GEOSENTRINEN TEORIA: ALKUPERÄ JA OMINAISPIIRTEET - TIEDE - 2026

Geosentriset teoria tai geocentric Mallina oli olettamus, että puolusti thesis, että maapallo oli maailmankaikkeuden keskipiste. Teorian mukaan maapallo oli liikkumaton, kun planeetat ja tähdet pyörivät sen ympärillä samankeskisillä palloilla.

Filosofille Aristoteleselle annetaan hyvät lähtökohdat geosentrisen teorian luomiselle, joka, kuten edellä mainittiin, totesi, että Maa oli maailmankaikkeuden keskiakseli. Ptolemaios vahvisti ja laajensi tätä teoriaa, ja sitä täydensi myöhemmin Kopernikussen heliokeskeinen teoria.

Alkuperästään lähtien ihminen on joutunut epäilemään olemassaoloa. Ihmislajien saavuttama rationaalisuus on johtanut siihen, että se on luonut äärettömän laajan kysymysjärjestelmän alkuperästä ja sitä ympäröivästä maailmasta.

Kehittyessämme tapa, jolla lähestyimme vastauksia, teki myös lukemattomia teorioita, jotka tuolloin vallitsivat ja jotka kumottiin tai korvattiin uusilla lähestymistavoilla.

alkuperä

Kosmologia on tiede, joka on kulkenut käsi kädessä filosofian kanssa muista ajoista asti. Muun muassa kreikkalaiset, egyptiläiset ja babylonialaiset filosofit löysivät taivaallisen holvin havainnoinnissa mahdollisuuksien universumin; Nämä mahdollisuudet tarkensivat ja vakiinnuttivat filosofisen ajattelun kehitysvaiheet.

Platooninen kaksinaisuus, jolla oli suuri vaikutus aristotelilaiseen ajatteluun, tuki kahden maailman olemassaolon ajatusta: toisen muodostavat luonnon neljä elementtiä (maa, ilma, tuli, vesi), jotka ovat jatkuvassa liikkeessä (maailma sublunar), ja toinen liikkumaton, rikkoutumaton ja puhdas, joka tunnetaan viidentenä olemuksena (supralunar-maailma).

Geokeskeisen teorian alkuperä juontaa juurensa suunnilleen aikoihin, jolloin Platoni katsoi, että Maa sijaitsi maailmankaikkeuden keskellä ja planeetat ja tähdet ympäröivät sitä pyörittäen taivaan piireissä.

Platonin veistos.

Hänen näkemyksensä noudatti hänen myyntinsä ("Erin myytti" hänen kirjassaan Tasavalta) myyttistä selitystä. Tässä hän tekee analogian kosmoksen mekaniikka-ajatuksensa ja "välttämättömyyden karaan" viittaavan myytin välillä selittääkseen, kuinka elimet pyörivät maapallon ympäri.

Eudoxus

Myöhemmin, noin vuonna 485 a. C., korosti Platonin oppilasta nimeltään Eudoxo. Hän syntyi Knidosin kaupungissa ja oli matemaatikko, filosofi ja tähtitieteilijä.

Eudoxuksella oli uutisia Egyptissä suoritetuista tähtitiedettä koskevista tutkimuksista ja hän valmistautui olemaan yhteydessä pappien tähän mennessä tekemiin havaintoihin ja teorioihin.

Yhdessä hänen kirjassaan, jonka nimi oli Nopeus, hän selitti tähtijen liikkumista jokaiselle osoitetun 4 pallon järjestelmän avulla.

Tämä aurinkokunnan kaanoni ehdotti, että maa oli pallomainen ja sijaitsi järjestelmän keskellä, kun taas kolme samankeskistä palloa vuorottelivat sen ympärillä.

Nämä pallot olivat seuraavat: ulkoinen, jonka pyörimissuunta oli 24 tuntia ja joka kantoi liikkumattomia tähtiä, toisen keskellä, joka kiertyi idästä länteen ja kesti 223 lunaatiota, ja sisäinen, joka sisälsi Kuun ja kiertyi vielä 27 päivää. viisi tuntia ja viisi minuuttia.

5 planeetan liikkeen selittämiseksi jokaiselle annettiin 4 palloa, kun taas Kuu ja Aurinko vaativat 3 palloa.

Aristoteleen panos

Aristoteleen veistos

Aristotelilainen kosmologia perustui luontofilosofiaan, joka kulki maailmalle, joka havaitaan aistien kautta (ruumiillinen) dialektikan avulla, jonka tarkoituksena on löytää alue, jolla totuudesta tulee konkreettisia.

Aristoteles optimoi Eudoxuksen ehdotuksen. Aristotelilainen menetelmä ehdotti maapalloa maailmankaikkeuden keskukseksi, kun taas ns. Taivaankappaleet vuorottelivat sen ympärillä palloilla, jotka pyörittivät äärettömästi samankeskisesti.

On ymmärrettävää, että muinaisten ajatus siitä, että maa miehitti maailmankaikkeuden ytimen, oli uskottava. He seisoivat katsellen planeetalta taivaalle ja he havaitsivat, että maailmankaikkeus liikkui maan päällä, mikä heille oli liikkumattoman, kiinteän pisteen. Maa oli tasainen paikka, josta tähtiä, aurinkoa ja kuua havaittiin.

Sivilisaatioiden ja vuosisatojen tutkimuksen ja tiedon kehityksen ansiosta Babylonin ja Egyptin muinaiset tähtitieteilijät - ja jopa nykyajan Välimeren astronomit - tekivät ensimmäisen ajatuksen maapallon muodosta ja sijainnista maailmankaikkeuden keskellä.

Tämä käsitys jatkui 17–18-luvulle saakka, jolloin tieteellistä evoluutiota ajatellen syntyi uusia ideoita.

Geosentrisen teorian hyväksyminen

Ne, jotka liittyivät tähän lähestymistapaan, tekivät niin havaintojen perusteella. Yksi näistä oli, että jos maapallo ei olisi liikkumaton, voisimme nähdä kiinteiden tähteiden liikkuvan, tähtien parallaksin tuote.

He väittivät myös, että jos niin, konstellaatioissa tapahtuu merkittäviä muutoksia yhden vuoden aikana.

Eudoxuksen aloittama ja Aristoteleen ottama kontsentristen pallojen teoria jätettiin syrjään, koska tähän ihanteeseen perustuvaa tehokasta ja tarkkaa järjestelmää ei ollut mahdollista kehittää.

Silti Ptolemaioksen ehdottama malli - joka oli melko lähellä aristotelilaista - oli riittävän sitkeä sopimaan havaintoihin vuosisatojen ajan.

Ptolemaic-järjestelmä

Ajatus Eudoxuksen samankeskisistä palloista ei selittänyt planeettojen pinnalla havaittavissa selkeyden eroja, jotka johtuvat etäisyyden vaihtelusta.

Tähän perustui Ptolemaic-järjestelmä, jonka loi Alexandriasta peräisin oleva tähtitieteilijä Claudius Ptolemy, 2. vuosisadalla jKr. C.

Ptolemaios

Hänen työnsä Almagest oli seurausta työstä, jota kreikkalaiset tähtitieteilijät ovat tehneet vuosisatojen ajan. Tässä työssä tähtitieteilijä selittää käsitystään planeettamekaniikasta ja tähtiistä; Sitä pidetään klassisen tähtitieteen mestariteoksena.

Ptolemaic-järjestelmä perustuu ajatukseen liikkumattoman moottorin nimeltä suuren ulkoisen pallon olemassaolosta, jolle on tunnusomaista se, että se on katkeamattoman olemuksen tai eetterin avulla, joka moottoroi järkevää maailmaa pysyen liikkumattomana ja täydellisenä.

Rakkautta ja epicycle

Tämä Ptolemaic-malli ehdottaa ajatusta siitä, että kukin planeetta riippuu kahden tai useamman pallon liikkeistä: yksi vastaa sen etenevää, suurin maapallon keskittynyt ympyrä; ja toinen vastaa episykliä, joka on pienempi ympyrä, joka liikkuu pitkin maljaa pyöriessä yhtenäisellä liikkeellä.

Järjestelmä selitti myös planeettojen kokeman taaksepäin liikkumisen nopeuden epäyhtenäisyyden puutteen. Ptolemaios ratkaisi sen sisällyttämällä idean ekvaaniosta; maapallon keskipisteen vieressä oleva ulkoinen piste, josta planeettojen havaittiin liikkuvan vakionopeudella.

Joten voidaan sanoa, että mielikuvan episykli, defrentti ja ekvivalentti olivat Ptolemaioksen panokset geosentriseen teoriaan matemaattisesta käsitteestä, joka tarkensi Pergan Apolloniuksen ja Nicean Hipparchuksen esittämien ensimmäisten aiheeseen liittyvien hypoteesien ajatuksia.

Tilaus

Ptolemaiospallot järjestettiin maapallolta alkaen: lähin oli Kuu, jota seurasi elohopea ja Venus. Sitten oli Aurinko, Mars, Jupiter ja kaukana olevat: Saturnus ja staattiset tähdet.

Lopulta länsi hyväksyi tuloksena olevan järjestelmän, mutta nykyaikaisuus piti sitä monimutkaisena. Eri taivaanliikkeiden ennustaminen - mukaan lukien taaksepäin suuntautuvien liikkeiden loppu ja alku - oli kuitenkin erittäin hyväksyttävä saavutus aikaan, jona se syntyi.

Geokestrisen teorian ominaisuudet

- Maa on maailmankaikkeuden keskusta.

- Universumissa ei ole tyhjää ja se on rajallinen.

- Jokainen planeetta liikkuu 4 samankeskisen ja läpinäkyvän pallon sisällä, ja aurinko ja kuu liikkuvat 3 pallon sisällä, kukin.

- On olemassa kaksi maailmaa: ruumiillinen tai järkevä, joka on vioittunut ja jatkuvassa liikkeessä; ja toinen maailma, täydellinen, puhdas, staattinen ja rikkoutumaton, mikä on kaiken liikkeen ydin sen ympäristössä.

- Käytetään termiä equant, joka vastaa pistettä, joka standardoi astraalin ja planeetan liikettä maan suhteen.

- Esiintyy myös termi "polkupyörä", joka on planeettojen pyöreä polku.

- Toinen ominainen käsite on huono, joka on maan uloin ympyrä, jolla episykli liikkuu ja pyörii.

- Elohopea ja Venus ovat sisäisiä planeettoja ja niiden liikkeet vahvistettiin sen varmistamiseksi, että viivot suhteessa deferenssiin olivat aina yhdensuuntaiset yhtäläisistä pisteistä.

Tuliko heliokeskeinen teoria korvaamaan geosentrinen?

Tätä aihetta koskevan runsaan tiedon puitteissa yksi nykyaikaisuuden voimaa saavuttaneista opinnäytteistä oli, että Copernicuksen julistama heliokeskeinen teoria syntyi aristotelilaisen ja Ptolemaic-järjestelmän parantamiseksi, eikä sen korvaamiseksi.

Tavoitteena oli, että laskelmat olisivat tarkempia, ja hän ehdotti, että maata pidettäisiin osana planeettoja ja aurinkoa pidetään sitten maailmankaikkeuden keskuksena pitäen ehjät pyöreät ja täydelliset kiertoradat, samoin kuin deferenssit ja episyklit.

Viitteet

1. "Geosentrinen teoria" Wikipediassa Vapaa tietosanakirja. Haettu 3. helmikuuta 2019 Wikipediasta The Free Encyclopedia: es.wikipedia.org
2. "Luonnofilosofia" Domuni Universitasissa. Haettu 3. helmikuuta 2019 yhdistöltä Domuni: domuni.eu
3. Martinez, Antonio. "Onko tärkeä tähtitiede kulttuurissamme?" julkaisussa Manifesti. Haettu 3. helmikuuta 2019 The Manifestosta: elmanifyingto.com
4. "Almagesto" (kirja) EcuRedissä. Haettu 3. helmikuuta 2019 EcuRedistä: cu
5. Paul M. "Universumin salaisuudet" Google-kirjoissa. Haettu 3. helmikuuta 2019 Google-kirjoista: books.google.cl