Vaatetusta huayno, yksi tunnustettu tyyppisiä populaarimusiikin Andeilla, on pitkä historia ja erittäin erityisominaisuuksia. Huayno on musiikki, jota esiintyy pääasiassa Perussa ja Boliviassa, vaikka sitä esiintyy myös joillakin Argentiinan, Ecuadorin ja Chilen alueilla. Näiden maiden kulttuurit vaikuttavat suuresti heidän tanssiensa vaatteisiin.
Perussa on joukko folk-ryhmiä koskevia määräyksiä, joissa kehotetaan välttämään sekaannuksia ja epätarkkuuksia perinteisen musiikin, kuten huaynon, vaatteissa.
Huayno vaatteet
Siellä pukeutumistapa Cuscoon hyväksytään osana huaynon estetiikkaa. Edellä esitetystä huolimatta huaynon vaatteet eivät ole yleismaailmallisia ja keskittyvät käyttämään erilaisia elementtejä ja koristeita taiteilijan edustaman alueen mukaan.
Huaynon vaatteiden perusta on hame. Pollera on naisellisen mekon hame, yleensä kirkas tai erittäin värikäs ja siinä on eri tyyleillä kirjontoja ja pitsiä. Hameet voivat olla puuvillaa, villaa tai muuta materiaalia.
Huayno-vaatteiden ominaisuudet
Huaynon vaatteet liittyvät laajalti Andien alueen historiaan, ja niitä yritetään säilyttää näytteenä tämän alueen alkuperäiskansojen perinnöstä.
Kulttuurisesti huaynon pukeutuminen liittyy Cholas-konseptiin, tyypilliseen Andien naiseen, joka käyttää alueen perinteisiä mekkoja, erityisesti hameita.
Huayno-laulajien hameet voivat olla hameita tai mekkoja, jotka peittävät polven saakka. Mekot peittävät yleensä laulajien hartiat.
Kun mekot ovat olkaimeton, laulajat käyttävät huivia pitääkseen lämpimänä ja näyttävän vaatimattomalta.
Korkokengät ovat tyypillisiä myös huayno-laulajille. On tavallista, että huayno-laulajat suunnittelevat tai omat hameensa suunnitellaan.
Näissä kuvioissa on yleensä folklorisia kuvioita ja kuvia, jotka voivat sisältää elementtejä, kuten kukkia, eläimiä ja maisemaa. Yleensä taiteilijan nimi on hameen etuosassa.
Miesten ja naisten vaatteiden erot
Toisin kuin naisilla huayno-laulajilla, jotka käyttävät kirkkaita ja yksityiskohtaisia hameita, mieslaulajat eivät esiinny sellaisilla folklorisilla elementeillä.
Mieslaulajat käyttävät usein yksitoikkoisia muodollisia pukuja, jotka eivät salli heidän liittymistä Andien alueeseen.
Huaynon päätaiteilijan mukana olevat tanssijat käyttävät usein myös tämän tyyppisiä pukuja keskittääkseen huomionsa laulavaan.
Nykyaikaiset vaatteet
Vaikka huayno keskittyy kunkin alueen perinteisten elementtien käyttöön vaatteissaan, laajentuva media on antanut sen mahdollisuuden ylittää alueelliset esteet yhdistämällä joitain vaatteiden näkökohtia kansallisella tasolla.
On tunne, että nykyajan kaupalliset huayno-vaatteet ovat avautuneet useille vaikutteille, jotka johtavat sen luopumaan alueellisesta estetiikasta. Jopa saada adoptoida melkein yhtenäiset vaatteet ilman mitään erityisyyttä.
Tällä hetkellä monet äänet varoittavat nykyaikaisten Huayno-taiteilijoiden suuntauksista.
He sanovat, että vaatteiden ydin on menetetty, koska heidän nykyään käyttämät puvut eivät edusta niiden aluetta huolimatta siitä, että ne ovat erittäin kauniita ja kirkkaita.
Viitteet
- Bradby B. Symmetria keskuksen ympärillä: Andien yhteisön musiikki. Populaari musiikki. 1987; 6 (2): 197 - 218.
- Butterworth J. (2014). Andien Divat: Tunteet, etiikka ja intiimi silmälasit Perun huaynomusiikissa. Väitöskirja, Lontoon yliopisto.
- Cespedes GW «Huayño», «Saya» ja «Chuntunqui»: Bolivialainen identiteetti «Los Kjarkasin» musiikissa. Latinalaisen Amerikan musiikkikatsaus / Latin American Music Magazine. 1993; 14 (1): 52-101.
- Goyena HL Perinteiset musiikilliset, uskonnolliset ja rumalaiset ilmaukset Pyhän viikon juhlasta Chuquisacan departementin pohjoisosassa (Bolivia). Latinalaisen Amerikan musiikkikatsaus / Latin American Music Magazine. 1987; 8 (1): 59 - 93.
- Sigi E. Kun naiset pukeutuvat kukiin ja peltoihin, he tanssivat. Tanssi, hedelmällisyys ja henkisyys Boliviassa. Anthropos, Bd. 2011; 2: 475 - 492.
- Tucker J. Andien äänen tuottaminen: suosittu musiikki, folkloric performance ja hallussapitävä sijoitus alkuperäiskansoihin. Latinalaisen Amerikan musiikkikatsaus / Latin American Music Magazine. 2013; 34 (1): 31 - 70.