FILOSOFINEN REALISMI: HISTORIA, AJATUS, HAARAT - FILOSOFIA - 2026

Realismi on nykyinen useita ajatusmalleja, joka sanoo, että esineet ovat olemassa riippumatta tarkkailija. Vaikka realistit etsivät viitteitä vanhoista kreikkalaisista filosofista, oppi ilmenee keski-iässä.

Tuolloin he pyrkivät erottautumaan ns. Nominalisteista, jotka eivät uskoneet universaali-ajatusten olemassaoloon. Esimerkiksi he väittivät, että termi “taulukko” tarkoittaa monia erilaisia ​​objekteja, joilla on vain tarkka nimi yhteinen.

Platoni, yksi filosofista, jota pidettiin referenssinä filosofisessa realismissa

Eli ei ollut ns "universaaleja", jotka olisivat joukko kaikkia niitä esineitä, jotka tunnetaan yhdellä nimellä.

Mitä tulee edellä käsiteltyihin kreikkalaisiin viittauksiin, realistit nimittivät filosofeja, kuten Democritus, kuten vanhimpia heistä, Platoniksi ja Aristoteleksi.

Tällä tavalla keskusteltiin platoonisen realismin käsitteestä, joka uskoi universaaleihin käsitteisiin. Samoin katsottiin, että Aristoteles harjoitti ns. Maltillista realismia.

Kohtuullisen lisäksi, filosofiset realismissa, kuten naiiveissa, kriittisissä tai luonnollisissa, esiintyy samanaikaisesti myös muita aloja.

Yksi tämän filosofian käytännön kehityksistä on ollut koulutuksen alalla. Pedagogisen realismin tavoitteena on luoda erilaiset opetusmenetelmät kuin viime vuosikymmeninä vallinnut konstruktivismi.

Ajateltu filosofisessa realismissa

Yksi pääteemoista, joita filosofia on käsitellyt alusta lähtien, on olemassaolo ja miten ihmiset havaitsevat sen.

On monia kouluja, joilla on erilaisia ​​teorioita: idealismista instrumentalismiin, realismin läpi.

Perusteellinen ero näiden teorioiden välillä on se, kuinka ne ajattelevat ontologian (jos ihmisen ulkoinen maailma esiintyy itsenäisesti) ja gnoseologian (jos kyseinen ulkoinen maailma voidaan tietää).

Realismi yrittää vastata näihin kysymyksiin ja tekee sen tavalla, joka on kaukana filosofeista, jotka asettavat ajatuksen esineistä ennen niiden todellista olemassaoloa, ja muista, jotka ajattelevat, että asiaa ei ole olemassa, jos ihminen ei. hahmottaa.

Yhteenvetona realistisen ajatuksen sisällöstä voidaan todeta, että juuri filosofinen virta uskoo, että kaikilla aineellisilla esineillä on oma olemassaolonsa riippumatta heidän suhteestaan ​​ihmiseen.

ominaisuudet

Peruspisteet filosofisen realismin ymmärtämiseksi sisältyvät maksimiin, että esineet ovat todellisia riippumatta siitä, joku seuraa niitä. Ja ihminen tuntee tuon todellisuuden aistiensa kautta.

Tietämyksen alalla, joka on myös tärkeä kysymys tässä nykyisessä vaiheessa, on todettu, että henkilö on passiivinen.

Tämä tarkoittaa, että jokainen henkilö on eräänlainen tyhjä astia, joka on täynnä tietoa. Tärkeää on se, mitä opitaan, ei ihmisten olosuhteet.

Historia

Huolimatta siitä, että ajatusvirtana esiintyy keskiajalla, filosofit perustuivat joihinkin kreikkalaisen filosofian kirjoittajiin.

Nämä kirjoittajat olivat jo alkaneet pohtia näitä ongelmia ja jättivät opetuksensa aiheesta.

Platon, Democritus ja Aristoteles

Vaikka monet kirjoittajat eivät ole samaa mieltä Platonin läsnäolosta realismissa, hänen filosofiansa oli osa tämän ajan alkamista keskiajalla.

Tuolloin ihmiset alkoivat puhua platoonisesta realismista, joka vahvisti universaalien todellisen olemassaolon. Idean selkeyttävän esimerkin saamiseksi nimi "tuoli" viittaa tämän huonekalun eräänlaiseen yleiseen luonteeseen.

Siksi idea "tuoli" on riippumaton kustakin tuolista. Tällä "universaalisella", kuten Platon kutsui näitä ideoita, on metafyysinen olemassaolo.

Democritus kytkeytyy paljon paremmin realistisiin ideoihin, tarkemmin sanottuna ns. Kriittiseen realismiin.

Tämä ajattelija, tunnustaessaan, että esineet ovat olemassa itsessään, ajattelee, että on olemassa tiettyjä ominaisuuksia, joihin jokainen osallistuu, kun he havaitsevat ne aistillaan.

Lopuksi Aristoteles on eri mieltä Democrituksen ajattelusta ja huomauttaa, että ne ominaisuudet, jotka havaitaan, ovat olemassa myös riippumatta siitä, mitä tarkkailija ajattelee. Se on ns. Luonnollinen realismi.

Keskiaika

Keskiaikaisessa filosofiassa realismi todella ilmestyy, vaikka he keräsivätkin näitä klassisia panoksia.

Tuolloin termi oli samankaltainen kuin Platon kirjoituksissaan ja syntyi reaktiona muihin ajatuksiin, kuten nimellisyyteen ja käsitteelliseen ajatukseen.

Tällä tavoin tuon ajan filosofit pitivät Platonin kuvaamia universaaleja todellisina, mutta vain mielessä ja että heidät inspiroivat olemassa olevat asiat.

XIX luvun ja nykyajan

Valaistumisen ja romantiikan jälkeen, jolloin realismi käytännöllisesti katsoen hävisi idealistien tilalle, filosofinen realismi ilmestyi voimalla 1800-luvulla.

Realistit väittävät, että vain se, mitä koemme ja koemme elämän aikana, on totta. Abstraktisti käsitettä "todellisuus" ei ole heille, vaan vain ihmisten kokemus.

Neorealismin kaltaiset liikkeet ja tieteen hankkima suuri voima (tieteellinen realismi) tekevät tästä kehityksestä eniten seurattua pitkään.

Tärkeimmät haarat filosofisessa realismissa

Kuten kaikissa ajatusvirroissa, filosofisessa realismissa eri linjat esiintyvät rinnakkain ja niiden välillä on merkittäviä eroja.

Aikakohtaisesti on ollut myös variaatioita, joihin vaikuttaa historiallinen tilanne. Nämä ovat tärkeimpiä ajattelijoita yhdessä tärkeimpien ajattelijoiden kanssa:

Naiivi realismi

Tällainen realismi ei aseta kysyttävää tiedosta. Tämän virran seuraajille havaitaan tai havaitaan mitä on olemassa, mukaan lukien kunkin esineen erityispiirteet.

Kriittinen realismi

Vaikka se osittain sattuu edellisten kanssa, se ei usko, että todellisuus on kokonaisuudessaan, kun aistit havaitsevat sen.

Heille kukin henkilö antaa osan subjektiivisuudestaan ​​jokaiseen esineeseen. Kirjailijat, kuten Roy Bhaskar tai Rom Harré, erottuvat

Kohtalainen realismi

Se on se, joka vallitsee keskiajalla ja, kuten aiemmin selitettiin, uskoo universaalien olemassaoloon, vaikkakaan ei jotain aineellista, vaan mielenkäyttönä.

Tekijöiksi voidaan kutsua Sartre, Schopenhauer ja tietyissä suhteissa Saint Thomas Aquinas.

Tieteellinen realismi

Tämän tyyppisessä realismissa vallitsee tieteen merkitys tiedon saavuttamiselle. Siksi tieteen on oltava vastuussa todellisuuden kuvaamisesta, joka on olemassa asiana, joka on riippumaton kunkin yksilön havainnoista.

Tämä on nykyaikaisempaa trendiä, ja filosofit, kuten Mario Bunge tai suomalainen Ilkka Niiniluoto, voidaan korostaa.

Filosofinen realismi ja koulutus

Yksi käytännön kentistä, joilla filosofisesta realismista on eniten keskusteltu, on pedagogia. Parhaan mahdollisen koulutusjärjestelmän etsinnässä se on yrittänyt käyttää tätä ajatteluvirtaa niin, että nuoret oppivat paremmin.

Realismiin perustuvassa opetuksessa tärkeä asia lakkaa olemasta opiskelija ja siitä tulee täysin opetettava aihe.

Koko prosessin paino laskee professori, jonka on selitettävä oppilailleen tieteen vahvistamat totuudet; eli kaikki todellisuus.

Opiskelija on eräänlainen tyhjä purkki, joka on täytettävä objektiivisella tiedolla. Siinä ei oteta huomioon kunkin henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia, joten se ei ole yksilöity opetus.

Viitteet

1. Filosofia.org. Keskiaikainen realismi. Saatu osoitteesta Philosophy.org
2. Maris Vazquez, Stella. Kasvatustieteen filosofia. Palautettu osoitteesta ciafic.edu.ar
3. Filosofian perusteet. Realismi. Haettu osoitteesta philosophybasics.com
4. Stanfordin filosofian tietosanakirja. Realismi. Haettu osoitteesta plato.stanford.edu
5. Tietoja Philosopher. Realismi. Haettu osoitteesta informationphilosopher.com
6. Filosofian ehdot. Realismi. Haettu osoitteesta philosophyterms.com
7. Amerikkalaisen koulutuksen perusteet. Kasvatustieteiden filosofiat. Saatu osoitteestaamericaneducation.blogspot.com.es