- Historiallinen tilanne
- ominaisuudet
- kreationismi
- Ultraism
- Yksinkertaisuus
- Stridentism
- tyhjyys
- Usein aiheita
- Tekijät ja teokset
- Vicente Huidobro (kreationismi)
- Jorge Luis Borges (ultraismi)
- Alberto Hidalgo (yksinkertaistettu)
- Manuel Maples Arce (stridentismi)
- Gonzalo Arango (ei mitään)
- Cesar Vallejo
- Pablo Neruda
- Viitteet
Latinalaisen Amerikan modernismi oli taiteellinen ja kirjallinen liike, joka kehittyi vuonna myöhään yhdeksästoista luvulla ja alkupuolella kahdennenkymmenennen vuosisadan vastauksena suuren poliittisia ja yhteiskunnallisia muutoksia, jotka tapahtuivat mantereella amerikkalainen tuote maailmansodan (1914-1918) War, Espanjan sisällissota (1936-1939) ja toinen maailmansota (1939-1945).
Se perustuu pääasiassa nykytaiteessa ja kirjallisuudessa hyväksyttyjen perinteisten järjestelmien ja normien rikkomiseen. Tämä tarkoitti, että syntyi uusia kirjallisia virtauksia ja uusia runouden kirjoitusmuotoja, jotka olivat tuolloin vallankumouksellisia.
Vicente Huidobro on yksi Latinalaisen Amerikan avantgarden tärkeimmistä edustajista. Lähde: Katso kirjoittajan sivu
Se oli liike, jonka kanssa taiteilijat kohtasivat jatkuvan kapitalismin uhan, jonka he kokivat unioniinsa. Uusi sosiaalinen ja taloudellinen malli, joka rohkaisee taiteen kaupallistamista.
Historiallinen tilanne
Avantgardistin juuret olivat 1800-luvun lopulla ensimmäisen maailmansodan lopussa. Siitä lähtien liikkeellä oli tärkeä nousu, sen eksponentit olivat erittäin menestyviä 1900-luvun puoliväliin saakka, jolloin syntyi toinen maailmansota ja syntyi postmodernismi.
Sen syntymä liittyy eurooppalaisten taiteilijoiden yhteiskunnan kiihkeään vastustukseen porvarilliseen järjestelmään, joka vallitsi Euroopassa 1800-luvulla.
Sen esiintyminen Latinalaisessa Amerikassa syntyi suurista poliittisista ja sosiaalisista muutoksista, jotka johtuivat ensimmäisestä maailmansodasta ja Espanjan sisällissodasta. Sen ensimmäiset kirjoittajat ottivat esiin näiden ilmaisumuotojen postulaatit ja ominaisuudet ja mukauttivat ne Latinalaisen Amerikan todellisuuteen.
Espanjan sisällissodan aikana taiteilijaliitto järjesti monia mielenosoituksia, jotka vastustivat Francisco Francon diktatuuria ja Espanjan alueella käytyä riitaa. Tässä yhteydessä tuotettiin kirjoituksia ja tekstejä, jotka tukivat tasavaltaa.
Avantgarde Amerikan mantereella syntyi vastauksena luokkien nousulle, jotka vastustivat kasvavaa kapitalistista järjestelmää, joka sekoittui työväenluokkien protestiideoihin.
ominaisuudet
Latinalaisen Amerikan avantgarde pyrki luomaan uuden identiteetin taiteen ilmaisemiseksi - tuote sodanjälkeisen ajanjakson jättämästä epävarmuudesta ja talouskriisistä. Sen tarkoituksena oli ilmaista psykologiset prosessit ja huolet, jotka aikaisempien taiteilijoiden kokemukset koskivat paikkaansa yhteiskunnassa.
Sillä pyritään murtautumaan perinteisen narraation estetiikassa muuttamalla lineaarisuutta ja loogista luonnetta ja hyödyntämällä resursseja, kuten vastapistettä, translokaa tai flashbackia, useita kertomuksia ja mustaa huumoria.
Runoudessa erottui ilmaisten säkeiden, kalligraamien ja kollaasin käyttö, näiden teosten katsottiin olevan kokeellisia luomuksia.
Samoin Latinalaisen Amerikan avantgarde hyväksyi ja yhdisti eurooppalaisen avgardin ehdottamia ismejä, joissa meistä löytyy pääasiassa kreationismia, ultraismia, simplismiä, stridentismia ja tyhjää. Seuraavaksi selitämme näiden liikkeiden pääominaisuudet:
kreationismi
Tätä ehdotti Chilen Vicente Huidobro oleskelunsa aikana Espanjassa vuonna 1918. Kuten nimensä osoittaa, siinä jätetään kirjallisuuden kuvaava käsitys ja keskitytään taiteilijan vapaaseen luomiseen, joka innovoi ja ilmaisee uusia ideoita, käsitteitä ja elementtejä.
Kreationismissa runoilijalle annetaan kyky muuttaa jopa välimerkien käyttöä, koska hän saa jättää ne huomioimatta.
Ultraism
Argentiinalainen Jorge Luis Borges ehdotti sitä vuonna 1919. Ultralismissa taiteilija käyttää metaforia, yleensä epäjohdonmukaista, pääelementtinä ilmaista ideoitaan ja huolenaiheitaan. Se jättää perinteisen riimin syrjään ja esittelee raakampaa ja yksinkertaisempaa kieltä, jonka kautta se jättää tarpeettomat koristeet ja määrittelyt pois.
Se esittelee sanojen esdrújulas käytön kerronnassa sekä neologismeja ja teknisiä piirteitä. Siihen vaikuttavat voimakkaasti kubismi, dadaismi ja eurooppalainen futurismi, samoin kuin Huidobro itse kreationismi.
Yksinkertaisuus
Se sai alkunsa Perussa vuonna 1925 runoilija Alberto Hidalgon käsillä. Yksinkertaistamisella pyritään esittämään kirjoittajan ideat yksinkertaisimmilla ja selkeimmillä tavoilla riippumatta kaikesta, mikä haittaa runon ymmärtämistä.
Kuten ultraismi, se hyödyntää metaforaresurssia elementtinä muodon ja kuvan saamiseksi taiteilijan ideoista; tässä tapauksessa sitä käytetään kuitenkin selkeässä ja johdonmukaisessa merkityksessä. Se kattaa yleensä itsetuntoon ja isänmaallisuuteen liittyvät aiheet.
Stridentism
Sen loi meksikolainen Manuel Maples Arce vuonna 1921. Stridentismi esitetään kapinallisen ilmaisun muodossa ja menneisyyden hylkäämisessä tarkoituksenaan antaa tie uudelle ja uudelle.
Estridentistit käyttävät mustaa huumoria ja kunnioittamattomuutta antaakseen negatiivisen konnotaation perinteisiin perinteisiin tapoihin ja menneisyyden normeihin. Ehdotetaan uutta yhteiskuntaa, nimeltään Stridentópolis, joka luodaan teknologisen kehityksen ja uuden poliittisen ja sosiaalisen käsityksen perusteella.
tyhjyys
Se syntyi vuonna 1958 kolumbialaisen Gonzalo Arangon käsissä. Sille on tunnusomaista sen merkittävä eksistentialistinen komponentti ja kritiikki tuolloin Kolumbian sosiaaliselle, poliittiselle ja uskonnolliselle järjestelmälle.
Hänen tärkeimmät kritiikkinsä olivat anarkistisia instituutioita kohtaan, mikä heijasti taiteilijoiden tyytymättömyyttä poliittisesta ja uskonnollisesta käytännöstä johtuvaan vieraantumiseen.
He käyttivät irrationaalisia elementtejä, kieltäytymistä, epäjohdonmukaisuuksia ja yhteiskunnan jatkuvaa kyseenalaistamista. Proosan käyttöä noudattamatta vakiintuneita normeja käytettiin myös tapaksi irrottautua normatiivista.
Usein aiheita
Avantgardistiset taiteilijat omaksuivat teemoja, jotka yleensä alkoivat eksistentialismista, mikä osoitti heidän erityisen kiinnostuksensa kiellettyihin ja kohtalokkaisiin tilanteisiin.
Teoksilla pyrittiin ilmaisemaan niiden ympäristön muutosten seurauksena syntyneiden sosiaalisten ongelmien hylkääminen. Heidän kehittämiensä pääaiheiden joukosta erottuvat seuraavat:
- Taloudellinen eriarvoisuus.
- Poliittinen interventio.
- Köyhyys.
- Sosiaalinen syrjäytyminen.
Tekijät ja teokset
Vicente Huidobro (kreationismi)
Hän syntyi 10. tammikuuta 1893 Santiago de Chilessä ja kuoli vuonna 1948 Cartagenassa, Chilessä. Hänen teoksensa Veden peili (1916) erottuu siitä, että hän on alkanut osoittaa joitain kreationismin piirteitä. Hänen tyylinsä näkyy myös Mío Cid Campeadorin kaltaisissa teoksissa: Hazaña (1929), Altazor (1931) ja Temblor de cielo (1931).
Jorge Luis Borges (ultraismi)
Hän syntyi 24. elokuuta 1919 Buenos Airesissa, Argentiinassa, ja kuoli Genevessä, Sveitsissä, vuonna 1986. Hänet pidetään ultralisen isänä Latinalaisessa Amerikassa ja hän allekirjoitti ensimmäisenä ultraistisen manifestin.
Hänet tunnetaan teoksistaan Fervor de Buenos Aires (1923) ja Historia universal de la infamia (1935). Vuonna 1979 hän voitti Miguel de Cervantes -palkinnon.
Alberto Hidalgo (yksinkertaistettu)
Hän syntyi Arequipassa (Peru) vuonna 1897 ja kuoli Buenos Airesissa (Argentiina) vuonna 1967. Kilta julisti hänet aikansa edeltäneeksi runoilijaksi, jota pidettiin luojana ja yhtenä Latinalaisen Amerikan suurimmista yksinkertaistamisen edustajista. Hänen pääteoksensa oli Simplismo: keksitty runoja (1925).
Manuel Maples Arce (stridentismi)
Hän syntyi 1. toukokuuta 1900 Veracruzissa, Meksikossa, ja kuoli vuonna 1981 Mexico Cityssä. Se oli Estridentista-tyylin edeltäjä.
Vuonna 1921 hän julkaisi ensimmäisen Estridentista-manifestin otsikolla Estridentista-tabletti ja vuotta myöhemmin hän toi esiin sisätelineitä. Radiografiset runot.
Gonzalo Arango (ei mitään)
Hän syntyi 18. tammikuuta 1931 Andesissa, Kolumbiassa, ja kuoli vuonna 1976 Gachancipassa, myös Kolumbiassa. Hän kirjoitti ensimmäisen swimist-manifestin vuonna 1958.
Hänen runouden pääteoksia olivat Fuego en el Altar (1974), Adangelios (1985) ja Providencia (1972).
Cesar Vallejo
Hän syntyi 16. maaliskuuta 1892 Santiago de Chucossa, Perussa, ja kuoli vuonna 1938 Pariisissa, Ranskassa. Häntä pidetään yhtenä Latinalaisen Amerikan avangardin suurimmista eksponenteista, koska hän onnistui kirjoittamaan innovatiivisia teoksia, jotka sopeutuivat erilaisiin virtauksiin.
Vuonna 1918 hän julkaisi runonsa Los heraldos negros, teoksen, joka, vaikka se edustaa modernistista rakennetta, alkaa etsiä erilaista tapaa ilmaista ideoitaan. Vuonna 1922 hän julkaisi runouskirjan Trilce, joka on samanaikainen avantgarden nousun kanssa ja kuvaa hänen henkilökohtaista runollista kieltään.
Pablo Neruda
Hän syntyi 12. heinäkuuta 1904 Parralissa, Chilessä, ja kuoli vuonna 1973 Santiago de Chilessä. Hän oli merkittävä kirjailija ja poliittinen aktivisti, joka jakoi intohimonsa kirjallisuuteen sosiaalisten oikeuksien vakuuttamisen kanssa.
Hänen toiminta-aika on keskittynyt avantgarde-kauteen. Yksi hänen tärkeimmistä teoksistaan on 1924 julkaistut Kaksikymmentä rakkausrunoa ja epätoivoinen kappale.
Vuonna 1971 Ruotsin Akatemia myönsi hänelle Nobelin kirjallisuuspalkinnon "runosta, joka elementtivoiman avulla tekee mantereen kohtalon ja unelmat totta". Lisäksi hän sai filosofian Honoris Causan tohtorin tutkinnon Oxfordin yliopistosta.
Viitteet
- Cruz, Jacqueline. "Nykyaikaisuuden diskurssit syrjäisissä kulttuureissa: Latinalaisen Amerikan avantgarde" (1997), Hispamérica. Haettu 9. heinäkuuta 2019 Hispamérica-sivustolta: jstor.org
- Rincon, Carlos. "Eurooppalainen avantgarde Latinalaisen Amerikan tilanteessa: Berliinin kansainvälisen keskustelujen julkaisut" (1991), Fundación Dialnet. Haettu 9. heinäkuuta 2019 Dialnet-säätiöltä: dialnet.unirioja.es
- Hamill, Katherine. "Avantgarde-taide Latinalaisessa Amerikassa", modernlatinamericanart. Haettu 9. heinäkuuta 2019 osoitteesta moderrtinamerica: modernlatinamericanart.wordpress.com
- Vázquez, M. Angeles. "EL Ultraísmo" (2004) julkaisussa Centro Virtual Cervantes. Haettu 9. heinäkuuta 2019 osoitteesta Centro Virtual Cervantes: cvc.cervantes.es
- Chilen kansalliskirjasto. "Vicente Huidobro (1893-1948)". Chileläinen muisti. Haettu 9. heinäkuuta 2019 Chilen kansalliskirjastoon: memoriachilena.gob.cl
- Kohtelias, Rafael. "Zut-aikakauslehti pelastaa perulaisen Alberto Hidalgon" yksinkertaistettua runoutta "(2010) Diario Surissa. Haettu 9. heinäkuuta 2019 Diario Sur: diariour.es
- Cervantes-instituutti. "Jorge Luis Borges. Elämäkerta". Haettu 9. heinäkuuta 2019 osoitteessa Instituto Cervantes: cervantes.es
- Galán, John. "Gonzalo Arango Arias". Kolumbian Banco de la Repúblican kulttuuriverkostossa. Haettu 9. heinäkuuta 2019 Banco de la Repúblican kulttuuriverkostosta Kolumbiassa: encyclopedia.banrepcultural.org
- Palacios, Esther. "Manuel Maples Arce" (2017) Meksikon kirjallisuuden tietosanakirjassa. Haettu 9. heinäkuuta 2019 Meksikon kirjallisuuden tietosanakirjassa: elem.mx
- Lähettäjä Currea-Lugo, Víctor. "Latinalainen Amerikka ja Espanjan sisällissota." Tasavallan kansalaisyksikössä. Haettu 9. heinäkuuta 2019, Unidad Cívica por la República: Unidad Civicaporlarepublica.es
- Niemeyer, Katharina. “Taide - elämä: Edestakainen? Estridentismo-tapaus ”. Miguel de Cervantesin virtuaalikirjastossa. Haettu 9. heinäkuuta 2019 Miguel de Cervantesin virtuaalikirjastossa: cervantesvirtual.com
- Escobar, Eduardo. "Nadaísmo". Gonzalo Arangossa. Haettu 9. heinäkuuta 2019 Gonzalo Arangossa: gonzaloarango.com
- Tuhannet, Selena. "Nerudialainen avantgarde, kieltämisen kirjoitus" Centro Virtual Cervantesissa. Haettu 9. heinäkuuta 2019 osoitteessa Centro Virtual Cervantes: vc.cervantes.es