RAMÓN DE CAMPOAMOR: ELÄMÄKERTA JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2026

Ramón de Campoamor y Campoosorio (1817-1901) oli espanjalainen runoilija, joka saavutti suosiota positivismin ja perinteisyyden kehittymisen myötä todella älyllisen mallina. Hän asui aikana, jolloin yhteiskunta oli uppoutunut sotien epäonnistumiseen, ja se heijastui tuon ajan kirjallisuuteen.

Hänen runollinen teoksensa oli kuitenkin Espanjan heikointa kirjallisuutta. Se oli vain silta hänen runonsa kautta yhdistääksesi lukijat ajan kokemuksiin. Hänen työnsä oli monille tutkijoille pintapuolinen ja puuttui eleganssista, omaperäisyydestä ja erottuvuudesta.

Ramón de Campoamor. Lähde: luvattomat, Wikimedia Commonsin kautta

Elämäkerta

Ramón de Campoamor syntyi Naviassa, Espanjassa, 24. syyskuuta 1817. Tiedetään, että hän oli Miguel Pérez Campoamor -nimisen maanomistajan poika. Äidiltään opittiin kuuluvan Asturian kaupungin ylemmän luokan perheeseen.

Lapsuus ja opiskeluvuot

Kun Ramón oli neljä-vuotias, hänen isänsä kuoli. Pikku jäi äitinsä hoitoon, josta hän sai ensimmäisen koulutuksensa. Kymmenen vuotiaana hän aloitti humanististen ja latinalaisten opintojen. Vuotta myöhemmin hän liittyi jesuiitta-järjestykseen, mutta luopui pian sen jälkeen.

Kahdentoista vuoden ikäisenä hän oli edelleen päättämätön opiskelemaan filosofiaa Santiago de Compostelassa. Myöhemmin hän alkoi opiskella matematiikkaa ja logiikkaa Santo Tomásin luostarissa Madridissa.

Sitten hän valitsi lääketieteellisen uran kantamatta hedelmää. Jonkin ajan kuluttua hän päätti journalismista ja kirjallisuudesta; paljon aikaa vietettiin kirjastoissa lukemalla hienoja klassikoita.

Ensimmäiset askeleet kirjallisessa maailmassa

Campoamor määritteli lopulta kutsumuksensa niin kirjoittamisen jälkeen: Tuona aikana myös espanjalainen kirjailija ja runoilija José de Espronceda ojensi kättään ja sponsoroi joitain teoksistaan. Vuoteen 1837 mennessä Campoamor oli julkaissut ensimmäiset säkeet. Hän työskenteli sanomalehdissä El Español ja El Correo Nacional.

Vain kaksikymmentä vuotta hän julkaisi ensimmäisen teoksensa, jonka otsikko oli A Generous Woman (1838). Sitten El Castillo de Santa María (1838) ja myöhemmin La Fineza del Querer (1840). Siitä lähtien hänen kirjallinen uransa alkoi kukoistaa, ja myös kritiikki tuli.

Avioliitto ja politiikka

Campoamor aloitti poliittisen elämän, hän oli maltillisen puolueen jäsen. Näin hänet nimitettiin Castellónin maakunnan kuvernööriksi. Myöhemmin hänet lähetettiin Alicanteelle hoitamaan hallintonsa. Juuri siinä kaupungissa, missä hän tapasi, päätyi hänen vaimonsa: Guillermina.

Runoilija meni naimisiin Guillermina O'Gormanin kanssa 30-vuotiaana. Hän tuli vauraasta irlantilaisperheestä. Hänen tunteneiden mukaan nuoren naisen omaisuus antoi runoilijalle porvaristoilman, joka muutti hänen kasvojaan. Pariskunnalla ei ollut lapsia.

Vuosia myöhemmin Campoamor oli Valencian kuvernööri vuosina 1851–1854. Lisäksi hän kuului edustajakongressiin, joka sai hänet osallistumaan johdonmukaisesti julkiseen elämään. Hän puolusti monarkiaa, joka johti pitkään keskusteluun espanjalaisen poliitikon Juan Bautista Topeten kanssa.

Runoilijan kuolema

Ramón de Campoamorin mausoleumi. Lähde: -Merce- Madridista, Espanjasta, Wikimedia Commonsin kautta

Ramón de Campoamorin elämä kulki runon ja politiikan välillä. Huolimatta riimiensä helposta sisällöstä ja säkeiden heikosta intensiteetistä, hän sai monien arvostuksen kotimaassaan ja koko Latinalaisessa Amerikassa. Hän kuoli Madridissa 11. helmikuuta 1901, tuolloin ollessa 83-vuotias.

Pelaa

Ramón de Campoamorin työ oli realismin parametreissa, toisin sanoen: hän rikkoi romantilaisuudelle tyypillisellä sentimentaalisuudella ja tunnetilalla. Häntä kritisoitiin voimakkaasti, koska hänen filosofiansa ei ollut yhtä kuin hänen runous.

Edellä viitataan tosiseikkaan, että hänen jakeet turvautuivat paljon pinnallisten ja vähän hienostuneiden sanojen käyttöön. Lisäksi hän käytti usein lauseiden ja sanojen toistoa jakson loppuunsaattamiseksi. Tätä aihetta kritisoitiin paljon aikansa kollegoilta.

Kaikki nämä näkökohdat saivat syntyvästä modernismista (1880–1920) kirjallisena virtauksena torjumaan hänen teoksensa. Samaan aikaan sodan aikana Espanjassa ollut kirjailijaryhmä, joka tunnetaan nimellä Generación del 98, työnsi sen sivuun vanhanaikaisesta ja proosaisesta säkeestä.

Paremmin tai huonommin Campoamor suoritti kykynsä kehittämisen. Hän kehitti runouden, teatterin ja filosofian teoksia sekä muun tyyppisiä tyylilajeja. Joitakin hänen edustavimmista teoksistaan ​​kuvataan alla:

kivut

Se on yksi kirjailijan runollisista teoksista. Se sisältää useita lyhyitä runoja, jotka on kehitetty filosofisesti ja dramaattisesti. Se on täysin vastoin romanttisia ohjeita. Se lähestyy positivismin periaatteita, joilla tieteellinen tieto on aitoa.

Suurimmasta osasta heijastavia runoja puuttuu metafooria ja symboleja. Monet perustuvat ideoihin, jotka sisältävät tietyn määrän satiiria. Tämän teoksen ominaispiirteillä Campoamor siirtyy pois aikansa runoilijoista. Tässä on säke Glories of Life:

”- Kukaan maailmassa ei rakasta sinua kuin minä!

Polta vuorostaan ​​se, joka valehteli niin hyvin!

Vai niin! Kuka sanoisi sellaisen kunnian hallussaan

Mikä savu on elämän loistoa! ”.

Alkuperäiset tarinat

Tämä teos tulee runouden tyyliin. Siinä Campoamor kirjoitti sarjan tarinoita, jotka ilmestyvät uskonnollisiin ja filosofisiin aiheisiin. Kuten kaikki hänen teoksensa, myös sen sisältö on erotettu kauneuden ja tunteiden ihanteista.

Kappale:

Yöpöytä ja hiiri:

"Hiiri huusi ilman lohdutusta, vanki vahvassa vankilassa:

- Mahdotonta on se onni

Voisin lisätä surua!

Ja katsot ylös taivaalle

syyttää hänen kipuaan, kysyi Nightingale

ryöstetystä haukka:

- Vetoaako valtioosi minua?

Ja hän vastasi: -Ei, sir. "

Lakifilosofia

Se on yksi espanjalaisen kirjailijan monista filosofisista teoksista. Siinä Campoamor kehitti uskontoon, moraaliin, politiikkaan ja itse filosofiaan liittyviä teemoja. Hän vertasi näkökohtia, jotka hänen aikansa yhteiskunta oli elänyt. Kirja on jaettu seitsemään osaan.

Se viittaa siihen tarkoitukseen, joka ihmiskunnalla on kulkiessaan läpi maailman. Hän väitti, että tavoitteena on olla onnellinen ja tehdä hyvää toisille. Yleensä kirjoittaja kehittää ihmisen ja yhteiskunnan käyttäytymiseen liittyviä kysymyksiä rationaalisuudesta.

Uskonnosta hän kirjoitti luvussa 1 seuraavan:

"Mikä uskonto on paras?" Nykyinen, vaikka se olisi väärä. Kun uskontoa ei ole, perusta kristillinen uskonto… Aseta uskovillesi maksimisi, että tulevaisuuden hyvä saavutetaan yhtä paljon kuin se, että itsemme kieltäytyisivät tarjoamasta veljillemme nykyistä hyvää. "

Rakkaus tai kuolema

Se on säkeinä kirjoitettu teos, mutta muodon vuoksi sitä voidaan edustaa teatterissa. Kyse on rakkaudesta, avioliitosta, kososta ja kuolemasta. Sitä kehitetään kohtauksissa, jotka kuvaavat tilan, ajan ja paikan järjestelyä. Se kuuluu monologien luokkaan.

Kappale:

”He tappavat toisensa. Jokainen rakastunut mies

Hän on hullu sitoa, jota ei ole sidottu.

Ja he ovat, kun taistelevat ilman ristivanhempia, mieluummin kuin herrat, murhaajat ”.

Kuun rakastajat

Se on toinen kirjoittajan lyhyistä runoista. Hän kehitti sen kolmessa kappaleessa. Ensimmäinen koostuu kymmenestä stanzasta, jotka liittyvät rakkauteen ja epälojaalisuuteen; tässä tapauksessa päähenkilö on Portugalin monarkia. Kaksi viimeistä kappaletta koostuvat vastaavasti yhdestätoista ja kuudesta stanzasta.

Canto Primero, stanza IX:

"Se on, Jumala elää, kauhea totuus, (Kauhea kuin kaikki totuudet), kuin herkkä sydän

paeta kylmästä todellisuudesta, mahdottomaksi tekeminen, keijujen käsissä

sinun on paeta näkymättömästä

läpi pimeiden ajar-ovien! ”.

Yllä oleva on lyhyt kuvaus vain joistakin runoilijan teoksista. Tietoja hänen teoksistaan ​​on vähän, hänen lyhyistä runoistaan ​​ei juuri ole arvosteluita. Tämä saattaa liittyä ehkä jakeen tyyliin.

Muut teokset (teatteri ja runous)

Joitakin hänen kirjoitettujen teostensa näkyvimmistä nimikkeistä voidaan kuitenkin mainita. Teatteri: Antelias nainen (1838), Kaikkien Poika (1841), Jumalan Mies (1871), Savages (1875), Häät (1876), Kunnia (1874), Kuinka yksinäiset naiset rukoilevat (1884)).

Runoissa: Ternezas y Flores (1838), Ayes del Alma (1842), El Drama Universal (1853), Los Amores de una Santa (1886), Los Buenos y los Sabios (1881), Don Juan (1886).), Humoradas (1886-1888), Complete Fables (1941), Kauneuden, rakkauden ja kunnian turhamaisuus.

Rakkaus ja kunnia:

"Hiekalla ja tuulella

Taivas on perustanut kaiken!

Sama mudan maailma

kuin tunnemaailma.

Rakkaudesta ja kunniasta perusta

vain ilma ja hiekka ovat.

Tornit, joiden kanssa illuusio

maailma ja sydämet täynnä;

sinä maailmassa olet hiekkaa

ja sydämen ilma! ”.

Filosofiset teokset

Campoamorin filosofisen teoksen näkyvimmät otsikot olivat: Personalismi, huomautuksia filosofialle (1855), Absoluutti (1865), Ideismi (1883). Muita hänen töitään olivat: Isäni käsikirjoitukset (1842), Polemic (1862), Cánovas (1884).

Viitteet

1. Ramón de Campoamor. (2018). Espanja: Wikipedia. Palautettu osoitteesta: wikipedia.org
2. Ramón de Campoamor. (2018). Kuuba: EcuRed, tietoa kaikille ja kaikille. Palautettu: ecured.cu
3. Tamaro, E. (2018). Ramón de Campoamor. Espanja: Elämäkerrat ja elämä: Verkossa oleva elämäkerrallinen tietosanakirja. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com
4. Palenque, M. (2018). Ramón de Campoamor. Espanja: Miguel de Cervantesin virtuaalikirjasto. Palautettu osoitteesta: cervantesvirtual.com
5. Ramón de Campoamor. (2018). (Ei): Escritores.org. Palautettu osoitteesta: writers.org