UTOPINEN SOSIALISMI: ALKUPERÄ, OMINAISPIIRTEET, FILOSOFIA, EDUSTAJAT - TALOUS - 2026

Utopistinen sosialismi on sosialismia, joka keskittyy suunnittelu ja rakentaminen täydellisen ja tasa-arvoista yhteiskuntaa, mutta murehtimatta metodologian luokkataistelun ja "status quo" yleensä.

Se viittaa sosialistiseen taipumukseen, joka puolustaa yleisten ihanteiden mukaisesti organisoitua yhteiskuntaa ja perustaa tämän kehityksen moraalisesti oikein.

Uusi Harmony-utopistinen siirtomaa. Lähde: kirjoittanut F. Bate. Julkaissut "Kaikkien kansakuntien kaikkien luokkien yhdistys", heidän instituutiossaan, Great Queen Street, 69. Lincoln's Inn Fields, Lontoo, 1838. - Alamy, Public Domain, Utopialaiset sosialistit ilmaisevat puolustuksensa sosialismista väittäessään, että näin yhteiskunta tulisi organisoida paremman oikeudenmukaisuuden saavuttamiseksi. Tämän mieltymyksen arvostamiseksi on tärkeää tutkia sen muodostumista ja marksistista vastinetta, joka tekee kapitalismin tieteellisen analyysin.

Tuon utopistisen sosialistien ensimmäisen sukupolven kunnianhimoisessa teoreettisessa ja käytännöllisessä työssä on paljon ihailtavaa. Nykyään 'utopisti' on kuitenkin merkki, jota vedotaan hylkäämään ehdotukset asioista, jotka voisivat olla radikaalisti erilaisia, mikä osoittaa, että sosialismi, riippumatta siitä, mikä se voi olla, on yksinkertaisesti mahdoton unelma.

Nykyiset näkökohdat

Nykyään utopistiset sosialistit eivät ole vain historiallisesti kiinnostavia asioita sosialismin evoluutiossa. Joissakin anarkistisissa piireissä uskotaan edelleen, että työntekijäosuuskunnat tai yhteisöelämän versiot voivat olla malleja inspiroimaan tukea uudelle yhteiskunnan johtamistavalle.

Voitaisiin sanoa, että utopistiset sosialistit kuuluivat vain ensimmäiseen lukuisista ryhmistä, jotka ovat luottaneet sosialismiin ylhäältä, koulutetun eliitin johtamisen kautta.

Toive siitä, että vähemmistöjen sissiarmeijan, kuten Maon Kiinassa tai Castron Kuubassa, tai jopa Ison-Britannian Jeremy Corbynin kaltaisen johtajan toiminta voi muuttaa yhteiskuntaa, johtuu siitä, että tämä ajatus on jotain.

Tiettyjen kirjoittajien mukaan niin kauan kuin kapitalismi aiheuttaa edelleen voimakasta epätasa-arvoisuutta, on tärkeää puolustaa utopistista ajattelua palauttaakseen ensimmäisten sosialistien radikaalin hengen.

alkuperä

Ranskan vallankumouksen ihanteet

Engelsin pamfletti utopialaisesta sosialismista tieteelliseen sosialismiin (1880) hahmotteli modernin sosialismin syntymistä utopististen sosialistien ajatuksiin Ranskan vallankumouksen jälkeen, joka oli 18-luvun lopun ja 1800-luvun alun Euroopan politiikan keskeinen tapahtuma. varhainen XIX.

Nämä varhaiset sosialistiset ideat syntyivät pettymyksestä sosiaalisiin ja poliittisiin instituutioihin, jotka syntyivät Ranskan vallankumouksen "järjen voiton" seurauksena.

Vallankumousta inspiroineet ajattelijat pyrkivät rakentamaan järkeen perustuvan yhteiskunnan ja lopettamaan feodaalijärjestelmän, jossa hierarkia riippui yksinomaan perheen alkuperästä, vallitsevasta uskonnollisesta taikauskonta.

Tämä liike oli taistellut lupauksella vapauttaa koko yhteiskunta iskulauseella, joka lupasi "vapauden, tasa-arvon ja veljeyden" kaikille.

Hyödyllisiä olivat kuitenkin pääasiassa nousevat kapitalistit, koska työväenluokka laajentuneissa kaupungeissa kohtasi rappeutumista ja köyhyyttä.

Kapitalismin nousu

Ensimmäiset ranskalaiset sosialistit, kuten Charles Fourier ja Comte de Saint-Simon, tunnustivat, että uudessa yhteiskunnassa oli kaukana odotettavissa oleva rationaalisuus.

Kun kapitalismi nousi esiin ja erittäin epätasa-arvoisen työnjaon kehittyessä, väestön proletarisoituminen ja heijastus johti porvarillisten ja pikku-porvarillisten yhteiskuntauudistajien vastaukseen.

Hänen vastauksensa oli suunnitelma täydellisemmästä sosiaalisen elämän muodosta. He hylkäsivät uuden kapitalistisen järjestyksen kovan kilpailun ja vakuuttivat, että yhteistyöhön perustuva yhteiskunta voi taata paremmin ihmisen onnellisuuden.

teollistuminen

Koska teollistuminen antoi mahdollisuuden poistaa kokonaan niukkuuteen liittyvät ongelmat kokonaan, paremman maailman etsiminen sai erilaisen näkökulman ja luonteen.

Teollisuuden työväenluokan todellisuudet osoittivat kapitalismin hyväksikäytön olemuksen. Toisaalta nopea teollistuminen ja sosialisoitunut tuotanto paljastivat sen tosiasian, että yhteiskunnat voitaisiin muodostaa pikemminkin runsauden kuin niukkuuden perusteella.

Tämä todellisuus johti ensimmäisten sosialistien älymystön ajatukseen, että ihmisyhteiskunta voitaisiin muuttaa ja se tulisi muuttaa todella demokraattiseksi maailmaksi, sosialistiseksi maailmaksi, jossa yhtä luokkaa ei voida käyttää hyväksikäyttöön ja kaikkien ihmisten tarpeet tyydytetään.

1800-luvun ensimmäisen vuosikymmenen aikana Saint-Simon julkaisi Geneven kirjeet, Fourierin ensimmäinen teos ilmestyi, ja Robert Owen sitoutui New Lanark-siirtokunnan hallintaan.

Marx ja Engels kutsuivat näitä sosialisteja utopisteiksi pitäen 1500-luvun kirjailija Thomas Moren suosimaa termiä täydellisestä yhteiskunnasta, jota ei koskaan voisi olla olemassa.

Ominaisuudet ja filosofia

- Moraalinen teoria

Utopistisen sosialismin teoria oli moraalinen, ja sen käytännössä keskityttiin porvariston vakuuttamiseen auttamaan uuden yhteiskunnan luomista rauhanomaisin keinoin, pyrkien tarjoamaan erityisiä positiivisia esimerkkejä perustamalla utopialaisia ​​siirtomaita.

- Yhteiskuntatieteiden luominen

Harvat 1800-luvun kriitikot pitivät perustanaan utopistisen sosialismin kiinnostusta uuden ihmisen ja yhteiskunnan tieteen perustamiseen, selittäen sitä merkittävästi poliittisena ilmiönä.

Yksi utopististen sosialistien ensisijaisista lausunnoista oli kuitenkin tällaisen tieteen keksiminen, koska heidän mielestään yhteiskunnan jälleenrakentamisen edellytys oli sen ymmärtäminen tieteellisesti.

Sosiologi ja filosofi Durkheim oli yksi ensimmäisistä, joka korosti 1900-luvun alussa utopistisen sosialismin merkitystä yhteiskuntatieteiden syntyessä. Hän ajatteli, että Saint-Simonia tulisi pitää sosiologian todellisena perustajana.

Siitä lähtien on korostettu utopistisen sosialismin suurta merkitystä yhteiskuntatieteissä.

- Filosofia

Ajattelijat ja filosofit eivät vain kamppailleet kysymyksen siitä, miltä parempi maailma näyttäisi, vaan miten se saavutetaan.

Peruste hänen tutkimukselleen löytyy yhteiskuntatieteiden utopististen sosialistien antamasta määritelmästä. Vaikka he yrittivät siirtyä pois filosofisesta perinteestä, heidän ajatuksensa tieteestä innoittivat filosofiset ja jopa metafyysiset käsitykset.

Saint-Simonin, Fourierin ja Owenin doktriinit, jotka ulottuvat selvästi nykyajan yhteiskuntatieteen rajojen ulkopuolelle, näyttävät jälkikäteen hämmästyttävänä yhdistelmänä loistavasta oivalluksesta ja alkuperäisen ajatuksen ylimääräisestä yksinkertaistamisesta.

Utopiaalisen sosialismin ehdottamiin säännöksiin kuului paitsi perheen lakkauttaminen, myös teollisuuden kehittäminen yksilöiden puolesta, sosiaalisen harmonian julistaminen ja valtion toiminnan muuntaminen yhdeksi tuotannon superintendenssiksi.

Thomas Lisää. Muotokuva saksalaisesta maalari Hans Holbein nuoremmasta

Pohdintaa ihmisestä ja yhteiskunnasta

Utopian sosialismi peri ihmisen ja yhteiskunnan meditaatiot 1800-luvulta.

Näihin pohdintoihin vaikutti voimakkaasti sosiaaliseen organisaatioon liittyvä pitkä utopististen kirjoitusten käytäntö, joka alkaa Thomas Moren Utopiasta (1516).

rajoitukset

Utopian sosialismi kritisoi nykyistä kapitalistista tuotantotapaa ja sen tuloksia, mutta ei pystynyt selittämään tai hallitsemaan sitä.

Hänen visioonsa ei sisältynyt tieteellinen arvio luokkataistelun todellisuudesta tai siitä, kuinka parempaa maailmaa voitaisiin saavuttaa tuosta aineellisesta tilasta.

Utopistiset sosialistit eivät ymmärtäneet, miten kapitalismia johdetaan, missä hallitsevan luokan ja työväenluokan luokan edut ovat täysin vastakkain toisiinsa.

Edustajat ja kannat

Tärkeimmät edustajat arvostelivat kaikkea yksityisomistuksesta ja perherakenteesta rahan rooliin ja työntekijöiden rappeutumiseen, jotka pakotettiin alistumaan työnantajilleen.

He yrittivät korjata nämä ongelmat paitsi edistämällä hallituksen suurempaa osallistumista, myös kuvitellemalla ja toteuttamalla radikaalisti erilaisia ​​tapoja organisoida taloudellinen ja sosiaalinen elämä.

Henri de Saint-Simon

Hän uskoi, että 1700-luvun ranskalainen yhteiskunta voitaisiin muuttaa rationaaliseksi ja harmoniseksi yhteiskunnaksi, jota johtavat filosofit ja tutkijat yhteiskunnan yhteisen edun hyväksi.

Hän viittasi luokkataisteluun, vaikka kuvaili sitä taisteluksi työskentelevien ja käyttämättömien välillä.

Hän uskoi, että yhteiskunnan tuottajat, mukaan lukien porvaristo, yhdistyisivät yhteiskunnan idlerien, kuten aristokratian, kanssa oikeudenmukaisemman yhteiskunnan luomiseksi.

Charles Fourier

Hän etsi yhteiskunnan deindustrialisaatiota ratkaisuksi kapitalistiseen kehitykseen. Hän kuvasi "phalangeiksi" kutsuttuja yhteisöjä, joissa hyvinvoinnin erot olisivat edelleen olemassa, mutta joissa ei-toivottu työ saisi korkeamman palkan.

Hän kritisoi porvarillista yhteiskuntaa voimakkaasti ja huomautti, kuinka hyväksikäyttö oli sivilisaation ytimessä.

Hän julisti ensimmäisenä, että tietyssä yhteiskunnassa naisten emancipaation aste oli yleisen emancipipaation luonnollinen mittari.

Hän toteutti sosiaalisen filosofian suuren maksimin, jossa jokaisella yksilöllä on tietty taipumus etenkin tietyntyyppiseen työhön.

Tästä periaatteesta hän päätteli, että jos jokainen yksilö asetetaan omaan ennakko-asetukseen tekemällä mitä haluaa, kaikkien tarpeet tyydytetään ilman nykyisen yhteiskuntajärjestelmän käyttämiä pakotettuja keinoja.

Robert Owen

Hän oli ehkä tunnetuin utopistinen sosialisti. Hän oli omaksunut materialististen filosofien opetuksen, joka sanoi, että ihmisen luonne oli ihmisen perinnön ja ympäristön tuote hänen elämänsä aikana.

Hänen mukaansa sosiaalisen uudistuksen tiellä on kolme suurta estettä: yksityisomaisuus, uskonto ja nykyinen avioliiton muoto.

Robert Owen Lähde: John Cranch (julkinen) Wikimedia Commonsin kautta

Hän tiesi, mitä odottaa hyökkäämällä heihin: poistuminen yhteiskunnasta ja sosiaalisen aseman menetys. Tämä ei estänyt häntä ajautumasta pelkäämättä seurauksia, tapahtuen juuri sen, mitä hän oli odottanut.

Hänen eteneminen kommunismin suuntaan oli käännekohta hänen elämässään. Hän oli pelkästään hyväntekeväisyysjohtaja, mutta hänelle annettiin vauraus, suosionosoitukset ja kunnia, koska hän oli Euroopan suosituin mies. Kun hän yllättyi kommunistisilla teorioillaan, hänestä tuli kuitenkin syrjäytynyt julkisesta elämästä.

Hänet erotettiin yhteiskunnasta, kun lehdistö haastatteli häntä vastaan, ja köyhdytettyään kokeilujen epäonnistumisesta Amerikassa. Hän jatkoi työskentelyään suoraan työväenluokan kanssa 30 vuotta.

Esimerkkejä utopisista siirtokunnista

Perustetut utopistiset siirtokunnat eivät kestäneet kauan kuntayhteisöinä ja väistämättä hajosivat kapitalistisiksi ryhmittymiksi.

- Malliyhteisöt

Fourier rakensi yksityiskohtaiset suunnitelmat malliyhteisöille. Ne koostuivat noin 1600 ihmisen kaupungeista, joissa jokainen voi valita vuorotellen erilaisista töistä, joita he pitivät.

Fourier haki varakkaita ja voimakkaita yrittäjiä tukemaan hänen malliaan työntekijöille. Hän uskoi, että hänen kokeilunsa ovat esimerkki vakuuttaessa muita rationaalisen suunnittelun eduista.

Hän teki kuuluisan ilmoituksen, jossa hän rohkaisi varakkaita yrittäjiä investoimaan malliyhteisöinsä. Kukaan ei vastannut hänen kutsuunsa.

- Colonia New Lanark

Teollisuus Robert Owen käytti rahansa vuonna 1800 puuvillatehtaiden hankkimiseen Skotlannin New Lanarkista.

Siellä hän perusti mallikunnan, joka tarjoaa viihtyisiä koteja ja parempia palkkoja. Siten sen työvoima voitaisiin pelastaa teollisuuden slummien kammottavista olosuhteista.

Hän uskoi vakaasti, että ihmiset ovat tuotteensa ympäristöstä, ja siksi hän pyrki parantamaan New Lanarkin tuottavuutta. Hän asetti etusijalle kansalaistensa hyvinvoinnin sen sijaan, että tavoittelisi voittoa.

Hänen anteliaisuutensa ansiosta työpäivä jopa lyhentyi kymmeneen ja puoli tuntia. Tämä tehtiin, kun kilpailijasi saivat ihmiset työskentelemään 13–14 tuntia päivässä.

Kriisin aikana siirtomaa lopetti toimintansa neljäksi kuukaudeksi, mutta työntekijät saivat koko palkansa jatkuvasti.

Hänen mielestään suhteellisen suotuisat olosuhteet, jotka hän vakuutti työntekijöilleen, olivat kuitenkin kaukana ihmisarvoista. Hän viittasi siihen, että vaikka New Lanarkin työntekijöiden tilanne oli paljon parempi kuin muiden työntekijöiden, he olivat edelleen pääomaa koskevien sääntöjen alaisia.

Kommunistinen yhteiskunta

Owenin ratkaisu tähän ongelmaan oli rakentaa työ- ja kollektiiviseen omaisuuteen perustuva yhteiskunta, eräänlainen kommunismi. Hän uskoi, että hallitsevan luokan voittaa kommunismin pelkkä rationaalisuus ja että se toimii yhteistyössä sen perustamisessa.

Kun Owen alkoi puolustaa ideoitaan kommunismin perustamisesta laajemmassa mittakaavassa ja yksityisen omaisuuden luopumisesta, hänet syrjäytettiin yhteiskunnasta.

- Amerikan utopistiset siirtokunnat

Utopialaiset kokeilut synnyttivät kokonaisen utopistisen siirtokunnan liikkeen. Owen alkoi pian järjestää sosialistisia yhteisöjä Amerikassa, mukaan lukien tunnetuimmat New Harmonyssa, Indiana. Yli 30 erillistä yhteisöä perustettiin Yhdysvaltoihin 1830- ja 1840-luvulla.

Owen putosi armosta, kun hänen yhteisöprojektinsa New Harmonyssa epäonnistui. Tämä johtui osittain siitä, että hänen liikekumppaninsa pakeni kaikki voitot.

Idea pysyi tarpeeksi suosittuna vuonna 1893, jotta se inspiroi radikaalia sosialistista toimittajaa William Lanea perustamaan huono-oikeisen New Australia -kolonkin Paraguaylle.

Viitteet

1. Solidaarisuus (2018). Ketkä olivat utopistisia sosialisteja? Otettu: solidarity.net.au.
2. David Ruccio (2018). Utopian sosialismi. MR Online. Otettu: mronline.org.
3. Wikisanakirja (2019). Utopian sosialismi. Kuvannut: en.wiktionary.org.
4. Crystal Kim (2008). Ensimmäiset modernit sosialistit: heidän keinot olivat utopisia, mutta eivät tavoitteensa. Vapautuskoulu. Kuvannut: liberationschool.org.
5. Keskipitkä (2019). Utopialaisesta sosialismista. Otettu: medium.com.
6. Bryan Caplan (2019). Utopian kokeellinen sosialismi. Econ Log. Otettu: econlib.org.
7. History Crunch (2019). Utopian sosialismi. Kuvannut: historycrunch.com.