TOPUS URANUS: TAUSTA JA TEORIA - FILOSOFIA - 2026

Topus Uranus on filosofinen termi, jota Platoni viittaa ideamailmaan. Kreikkalainen filosofi erotti materiaalisen maailman, jossa ihmiset elävät, ja maailman, jossa löydettiin ihanteelliset olemassaolot.

Alkuperäinen termi oli "Hyperuránion topon", joka tarkoittaa "paikka taivaan yli". Myöhemmin, keskiajalla, kun ilmaisua "Topus Urano" alettiin käyttää viittaamaan tähän käsitteeseen, vaikka se liitti sen kristilliseen uskontoon.

Lähde: Lufke, Wikimedia Commonsin kautta

Platonin teoria, jonka hän selittää luolan metaforilla, katsoi, että järkevä maailma, materiaali, on vain heijastus ajatuksista, jotka ovat olemassa siinä paikassa taivaan ulkopuolella. Topus Uranuksessa tai Hyperuránionissa se olisi, missä täydellisten arkkityyppien aito olemassaolo esitetään.

Ihmisen sielu ei voi muistaa Topus-uraania, koska syntyessään se menettää hyveensä ja siirtyy amnesiatilaan. Tästä syystä hän voi erottaa vain aistiensa kautta alkuperäisten ja täydellisten ideoiden hajanaisen heijastuksen.

Tausta

Yksi suurimmista kysymyksistä, joihin filosofia käsittelee jo sen alkuperästä lähtien, on maailman kokoonpano ja miten ihminen voi oppia tuntemaan sen.

Sokraattia edeltävänä aikana oli useita teorioita aiheesta, jotkut vakuuttivat, että todellisuuden tunteminen on mahdotonta, ja toiset huomauttivat, että todellisuus on vain sitä, mitä ihminen ajattelee.

Sokrates-opiskelija Platon kehittää omaa teoriaansa, joka vastustaa sofisteja ja skeptikkoja. Hänen maailmankäsityksensä, johon vaikuttavat Sokrates, Heraclitus tai Pythagoras, on dualistinen. Tämä tarkoittaa, että siinä erotetaan kaksi todellisuutta: yksi, jonka ihminen asuu, ja täydelliset ideat, jotka vain voivat välähtää.

Tämä edellyttää muutosta suhteessa edellä mainittuun skeptisyyteen tietoalalla ja virtauksiin, jotka vakuuttivat, että aistit keräävät todellisuuden sellaisena kuin se on, ilman minkäänlaista henkistä valtakuntaa.

Herakleitos

Platon otti Heraldryn oppin ja mukautti sen omaan teoriaansa ajatusmaailmasta. Siksi hän vakuutti, että fyysinen todellisuus ei ole pysyvä, vaan että kaikki muuttuu jatkuvasti.

Platonille tämä tarkoitti, että fyysisestä todellisuudesta ei ollut mahdollista saada aitoja tietoja, koska muutokset eivät sallineet sitä.

Sokrates

Sokrates-ohjelman merkitys platoonisessa ajattelussa on perustavanlaatuinen hänen työnsä ymmärtämiselle. Aluksi Platon alkoi levittää opettajansa työtä, mutta vuosien mittaan jotkut hänen opetuksistaan ​​alkoivat vaihdella.

Topus Uranosin tai ideamailman kentällä tärkein asia oli muutos Sokrates-käsitteestä ns. Platoonisiin eidosiin. Platon muuttaa kielelliset käsitteet ontologisiksi ideoiksi. Siksi hän etsii ideoiden täydellistä täydellisyyttä.

Filosofi päätteli, että kokemus on subjektiivinen eikä siksi ole ehdottoman todellinen. Vain ehdoton täydellisyys voisi saavuttaa tämän täydellisen todellisuuden.

Tästä lähtökohdasta Platon totesi, että tiedämme vain, koska mieltämme on täydellinen idea esineestä, ei siksi, että havaitsemme kyseisen esineen.

Sophists ja Protagoras

Platonin keräämien ja hänen teoriaansa sisällytettyjen vaikutusten lisäksi antiikin Kreikassa oli myös filosofisia virtauksia, joita hän vastusti. Heidän joukossaan erottuvat Protagoras ja sofistit.

Suurin ero on se, että Platon katsoi, että oli mahdollista saada tietoa, kun taas aikaisemmat eivät käsittäneet tätä mahdollisuutta.

Teoria

Ideoiden teoria

Topus-uraanin käsitettä ei voida ymmärtää tuntematta Platonin julistamaa ideateoriaa. Tätä varten periaatteet ymmärretään vain älykkyyden kautta, mikä ymmärretään yhdeksi sielun voimasta.

Kuten filosofi huomautti teoksessaan Phaedo, ”mitä filosofia aistien kautta tutkii, on järkevää ja näkyvää; ja mitä se itse näkee, on näkymätöntä ja ymmärrettävää. " Juuri tähän todellisen tiedon näkemykseen hän antoi Idean nimen.

Tämä teoria on perustana kreikkalaisen ajattelijan filosofialle ja sitä on kehitetty useissa eri teksteissä. Yhteenvetona se osoittaa, että todellisuus on jaettu kahteen maailmaan: Järkevä (tai näkyvä) ja Älykäs (tai Ideat).

Ensimmäinen olisi se, joka voidaan vangita aistien kautta. Platonille se on muuttuva maailma, jossa mikään ei pysy ennallaan. Omasta puolestaan ​​ideoita olisi se, missä iankaikkisia ja universaalia asioita löytyy, ajan ja tilan ulkopuolella. Nuo ideat asuttaisivat ns. Topus Uranuksen.

Topus Uranus

Kuten mainittiin, Topus Uranus olisi ideoiden maailma. Tämän edessä olisi materiaalimaailma, jossa kaikki on vaalea heijastus siitä, mitä Topus-uraanista löytyy.

Aineellinen maailma, Järkevä, olisi vain ulkonäkö, kun taas Ideat olisivat aito ja todellinen olemassaolo. Jälkimmäisessä löydettäisiin puhtaat uskomukset, täydelliset ja ikuiset arkkityypit.

Topus Uranus, "paikka taivaan ulkopuolella" (hyperuránion topon), löytyisi ajan ja tilan ulkopuolelta. Tässä paikassa ideat löydetään hierarkkisessa järjestyksessä yksinkertaisimmasta korkeimpaan.

Perusajatus olisi hyvä ajatus. Muita tärkeitä olisivat kauneuden, sen ja olemisen kauneus. Alemmassa hierarkiassa olisi vastakohtien ajatus, joka selittäisi liikkeen, oikeudenmukaisuuden, politiikan hyvät puolet ja ihanteelliset lukumäärät.

Platon huomautti, että tämän Hyperuraniumin ympäriltä löytyy fyysisesti taivaallisia palloja, kosmista sielua ja ihmisten sieluja.

muistelu

Seuraava Platonin itselleen esittämä kysymys koski ihmisen sieluja. Hänen esiintymisensä Järkevässä maailmassa sai hänet ihmettelemään, miksi hän ei voinut muistaa ideaidemaailmaa kokonaisuudessaan.

Kysymyksen ratkaisemiseksi filosofi kehitti muistutuksen teorian. Tämän mukaan sielu saavuttaa herkän maailman, koska se on menettänyt hyveen. Tämä saa hänet putoamaan herkään maailmaan ja kärsimään traumaan, joka aiheuttaa Amnesiaa.

Tällä tavoin, vaikka hän on aiemmin tiennyt totuuden, hän ei kykene muistamaan sitä järkevässä maailmassa ja saa vain vilkaisun siihen, mikä on ideaidemaailmassa.

Läntinen keskiaika

Jotkut ajattelijat lännen keskiajalla ottivat jälleen talteen Hyperuranionin platonisen konseptin. Tällä hetkellä sana latinisoidaan, ja siitä tulee nimeksi Topus Uranus (taivaallinen paikka).

Kirjailijat alkavat tunnistaa tämän platoonisen ideamailman käsitteellä, joka kuvaa Jumalaa taivaan ulkopuolella. Se olisi paikka, josta se hallitsee ja hallitsee koko maailmaa, koska se on olemassaolon ensimmäinen moottori.

Viitteet

1. Filosofia. Platoni ja ideoiden teoria. Saatu filosofia.mx
2. Wikiphilosophy. Uraanimoolit ja kuolematon sielu. Hankinnassa wikifilosofia.net
3. Triglia, Adrian. Platonin luolan myytti. Saatu osoitteesta psicologiaymente.com
4. Revolvy. Hyperuranion. Haettu osoitteesta revolvy.com
5. Partenie, Catalin. Platonin myytit. Haettu osoitteesta plato.stanford.edu
6. Cohen, Marc. Luolan allegooria. Palautettu tiedekunnasta.washington.edu
7. Tiilet, Thomas. Levy (427 - 347 eKr.). Haettu osoitteesta iep.utm.edu