaneet valta-asemien hoitamista tähän päivään saakka. Tässä mielessä on tärkeää huomata, että orjuus poistettiin useimmissa maissa 1800-luvun jälkipuoliskolla.

Sosiaalisen kerrostumisen alkuperä

Toisin kuin Englannin kolonisaatioprosessissa, jossa kokonaiset perheet alkoivat muuttaa Yhdysvaltojen mantereelle, espanjalaiset ja portugalilaiset alukset toivat vain miehiä. Aluksi tutkimusmatkoilla ei ollut naisia, mikä johti siihen tosiseikkaan, että ensimmäinen tapahtunut vääristys tapahtui valkoisen miehen ja alkuperäiskansojen välillä (Yépez, 2009).

Espanja ja Portugali perustivat vuosisatojen ajan siirtomaa-imperiuminsa perustan nykyisessä Latinalaisessa Amerikassa. Valkoisilla, jotka tulivat juurtumaan Amerikan maihin, ei aluksi ollut mitään eroa jälkeläisten kanssa, mutta muutaman vuoden kuluttua he alkoivat erottua toisistaan.

Termi valkoinen kreoli ei ollut määritelty alusta alkaen. Burkholderin kaltaiset tekijät käyttävät mieluummin termiä ”alkuperäiskansojen pojat” ja “alkuperäiskansojen tytärä”, koska ne vakuuttavat, että mantereen eri leveysasteilla alettiin antaa eri nimiä Amerikassa syntyneille valkoisille (2013).

Piirustus espanjalaisista kreoleista julkaistiin Huamán Pama de Ayalan Perun kronikissa (1500-luvulla).

Muut kirjoittajat, kuten Pietschmann, päättelevät, että kreolivalkuaisten määritelmä Amerikan niemimaisten valkoisten jälkeläisiksi Amerikassa on epätarkka, vaikka se onkin yleisin. Hänelle kreolit ​​ovat valkoisia ihmisiä, joiden taloudellinen ja sosiaalinen keskus oli mantereella (2003).

Jaot syntyvät nopeasti, muodostaen erityyppisiä kohteita. Espanjassa tai Portugalissa syntyneiden niemimaisten ja kreolivalkojen lisäksi siellä oli myös Kanarian saarilta lähtöisin olevia rannikkovalkuaisia, jotka harjoittivat pääasiassa käsityötä ja kauppaa (Yépez, 2009).

Nousta valtaan

Seitsemännentoista vuosisadan aikana kreolivalkoiset alkoivat nousta asemiin hallitusten ja kirkkojen hierarkiassa (Burkholder, 2013). Aikaisemmin, kun siirtomaalaajennus oli vielä vähentynyt, Espanjan pääministerien oli helpompaa hallita valtaa suoraan.

Kreolivalkojen lukumäärä ylitti niemimaan valkoisten lukumäärän, joten uusia tarpeita nostettiin. Kreolilla oli jo hallitseva taloudellinen valta-asema, koska he olivat hedelmällisen viljelymaan omistajia ja valtaosan orjatyövoiman omistajia siirtomaissa.

Tämä taloudellinen voima alkoi synnyttää kiistoja poliittisen vallan kanssa, joka antoi kreolalaisille antaen heille asteittaisen pääsyn suurimpaan osaan asemista, mutta tärkeimmät asemat varaamalla aina niemimaan valkoisille.

Kiista ei kuitenkaan ollut vain ylemmän sosiaaliluokan kanssa. Pardoista tuli enemmistö monissa Latinalaisen Amerikan siirtokunnissa ja he alkoivat kiistää kreolien asemaa. Viimeksi mainitut vastustivat sitä, että roomalaiset pystyivät hoitamaan jo valloitetut valta-asemat (Yépez, 2009).

Pardoilla, toisin kuin valkoisilla, oli heikentynyt sosiaalinen asema, vaikka ajan myötä he omistautuivatkin kouluun ja pystyivät perustamaan omat koulujensa ja pystyivät käymään tärkeissä kirkoissa. Kun kreolivalkoisten ja pardojen välinen riita oli käynnissä, Amerikka sekoitti ja lopetti siirtomaa-imperiumin.

Kreolit ​​ja itsenäisyys

Simón Bolívar, José de San Martín, José Gervasio Artigas, Bernardo O'Higgins, Antonio José de Sucre ja monet muut amerikkalaiset vapauttajat olivat tietysti valkoisia kreoleja. Tämä yhteiskunnallinen ryhmä oli aina halunnut pystyä toimimaan korkeimmissa valta-asemissa esimerkiksi kuvernöörin, kenraalikapteenin tai alttarin kaltaisissa tehtävissä, ja tämä heijastui näiden sankarien toteuttamissa itsenäisyysliikkeissä.

Pérezin (2010) mukaan itsenäisyyssotot olivat suuremmassa määrin konflikteja, joita hallitsivat valkoiset kreolit, sekä isänmaallisen että royalistisen puolen. Aluksi isänmaalliset epäilivät ruskeiden ja mustien sisällyttämistä joukkoihinsa, vaikka ajattelivat sotilaallisiin tarkoituksiin antamista.

Niemen ja kreolin välillä oli kuitenkin merkittäviä ja erityisiä erimielisyyksiä. Tämä voi heijastua Simón Bolívarin Admirable-kampanjan puitteissa allekirjoittamaan sotapäätökseen kuolemaan, jossa hän säästi amerikkalaisten elämää, vaikka he kannattaisivat kruunua, mutta vaati eurooppalaisia, että jos he haluavat pelastaa hänen henkensä, heidän pitäisi työskennellä kansojen itsenäisyyden puolesta.

Kreolivalkoiset saavuttivat itsenäisyyden amerikkalaisista siirtokunnista ja kiinnittivät itsensä erilaisiin valta-asemiin. Vuosien mittaan ne, joita aikaisemmin pidettiin valkovalkoisina, alkuperäiskansoina tai ruskeina, pystyivät saavuttamaan korkeimmat asemat. Itsenäisyyden myötä rodun mukaiset stratifikaatiot jatkuivat, mutta ne laimennettiin.

bibliografia

1. Ballone, A. (2015). Espanjalaiset siirtomaa-imperiumissa. Kreolit ​​vs. Peninsulars - kirjoittanut Burkholder, Mark A. Bulletin of Latin American Research, 34 (1), 120-121. doi: 10.1111 / blar.12275.
2. Carrero, R. (2011). Valkoiset Venezuelan siirtomaayhteiskunnassa: Sosiaaliset esitykset ja ideologia. Paradigm, 32 (2), 107 - 123. Palautettu osoitteesta scielo.org.ve.
3. Chambers, G. (2016). Afrikkalaiset kreooliin: orjuus, etnisyys ja identiteetti Costa Rican siirtomaa-alueella. Hispanic American Historical Review, 96 (1), 161 - 163. doi: 10.1215 / 00182168-3424024.
4. Figueroa, L. (2012). Kreoliobjektit siirtomaa-Amerikassa: imperiumit, tekstit, identiteetit. Vertaileva kirjallisuustutkimus, 49 (2), 314-317.
5. Helg, A (2012). Simón Bolívarin tasavalta: joukko enemmistön "tyranniaa" vastaan. Revista de Sociologia e Política, 20 (42), 21-37. Palautettu osoitteesta dx.doi.org.
6. Jackson, K. (2008). Kreoliyhdistykset Portugalin siirtomaavaltakunnassa. Luso-Brazilian Review, 45 (1), 202-205.
7. Pérez, T. (2010). Kreolit ​​niemimaata vastaan: kaunis legenda », Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM (19). Palautettu sivustosta alhim.revues.org.
8. Pietschmann, H. (2003). Intian valtionhallinnon pääperiaatteet ”, Antonio Annino ja Francois-Xavier Guerra (Coods.) Keksivät kansakunnan. Iberoamerica. Siglo XIX, México, Fondo de Cultura Económica, 2003, pp. 47-84.
9. Rodrigues-Moura, E. (2013). Kreolihenkilöt siirtomaa-Amerikassa. Imperiumit, tekstit, identiteetit. Iberoamerican Magazine, 79 (243), 603-610.
10. Yépez, A. (2009) Venezuelan historia 1. Caracas: Larense.