RAMÓN PÉREZ DE AYALA: ELÄMÄKERTA, TYYLI JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2025

Ramón Pérez de Ayala (1880-1962) oli 1900-luvun espanjalainen toimittaja ja kirjailija. Hänen työlleen oli ominaista aikansa symbolinen ja älyllinen ominaisuus, hänen kiinnostuksensa kirjoittaa esseitä. Työn alussa hän omistautui omaelämäkerrallisten tarinoiden tekemiseen.

Tutkijat ovat jakaneet tämän kirjoittajan työn kolmeen vaiheeseen. Ensimmäinen, joka liittyi hänen nuoruuteensa, oli negatiivisesta ja pessimistisestä asemasta ennen elämän olosuhteita. Toinen kiinnitettiin sielun transsendentiteettiin ja symbolismi oli läsnä. Jälkimmäinen oli universaalisempi.

Ramón Pérez de Ayala. Lähde: Ricardo Martín

Pérez de Ayala oli kirjailija, joka pystyi esiintymään taitavasti kaikissa kirjallisuusgenreissä, mutta hän ei kuitenkaan onnistunut kirjoittamaan teatteria. Hänen runollisen teoksensa oli riittävän filosofinen, ideologinen ja käsitteellinen menettämättä säkeiden rytmiä ja tunteita.

Elämäkerta

Ramón Pérez de Ayala y Fernández del Portal syntyi 9. elokuuta 1880 Oviedon kaupungissa. On tiedossa, että hänen vanhempansa nimettiin Cirilo ja Luisa. Hän oli varhaisessa iässä orvoissa äidistä, mikä tarkoitti hänelle lapsuutta, joka oli täynnä yksinäisyyttä ja tunnepulaa.

Tutkimukset Pérez de Ayala

Kirjailijan ensimmäiset koulutusvuodet viettivät joissain kouluissa, kuten Immaculate Conception Institute, ja jesuiittaisiin kuuluneissa kouluissa. Hän tunsi vähän kiintymystä opettajiaan kohtaan, mutta Julio Cejador ja Frauca tekivät eron.

Pérez de Ayala oli jo varhaisessa vaiheessa kosketuksissa humanistisen maailman kanssa ja oppinut kaikesta, mitä hän voi tällä alueella. Myöhemmin hän siirtyi kotikaupunginsa yliopistoon opiskelemaan lakia, jonkin aikaa myöhemmin hän meni Madridiin ja oli yhteydessä vapaaseen koulutusinstituutioon.

Yliopistoajoista lähtien hän oli sympatiassaan Krausismin oppille, joka alkoi ajatuksesta, että Jumalalla oli maailma hänen sisälläan, vaikka hän ei ollut siinä. Samanaikaisesti hänet houkutteli Espanjan tulemisen tutkimukseen liittyvä regeneraatio-ajattelutapa.

Yhteydessä modernismiin

Ajan, jonka Ayala vietti Madridissa, hän käytti sitä hyväkseen saadakseen yhteyden modernismin tärkeimpien edustajien kanssa. Tämä johtui toimittajan Pedro González Blancon puuttumisesta asiaan. Jacinto Benavente, Juan Ramón Jiménez, Azorín ja Valle-Inclán olivat hänen ystäviään tässä suuntauksessa.

Tuolloin, vuosi 1902, kirjoittaja julkaisi ensimmäisen romaaninsa, Kolmetoista jumalaa, modernismin piirteillä. Hänen sukulaisuutensa muuttoliikkeeseen johti hänet yhdessä muiden kollegoidensa kanssa perustamaan kirjallisuuslehden Helios, joka levitti vuosina 1903–1904.

Matkojen, palkintojen ja työn välillä

Ramónin oleskelu Espanjan pääkaupungissa auttoi häntä kiillottamaan itseään monilla ammatillisilla alueilla. Ennen lähtöään Lontooseen vuonna 1907 hän kirjoitti avustajana sanomalehdille ABC ja El puolueettomasti. Vuotta myöhemmin ja kaukana kotimaastaan, uutiset hänen isänsä itsemurhasta saavuttivat hänet.

Muotokuva Ramón Pérez de Ayalasta. Lähde: Joaquín Sorolla

Nuori kirjailija teki pitkän matkan useisiin Euroopan maihin, kuten Italiaan, Saksaan, Ranskaan ja Englantiin. Hänellä oli myös mahdollisuus vierailla Yhdysvalloissa. Monet näistä matkoista olivat töihin, toiset nautintoihin ja myös uuden tiedon ja oppimisen hankkimiseen.

Hänen kirjeenvaihtajana tekemänsä työ ensimmäisen maailmansodan aikana antoi hänelle tarpeeksi materiaalia Hermannin kirjoittamiseen ketjuissa. Hänen suorituksensa moitteettomana kirjailijana tunnustettiin, ja vuonna 1927 hän sai kansallisen kirjallisuuspalkinnon, ja hänestä tuli Espanjan kuninkaallisen akatemian jäsen.

Palattuaan Espanjaan kollegojensa José Ortega y Gassetin ja Gregorio Marañónin seurassa hän aloitti ns. Ryhmittymän tasavallan palveluksessa, täysin monarkiaa vastaan. Kansalaiset suhtautuivat aloitteeseen poikkeuksellisesti.

Lyhyt poliittinen elämä

Ryhmän perustamisen myötä tasavallan palveluksessa yhteiskunta näki Ayalan suotuisasti. Myöhemmin toisen tasavallan hallitus nimitti hänet vuonna 1932 Lontoon suurlähettilääksi ja Prado-museon johtajaksi.

Ennen Espanjan sisällissotaa hän erosi diplomaattitoiminnasta, Espanjan poliittinen suunta ei herättänyt luottamusta.

Pérez de Ayalan viimeiset päivät ja kuolema

Vuonna 1936, kun Espanjan sisällissota puhkesi, älymystön ääni halusi hiljentyä, ja monet joutuivat poistumaan maastaan. Ramón meni maanpakoon Ranskaan ja vietti jonkin aikaa myös Buenos Airesin kaupungissa.

Lyhyen aikaa hän oli kotimaassaan ja palasi sitten takaisin Argentiinaan. Espanjan tilanne ja erilaiset perhetapahtumat saivat hänet masennukseen. On tiedossa, että kaksi lasta, joita hän oli kärsinyt sodassa taistelunsa seurauksista.

Plakki Ramón Pérez de Ayalalle. Lähde: Adolfobrigido, Wikimedia Commonsista

Kirjailija vietti yli kaksikymmentä vuotta Espanjan ulkopuolella. Hän asui maanpaossa elämänsä vaikeimmissa vaiheissa. Vanhimman poikansa kuoleman jälkeen hän päätti palata takaisin vuonna 1954. Kahdeksan vuotta myöhemmin hän kuoli Madridissa 5. elokuuta 1962.

Tyyli

Hän oli kirjailija, joka oli kehitetty modernismissa ja espanjalaisessa älyllisessä symbolismissa. Pérez de Ayalan teokselle oli ominaista hienon ja tyylikkään kielen käyttö. Hän ei harkinnut tekstien välisten suhteiden, latinaan ja kreikkaan linkittyjen sanojen käyttöä, samoin kuin lainauksia.

Suurimmassa osassa kirjoituksiaan hän esitti erityisen näkemyksensä asioista, joten hänellä oli sija perspectivismin filosofisessa opissa. Lisäksi hän käytti analogioita vertailun kannalta. Aina kuin hän teki korkean älyllisen tasonsa selväksi.

Runouksen tapauksessa tutkijat pitivät sitä erittäin koristeellisena ja hienostuneena vähentämättä sen kauneutta. Kertomusteoksessaan hän antoi sille persoonallisuuden, tyylin, joka erottui tarpeeksi jättämään psykologisia jälkiä.

Pelaa

Ramón Pérez de Ayalan teos kehitettiin lukijan edessä ironisen ja provosoivan huumorin puitteissa. Ensimmäisten joukossa olivat AMDG, omaelämäkerrallinen romaani, jossa hän paljasti hylkäysaseman kirkon edessä, ja kolmetoista jumalaa.

Tässä ovat kirjailijan tyylilajien merkittävimmät teokset, joita kirjailija on kehittänyt:

kerronta

- Hän hymyili (1909).

- Pimeys huippukokouksissa (1907).

- AMDG (1910, jonka otsikko perustui jesuiittaisten Ad maiorem Dei gloriam -motioon tai suurempaan Jumalan kunniaan espanjaksi).

- Ketun jalka (1911).

- Troterat ja tanssijat (1913).

- Prometheus (1916).

- Sunnuntain valo (1916).

- Sitruunien pudotus (1916).

- Belarmino ja Apolino (1921).

- Urbanon ja Simonan (1924) teokset.

- Artemiksen kyltin alla (1924).

- Maailman napa (1924).

- Tigre Juan y el curandero de su-kunnia (1926, romaani kahdessa erässä)

lyyrinen

Pérez de Ayalan lyyrinen teos ei ollut niin tuottelias kuin kertomus. Se oli kuitenkin laadultaan rikas, tästä syystä on aiheellista mainita seuraavat:

- Polun rauha (1904).

- Lukematon polku (1916).

- Kävelytie (1921).

Testata

Seuraavat otsikot erottuivat esseen genreissä, jota tämä pyhitetty kirjailija hallitsi erittäin hyvin:

- Hernann ketjuissa. Kirja italialaisesta hengestä ja taiteesta (1917).

- Naamarit (1917-1919).

- Politiikka ja härät (1918).

- Ystävyys ja muistot (1961).

- Fables ja kaupungit (1961).

- Viihdyttävä matka vapaa-ajan maahan (1975, hänen postuaalinen työ).

Lyhyt kuvaus edustavimmista teoksista

AMDG

Tätä Pérez de Ayalan kertomusta on pidetty yhtenä hänen kirjallisen uransa menestyneimmistä. Koulutus, samoin kuin kokemukset, joita hän asui Jeesuksen seurassa, herätti kirjailijaan kiinnostusta, joten hän päätti paljastaa ne yhteiskunnalle käsikirjoituksen avulla.

Romaanissa hän paljasti, mikä hänen mielestään oli opettajien puute jesuiitta-instituutioissa. Hän katsoi, että pedagogisella tasolla he eivät olleet valmiita opettamaan. Katolinen kirkko tunsi itsensä, ja skandaali teki kirjailijasta entistä kuuluisamman.

Kappale

”… Hänen näennäinen välinpitämättömyytensä oli niin suuri, että se hämmensi opiskelijoita. Hän käveli rivien välillä ikään kuin imeytyneenä omiin musteihinsa. Lapsi uskoo hänen olevan poissa ulkoisista asioista ja kääntyi sanomaan kaiken roskat ystävälle. Hän ei ollut lausunut kolme sanaa, ja hänellä oli jo Murin luinen käsi poskillaan… ”.

Tigre Juan ja hänen kunniansa parantaja

Se on romaani, jonka kirjoittaja jakoi kahteen osaan tai osaan. Sitä pidetään kertomuksen genren viimeisenä. Se on tarina rakkaudesta ja kuolemasta, jossa vain syvä rakkaus ja antautumisen vastavuoroisuus ovat tie onnen täyteyteen.

Ramón Pérez de Ayalan kirjallinen teos oli yksi aikansa merkittävimmistä, ja sen laatu kilpaili Miguel de Unamunon kanssa. Hänen väitteensä sekä persoonallisuus, joka teki hänelle vaikutuksen ehdotuksiin, antoivat hänelle mahdollisuuden nauttia omaperäisyydestä.

Hänen kielensä sopivuus ja rauhallisuus yhdistyvät täydellisesti ironiseen ja burleskiseen sävyyn. Hänen kirjoituksensa ironiikka haastoi lukijaa selvittämään, onko hänen kannansa tai näkemyksensä tietystä aiheesta vakava vai vain vitsi. Hän tiesi miten muuttaa omaa tyyliään.

Viitteet

1. Ramón Pérez de Ayala. (2019). Espanja: Wikipedia. Palautettu osoitteesta: wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Ramón Pérez de Ayalan elämäkerta (N / a): Elämäkerrat ja elämä: online-elämäkerrallinen tietosanakirja. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com.
3. Fernández, J. (2019). Ramón Pérez de Ayala. Espanja: Hispanoteca. Palautettu osoitteesta: hispanoteca.eu.
4. Ramón Pérez de Ayala. (2019). Kuuba: Ecu Red. Palautettu: ecured.cu.
5. Ramón Pérez de Ayala. (2019). (Ei): Lecturalia. Palautettu osoitteesta: lecturalia.com.