PYHÄ IGNATIUS OF LOYOLA: ELÄMÄKERTA JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2026

Loyolan pyhä Ignatius (1491-1556) oli Espanjasta peräisin oleva pappi, jolle oli ominaista uskonnollisuus ja uskollisuus katoliseen kirkkoon sekä enimmäiskuuliaisuus paavalle. Monet pitivät häntä henkisenä johtajana johtuen kutsumuksestaan ​​palvella eniten tarvitsevia.

Hän suunnitteli ja toteutti idean perustaa Jeesuksen tai jesuiitta-yhdistykset. Hän oli mainitun uskonnollisen järjestön ensimmäinen kenraali. Yhdessä muiden kollegoidensa kanssa hän onnistui kasvattamaan organisaatiota harppauksin. Lisäksi de Loyola osallistui aktiivisesti vastareformaation prosesseihin.

Pyhä Ignatius Loyolasta. Lähde: Claudio Coello, Wikimedia Commonsin kautta

On huomattava, että Ignacio oli ensin armeija. Myöhemmin hänen elämänsä antoi henkisen muutoksen, ja juuri siellä hän aloitti uskonnollisen opintonsa. Vaikka hänellä oli koko pappi-elämänsä ajan useita haittoja, etenkin ideologisia, hän ei koskaan poikennut uskon lahjastaan, eikä myöskään sivuuttanut rakkauttaan naapuriinsa.

Elämäkerta

Ignacio de Loyola syntyi 23. lokakuuta 1491. Hänen kristillinen nimensä oli Íñigo López de Loyola. Hänen vanhempansa olivat Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, joka toimi Loyola-talon VIII osana (liittyi monarkiaan) ja María Sáez de Licona, perheen tunnustettu nainen.

Hän oli nuorin kolmestatoista sisaruksesta. Hänen vanhempansa menivät pois tieltä antaakseen hänelle kaikessa suhteessa hyvän koulutuksen. Hyvin nuoresta ajasta lähtien hän oli sukulaisuussuhteessa Espanjan aatelisuuteen ja siksi sotilasalaan, joten hän myöhemmin koulutettiin sotilaana ja lähti taistelemaan

Ignacion nuoruudet

Hänen äitinsä kuoli 16-vuotiaana. Tapahtuman seurauksena hänen isänsä päätti lähettää hänet kastilialaisen korkeimman kirjanpitäjän vaimon kutsun seurauksena koulutettavaan tuomioistuimeen. Siellä Kastiliassa Ignacio vietti seuraavat 12 vuotta elämästään.

Siihen aikaan hän harjoitteli armeijana. Hänestä tuli myös säännöllinen lukija ja hän kehitti kirjoitustaidonsa. Tuolloin hän meni palvelemaan Nájerin herttua Antonio Manrique de Laraa ja toi esiin rakkautensa ja vapauden kunnioituksensa, luovuutensa ja tuomionsa.

30-vuotiaana hän haavoittui jalaan taistelun aikana puolustaen Pamplonan linnaa. Hänet piti leikata. Kuten sanotaan, leikkaus tehtiin ilman anestesiaa, ja kaikki hämmästyivät kyvystään kestää kipua. Tästä vammasta hänellä oli vaikeuksia kävelyssä.

Hengellinen muutos

Pamplonassa tapahtuneen tapahtuman jälkeen hänen piti pysyä pitkään sairaalassa. Tämän ansiosta hän pystyi omistautumaan lukemiseen, erityisesti uskonnollisiin aiheisiin. Siellä hän aloitti polunsa henkisen muutoksen kautta, joka sai hänet luopumaan maallisesta elämästä, joka hänellä oli siihen asti.

Myöhemmin, 25. maaliskuuta 1522, hän ripusti neitsytkuvan edessä Barcelonan Montserrat-luostarissa, sotilaallisen vaatteensa. Se oli ensimmäinen askel, joka merkitsi loppua hänen elämästään. Hän käveli pois paikasta paljain jaloin.

Noina vuosina hän asui luolassa ja omistautui meditaatioon, rukoukseen ja paastoon. Hän omistautui myös pyhiinvaellukseen niiden kanssa, jotka halusivat seurata hänen jalanjälkensä. Hän teki joitain matkoja, mukaan lukien matkat Roomaan ja Jerusalemiin. Hän ilmoittautui yliopistoon ja oppi latinaa.

Kun hän asui yksin, hän kirjoitti kuuluisat henkiset harjoituksensa, samat, jotka Salamancassa aiheuttivat hänelle ongelmia, koska niitä ei pidetty kunnolla, ja he veivät hänet muutaman päivän vankilaan. Hän vietti vuoden Henaresin yliopistossa; ja palveli sairaita sairaalassa.

Pariisi ja yrityksen synty

Vuoden 1528 alussa, helmikuussa, hän meni Pariisin kaupunkiin. Hän ilmoittautui yliopistoon laajentaakseen teologian ja kirjallisuuden tietoja. Hänen intohimonsa hengellisyyteen oli niin suuri, että harjoitustensa avulla hän houkutteli ensimmäisiä seuraajiaan.

Pariisi oli hänen ystävyytensä vaiheessa Francisco Javierin, Diego Laínezin, Alfonso Salmerónin, Pedro Fabron, Simao Rodriguesin ja Nicolás de Bobadillan kanssa. Juuri heidän kanssaan hän päätti perustaa Jeesuksen seuran. He ottivat yhteyttä moniin ihmisiin saadakseen rahaa organisaatiolle.

San Ignacio de Loyola -kirkko, Buenos Aires. Lähde: loco085, Wikimedia Commonsin kautta

Itse Pariisissa, erityisesti Montmartressa, Ignacio ja hänen seuraajansa vannoivat palvelevansa Jumalaa jättäen elämästään kaiken sellaisen maan päällä, mikä vaikuttaisi heidän hengellisyyteen. Tämän valan jälkeen, 15. elokuuta 1534, syntyi nykyisin tunnettu Jeesuksen seura.

Yrityksen hyväksyntä

Aluksi Loyola meni Venetsiaan, jossa hän oleskeli vuoden. Ajatuksena oli, että liittymällä ystäviinsä he matkustaisivat Pyhään maahan, mutta he eivät pystyneet. Paavi Paul III: n suostumuksella heidät nimitettiin pappeiksi Italian kaupunkiin 24. kesäkuuta.

Venetsiassa oleskelun aikana he omistautuivat evankelisointiin ja auttavaan käteen heille, jotka eniten tarvitsevat. Vuonna 1538, jouluaattona, Ignacio de Loyola teki pappeudestaan ​​virkamiehen antamalla ensimmäisen messun. Kaksi vuotta myöhemmin sama pappeus nimittänyt paavi vahvisti virallisesti uskonnollisen järjestyksen luomisen.

Ignacio de Loyola nimitettiin yhtiön ylimmäksi pääjohtajaksi. Se, että hän lähetti seuralaisensa pyhiinvaellusretkelle kaikkialle Eurooppaan, sai uskonnollisen järjestyksen kasvamaan. Lisäksi joillakin jäsenillä oli ongelmia autioitumisessa ja paljastamisessa.

Kuolema ja pyhyys

Oli hyvin yleistä, että Ignacio sairastui, samoin kuin tosiasia, että hän toipui. Kuitenkin kun viimeinen sairaus tunkeutui hänen vartaloonsa, se ei voinut kestää sitä.

Hänen kuolemansa yllättyi kaikista 31. heinäkuuta 1556, kun hän oli vain 65-vuotias. Hänen kuolemansa tapahtui Roomassa, missä hän vietti suuren osan elämästään.

Hänen jäljelle jäävät Italiassa, Rooman Gesú-kirkossa. Hän oli arvokkuuden arvoinen 27. heinäkuuta 1609. Muutama vuosi myöhemmin, 22. toukokuuta 1622, hän paavisi paavi Gregory XV. Jokainen 31. heinäkuuta loma vietetään hänen nimissään.

Pelaa

Loyolan Pyhän Ignatiuksen kirjoittamat teokset perustuvat uskonnollisuuteen, hengellisyyteen ja uskoon. Tunnetuimpia ovat henkiset harjoitukset. Hän myös riskitti kirjoittaa oman omaelämäkerransa.

Joitakin heidän työstään kuvataan alla:

Hengelliset harjoitukset

Pyhä Ignatius aloitti tämän kirjan kirjoittamisen nuorempina vuosina. Juuri tämä työ houkutteli Pariisissa opiskeluvuosinaan ensimmäisiä seuraajiaan. Teksti koostuu rukouksista, meditaatioista ja mielenterveysharjoituksista.

Kirja on kehitetty noin 200 sivulla. Sen lisäksi, että heidän harjoituksensa on suunniteltu kestämään 28-30 päivää. De Loyola suunnitteli heidän suorittavan yksinäisissä paikoissa ja hengellisen oppaan ohjauksessa.

Harjoitusten erottuva osa on hiljaisuus niiden suorittamisen aikana. Tämä tietenkin sulkee pois mahdolliset ajateltavat keskustelut. Oppien suhteen ne on kehitetty katolisiin ajatuksiin 1500-luvulta, heidän kirjoitusaikastaanan.

Sen luvusta alkaen, jona ne kirjoitettiin, ne sisältävät rukouksia Neitsyt Mariaan, tukea kuuluisille ristiretkeille, ehdotonta kuuliaisuutta esimiehille. Kutsun tehtävien suorittamiseksi ja sanan saarnaamiseksi eniten tarvitseville löytyy myös sieltä; ja katolisuuden puolustaminen.

Hengellisestä näkökulmasta se sisältää Loyolan kokemuksia. Se koskettaa syntiin, nöyryyteen, luontoon ja pyhyyteen liittyviä aiheita. Etsii, että kaikki kunnia annetaan Jumalalle eikä ihmisille.

Kappale:

”Ihminen on luotu ylistämään, kunnioittamaan ja palvelemaan Jumalaa, meidän Herramme, ja pelastamaan sen kautta hänen sielunsa; ja muut maapallon asiat on luotu ihmiselle ja auttamaan häntä saavuttamaan päämäärä, jolle hänet on luotu… "

Hengellinen päiväkirja

Kuten nimensä viittaa, se oli päiväkirja, jossa Loyola-pyhimys kirjoitti ilonsa vastaanottaessaan Jumalan armon jokaisena elämänsä päivänä. Suurin osa merkinnöistä on kadonnut historian aikana. Kaksi tunnettua tekstiä kuitenkin palautettiin hiljattain Roomassa.

Pyhä Ignatius ilmaisi tässä henkisessä päiväkirjassaan tarpeen löytää Jumala köyhyyden kautta. Jokainen palautettu esite sisältää kaksitoista sivua. Ensimmäinen kattaa 12. helmikuuta - 12. maaliskuuta 1544.

Vaikka Ignacio kehitti toisen osan 13. maaliskuuta 1544 - 27. helmikuuta 1545 välille. Hän oli 53-vuotias, kun hän aloitti päiväkirjan kirjoittamisen. Tuolloin hän omistautui kotejen ja koulutuskeskusten rakentamiseen nuorille ja naisille. Seuraava on katkelma käsikirjoituksesta:

”Jumala rakastaa minua enemmän kuin minä rakastan itseäni.

Seuraten sinua, Jeesus, en voi eksyä!

Jumala antaa sen, mikä hänelle näyttää parhaalta.

Herra, olen poika! Mihin viet minut?

Jeesus, en jättäisi sinua mistään maailmassa!

Loyolan Pyhän Ignatiuksen aikaisempi pohdinta oli näyte arvosta, rakkaudesta ja kunnioituksesta, joka hänellä oli Jumalan suhteen. Luotin häneen täysin; ja hän tiesi, että köyhyysvalauksella hän ei tarvinnut mitään muuta elämiseen, koska hänen taivaallinen Isänsä oli tarpeidensa tarjoaja ja toimittaja. Hän uskoi kaikki tiensä Jumalalle.

Köyhyyttä koskeva keskustelu

Tällä Loyola-teoksella hän täydentää jo kuvattua henkistä päiväkirjaansa. Pappin kehittämien näkökohtien joukossa oli keskustelua siitä, pitäisikö Jeesuksen seura saada jonkin verran jatkuvia tuloja vai tukeeko se itsensä almuilla tai lahjoituksilla.

Kirjoituksessa pyhimys korostaa molempien lähestymistapojen etuja ja haittoja. Hän teki niin rationaaliselta kannalta pitäen aina mielessä katolisen uskon lahjan. Jotkut tulon saamatta jättämisen näkökohdat:

San Ignacio de Loyola -veistos. Lähde: José Luis Filpo Cabana, Wikimedia Commonsista

”Yhtiö ottaa suuremman hengellisen voiman ja suuremman omistautumisen omaksuakseen ja nähdäkseen Neitsyt Pojan, Luojamme ja Herran, niin köyhiä ja niin monia vastoinkäymisiä.

Kaikkea on helpompaa odottaa kaikkea Jumalamme, meidän Herramme, erottelua sinkuuden asioista.

Elä enemmän jatkuvassa jumalallisessa toivossa ja huolellisemmin palveluksessaan.

Köyhyys, jolla ei ole lainkaan tuloja, on täydellisempi kuin ottaa osa tai kaikki ”

Säännöt Jeesuksen seuran opiskelijoille

Ne perustuivat Loyolan omaan kiinnostukseen, että opiskelijat pystyisivät havaitsemaan heidät ja omistamaan heidän hengellisen elämänsä kriteerit. Heidän kanssaan hän ehdotti, että jesuiitta päivittäin keskittyisi antamaan aina kunniaa Jumalalle ja pyrkimään pyhään ja täydelliseen elämään.

Hän viittasi muun muassa myös siihen kiinteään muodostumiseen, joka Jeesuksen seuran opiskelijalla tulisi olla. Joitakin selkeitä esimerkkejä ovat uusien kielten oppiminen, muistiinpanot tärkeistä muistiinpanoista, kirjoittajien tarkistaminen ja mikä tärkeintä, puhdas sielu ja todellinen aikomus opiskella.

Muut teokset

Loyolan Pyhän Ignatiuksen kirjoittamia teoksia täydentää myös: hänen omaelämäkerransa, harjoitteluhakemisto, jotka ovat joitain kirjoituksia, jotka syntyvät henkisistä harjoituksista ja yrittävät selventää joitain näistä kohdista. Ja lopuksi: yrityksen muoto ja sen velvoitteet, vuodelta 1541.

Viitteet

1. Moreno, Ramírez, De La Oliva ja Moreno. (2018): Loyolan pyhä Ignatius. (Ei): Hae elämäkertoja. Palautettu osoitteesta: Buscabiografias.com
2. Ignatius Loyolasta. (2018). Espanja: Wikipedia. Palautettu osoitteesta: wikipedia.org
3. Caicedo, E. (2013): Minimiyhtiö. Espanja: Sivustot. Palautettu sivustolta: sites.google.com
4. Pyhä Ignatius Loyolasta. (S. f.). (Ei): EWTN Fe. Palautettu osoitteesta: ewtn.com
5. Pyhä Ignatius Loyolasta. (2009). (Ei): Sydämet. Palautettu osoitteesta: corazón.org