GOTHIC LASIMAALAUS: ALKUPERÄ, OMINAISUUDET, ESIMERKIT - TAIDE - 2025

Gothic ikkunat olivat yksi tärkeimmistä rakentavan-koriste-elementtejä, jotka on merkitty ajattelutapaa noin kirkkoarkkitehtuurin viime vuosisatojen keskiajalla. Niitä käytettiin pääasiassa rakennuksissa, kuten kirkot ja katedraalit, samannimisen historiallisen ajanjakson aikana.

Vuoden 1000 jKr jälkeen. C. jokaisen vuosituhannen alkamisen mukana olevien apokalyptisten pelkojen jälkeen kristitty päätti etsiä uusia tapoja löytää Jumala. Obskurantistinen ajatus, joka julisti maailman käsityksen kyyneleinä, alkoi antaa periksi antropologiselle tarpeelle tuntea olevansa lähempänä jumalallisuutta.

Saint-Denisin katedraali tarjoaa joitain merkittävimmistä goottilaisista lasimaalauksista. Lähde: pixabay.com

Tästä syystä romanttinen tyyli tummalla ja suljetulla rakenteellaan menetti pätevyytensä ja antoi tiensä goottilaisten avoimuuteen ja kirkkauteen. Värjätty ikkuna näytti antavan valoa palvonnan rakennukseen ja tuomiokirkosta tulla todella Herran talo, paikka, jossa harrastajia voitiin valaista sen totuudella.

alkuperä

Voitaisiin sanoa, että goottilainen tyyli sai alkunsa vuonna 1140 Saint-Denisin (Ranskan saari) apotti Sugerin aloitteen ansiosta. Hän edisti ja käsitteellisi abbey-rakennuksen, ensimmäisen goottilaisen rakennuksen, rakenneuudistuksen Euroopassa.

Pyhän Bernardin opin ja Dionysus Areopagitin ajatuksen vaikutuksesta Suger väitti, että fyysisessä ja jumalallisessa maailmassa oli yhteys, jonka ihminen pystyi havaitsemaan aistiensa kautta. Ajattelemalla ja tuntemalla kehon vallitseva valo, sielu puhdistuu ja voi olla yhteydessä jumalalliseen ylitykseen.

Tämä ajatus on vallankumouksellinen ottaen huomioon, että aikaisemmin vallitsi tieteellinen ajatus, joka herätti lihan ja aistien irrotumista, koska uskottiin, että nämä häiritsivät sielua ja estävät sitä pääsemästä Jumalan aineettomaan todellisuuteen.

Sugerin lähestymistapa

Suger ehdotti, että mystiseen kokemukseen oli mahdollista päästä fyysisestä kokemuksesta, aistien korottamisesta.

Hänelle Jumalan totuutta ei voitu ilmaista ihmisille tavalla, joka ei ollut näkyvissä. Koko maailmankaikkeus on ymmärrettävää ja näkyvää valon ansiosta; silloin puhtain todellisuus, jonka sen pitäisi antaa meidän nähdä, on jumalallisuus.

Tätä uskonnollista lähestymistapaa kutsutaan anagogiseksi. Tästä näkökulmasta sielu voi nousta aineettomaan, totuuteen ja universaalliseen viisauteen materiaalin erityisyydestä lähtien.

Sugerin lähestymistapa oli, että goottilaisen arkkitehtuurin aiheuttama fyysinen kokemus saattoi nostaa ihmisen metafyysiseen kokemukseen valon vaikutuksen ansiosta.

Tästä syystä lasimaalauksesta tuli välttämätön elementti goottilaiselle tyylille: sen läpikuultava ja valoisa luonne oli täydellinen tuottamaan papiston tavoitellun esteettisen vaikutuksen.

ominaisuudet

Iso koko

Goottilaisilla lasimaalauksilla on paljon suurempi ulottuvuus kuin romaanisella tyylillä, joissa lasimaalaukset sijaitsivat pienissä aukkoissa, joiden avulla valo pääsi kirkon kompaktiin ja massiivisiin rakenteisiin.

Tämä lasimaalauksen mittojen kasvu oli mahdollista, koska löydettiin uusia arkkitehtonisia rakenteita, jotka sallivat tilan nostamisen ja seinien avaamisen korvaamalla kiinteän seinän lasilla.

Tynnyriholvosta käytettiin uritettu holvi ja puolipyöreä kaari heitettiin terävälle. Lisäksi lentävät tukituotteet ja tukituet tukivat uuden katedraalin pitkiä ja tyyliteltyjä pylväitä.

Kaikki nämä elementit mahdollistivat huomattavasti suurempien aukkojen syntymisen suurille lasimaalauksille, jotka korvasivat kiviseinät.

Didaktiikka

Yksi goottilaisen lasimaalauksen uudistuksista on, että se lisää uuden toiminnon kirkon lasille. Se ei enää tarkoita vain valaista ja sallia näkyvyyttä rakennuksen sisällä; se täyttää myös didaktisen ja symbolisen funktion.

Goottilainen lasimaalaus kuvaa ikonografisia kuvia, joita käytettiin ohjaamaan uskovia Kristuksen opetuksissa.

Raamatun kohtausten, pyhien kuvien ja symboleiden, jotka on tehty aiemmin seinämaalauksessa ja kuvanveistossa, esitys goottilaisella saavuttaa lasimaalauksen tuen. Tämän ansiosta sklastismin didaktiset elementit saavat paremman visuaalisen vetovoiman.

Symbolinen ilmapiiri

Värjätty ikkuna luo harvinaisen ilmapiirin, jolla on symbolinen arvo. Se pyrkii erottamaan katedraalin sisätilan ulkoavaruudesta muodostaen kontrastin lasimaalauksen värin vääristämän valon ja ulkopuolelta tulevan luonnollisen valon välillä.

Tämä lasimaalauksen valon ja luonnollisen valon välinen kontrasti saa ihmiset rakennukseen heti huomaamaan, että he ovat siirtymässä toiseen maailmaan, joka on täynnä yliluonnollista mystiikkaa. Lasimaalausikkunan kautta arkielämä muuttui uskonnolliseksi kokemukseksi.

Lisäksi lasimaalaukset on huolellisesti järjestetty korostamaan kirkon sisärakenteen tiettyjä symbolisia osia korostamalla niitä kevyillä ja kromaattisilla vaikutuksilla.

esimerkit

Saint-Denisin katedraali

Pariisin lähellä sijaitsevan Saint-Denisin katedraalin länsimaisessa julkisivussa Suger päätti muuttaa normaalit ikkunat ruusuikkunoiksi, saaden inspiraatiota ehkä Saint Etienne de Beauvaisin pohjoisrannikolta.

Laonin katedraali

Laonin katedraalin (länsipuolella) pääjulkisivussa (joka sijaitsee Ranskassa, Picardian alueella) on keskeinen ruusuikkuna, joka sijaitsee vuonna 1160 asennetun puoliympyrän muodossa; se oli yksi ensimmäisistä laatuaan.

Tämän katedraalin itäpuolella on toinen ruusuikkuna, jonka alapuolella on kolme allegooria ikkunaa. Oikea osoittaa Kristuksen nuoruutta ja Marian elämää, keskimmäinen osoittaa saapumisen Jerusalemiin ja Messian ylösnousemuksen, ja vasemmalla osoittavat Pyhän Stefanuksen kuoleman ja Theophiluksen ihmeellisen kertomuksen.

Amiensin katedraali

Amiensin katedraalista, Somme-osastolta (Ranska), löydät flamboyant-tyylisen ruusuikkunan (myöhäisgoottilainen), joka sijaitsee veistossarjan päällä, jota kutsutaan ”kuninkaan galleriaksi”.

Chartresin katedraali

Chartresin katedraalissa, joka sijaitsee samannimisessä ranskalaisessa kaupungissa, on noin 170 lasimaalausta. Näiden joukossa erottuu Ranskan ruusunikkuna, joka on kuuluisa fleur de lis -sovelluksen heraldisesta symbolista. Se sisältää myös katedraalin jälleenrakennusta tukeneiden lahjoittajien muotokuvia.

Ile de la Citén pyhä kappeli

Yläkapelissaan Ile de la Citén pyhässä kappelissa on lasimaalauksia, joiden korkeus on yli 15 metriä. Ne edustavat vanhaa ja uutta testamenttia, samoin kuin Pyhän Johannes Kastajan ja evankelistin elämää.

Viitteet

1. "Goottilainen arkkitehtuuri" (ei päiväystä) kouluhistoriassa. Haettu 25. kesäkuuta 2019 kouluhistoriasta: schoolhistory.co.uk.
2. "Päägoottilaiset lasimaalaukset Ranskassa" (ei päiväystä) Easy Classroomissa. Haettu 25. kesäkuuta 2019 osoitteesta Aula Fácil: aulafacil.com.
3. Cassinelo, MJ ja Medina, JM “Gothic light. Uskonnollinen ja arkkitehtoninen maisema katedraalien ajoista ”(tammi-kesäkuu 2013) Hispania Sacrassa. Haettu 25. kesäkuuta 2019 Hispania Sacrasta: hispaniasacra.revistas.csic.es.
4. Panofsky, E. "Goottilainen arkkitehtuuri ja oppilainen ajatus" (ei päiväystä). Madrid: La Piqueta.
5. Spanswick, V. "Goottilainen arkkitehtuuri: johdanto" (päivätty) Khan Akatemiassa. Haettu 25. kesäkuuta 2019 Khan Akatemiasta: khanacademy.org