WILHELM WUNDT: ELÄMÄKERTA JA PÄÄTEORIAT - PSYKOLOGIA - 2026

Wilhelm Wundt (1832-1920) oli saksalainen psykologi, filosofi ja fysiologi, kuuluisa perustamalla ensimmäisen kokeellisen psykologian laboratorion vuonna 1879 Leipzigiin, Saksaan, joka tunnetaan nimellä Kokeellisen psykologian instituutti ("Institut für kokemuksellinen psykologia"). Nykyään häntä pidetään nykyaikaisen psykologian isänä.

Wundt oli myös rakennepsykologian teorian edelläkävijä, jonka oli kehittänyt Edward Bradford Titchener, tämän virran suuri eksponentti. Tämä tiedon teoria yrittää analysoida yksilön kokemuksia koko elämänsä ajan ymmärtääksesi sen elementtiverkkona.

Wilhelm Wundt

Yliopistokoulutetusta, lääkäristä, saksalaisesta psykologista on tullut yksi psykologian alalla 1800-luvun jälkipuoliskon ja 20-luvun alun merkityksellisimmistä henkilöistä.

Sen merkitys on siinä, että se oli ensimmäinen tutkinut tieteellisesti ihmisen käyttäytymistä. Tätä varten hän seurasi Ernst Heinrich Weberin (1795-1878) jalanjälkiä, jota hän kutsui aina "psykologian perustajaksi".

Yksilön mieli ja toimintatavat olivat jo olleet muiden filosofien tai psykoanalyyttien tietämyksen kohde, ero on käytetyssä menetelmässä. Samalla kun muut ajattelijat keskittyivät ajatusten abstraktioon tai vaelteluun, Wundt sisältää tieteellisen ja systemaattisen menetelmän tätä kurinalaisuutta varten.

Wilhelm Wundtilla oli erittäin tuottava ura ja hän teki Leipzigista maailman referenssin psykologiassa. Kaikesta tästä hän sai joitakin tunnustuksia, kuten Pour le Merité -palkinnon tieteille ja taiteille tai kunniatohtorin tohtorin Leipzigin ja Göttingenin yliopistoissa. Hänet nimitettiin myös 12 tieteellisen seuran kunniajäseneksi sekä Saksassa että ulkomailla.

Elämäkerta

Syntymä ja varhaiset

Wilhelm Maximilian Wundt syntyi 16. elokuuta 1832 Neckaraun alueella, teollisuuskaupungin Mannheimin (Saksa) laitamilla. Wilhelm vietti kuitenkin suurimman osan lapsuudestaan ​​Heidelsheim-nimisessä kaupungissa, joka sijaitsee Bruchsalin kaupungissa. Hän oli protestanttisen pastorin Maximilian Wundtin (1787-1846) ja Maria Friedrerike néne Arnoldin (1797-1868) muodostaman avioliiton neljäs lapsi.

Sekä äitien että isien puolella Wilhelm Wundtilla oli älyllisiä sukulaisia, lääkäreitä, opettajia, psykologeja jne. Hänen isänsä toisaalta ei ollut kovin menestyvä henkilö, kuten Rieber (2001) toteaa.

Wundtia kasvatettiin ainoana lapsena, koska kaksi hänen vanhemmista veljistään kuoli ennen hänen syntymäänsä ja ainoa elossa oleva lähetettiin opiskelemaan tätinsä kanssa Heidelbergin lukiossa, kun Wilhelm oli vielä hyvin nuori.

Hänen lapsuutensa oli melko tapahtumaton. Hänellä ei ollut koskaan ikäisiä ystäviä, hän piti parempana aikuisten yritystä tai omistautumista lukemiseen ja opiskeluun. Hän loi hyvän ystävyyden isänsä Friedrich Müllerin hankkiman pastorin kanssa, josta tuli hänen opettajansa.

Lukeminen oli hänen intohimonsa, jota edelleen kasvatti isänsä kirjasto. Useiden vuosien käytyään Heidelsheim-koulussa, hän tuli Bruchsalin lukiossa, jossa hänellä oli todella huono aika, koska hän oli ensimmäinen kerta poissa perheestään.

Kadonnut kyseisen lukuvuoden, hän liittyi vanhempaan veljeensä tätinsä talossa käydäkseen Heildebergin lukiossa.

Yliopisto-opinnot

Vuonna 1856 hän sai lääketieteen tohtorin tutkinnon Heildebergin yliopistosta. Opiskelijapäiviensä aikana hän vietti lukukauden opiskellessaan anatomin ja fysiologin Johannes Peter Müllerin ja fyysikon ja fysiologin Emil-du Bois-Reymondin kanssa. Tämä koulutus antoi hänelle mahdollisuuden opettajana ja hän alkoi opettaa fysiologian tunteja.

Vuodesta 1857-1864 hänet nimitettiin professoriksi Heildebergin fysiologian instituutissa. Kaksi vuotta myöhemmin fysiologi, psykologi ja fyysikko Hermann von Helmholtz täyttäisivät opettajan tehtävän ja tekisivät Wilhelmista hänen avustajansa.

Vuonna 1862 hän piti ensimmäiset psykologian luennot ja vuonna 1864 Wundt aloitti opettamisen lääketieteellisen psykologian ja antropologian apulaisprofessorina.

Kun Hermann von Helmhotz meni Berliinissä vuonna 1871, Wilhelmin ei kuitenkaan otettu hänen sijalleen.

Vuosina 1873–1874 hän julkaisi tunnetuimman teoksensa Grundzüge der physiologischen Psychologie. Tässä kirjassa Wundt yrittää yhdistää fysiologian ja psykologian.

Zürich ja Leipzig

Lisäksi hän aloitti vuonna 1874 induktiivisen filosofian opettamisen Zürichin yliopistossa. Siellä hän harjoittelisi vain yhden vuoden, koska vuonna 1875 hän hyväksyi tarjouksen opettaa filosofian tunteja Leipzigissä. Hänen opetuksensa aloitettiin konferenssilla, jonka aiheena oli luonnontieteiden menetelmiä koskeva logiikka ja menetelmät (Logik und Methodenlehre mit besonderer Rücksicht auf die Methoden der Naturforschung).

Leipzig oli erittäin tärkeä Wilhelmille. Filosofian osastolla hän pystyi vapauttamaan mielensä ja saamaan lisää tietoa. Lähes kaikki hänen seuralaisensa olivat Johann Friedrich Herbartin seuraajia.

Siellä hän tapaa ja tukee Ernst Heinrich Weberin kokeellista psykologiaa koskevia teorioita ja samaan aikaan filosofin ja psykologin Gustav Theodor Fechnerin (1801-1887) kanssa. Jälkimmäisestä tuli Wundtin kehittämien psykologisten kokeiden edelläkävijä.

laboratorio

Mutta ennen kaikkea Leipzigin yliopisto teki hänet kuuluisaksi, kun se antoi hänelle mahdollisuuden asentaa yksinomaan psykologialle omistettu laboratorio, kokeellisen psykologian instituutti.

Laboratorion perustaminen seurasi sitä vuonna 1881 julkaistun ensimmäisen psykologiapäiväkirjan, Philosophiche Studien, joka sisälsi suoritettujen kokeiden tulokset.

Tämän laboratorion ensimmäisistä jäsenistä olivat Granville Stanley Hall (1844-1924), Max Friedrich, James McKeen Cattell (1860-1944), Alfred Lehmann (1858-1921), Hugo Münsterberg (1863-1916) ja Emil Kraeplin (1856-). 1926).

Kokeellisen psykologian instituutti voitti hänelle useita seuraajia yliopisto-opiskelijoiden keskuudessa, jotka tarjosivat apua hänelle laboratoriossa ja jotka alkoivat tutkia kokeellista psykologiaa hänen ohjeidensa mukaisesti. Vastakohtana yliopistolaitos tunnusti virallisesti laboratoriotilat osana kampusta vasta vuonna 1883.

Samassa Leipzigin yliopistossa hän hoitaa rehtorin virkaa vuosina 1889-1890.

Avioliitto ja lapset

Rakkauselämässään hän tapasi vuonna 1867 vaimonsa Sophie Maun (1844-1912), teologin Heinrich August Maun tytön ja hänen vaimonsa Louisen sekä arkeologin August Maun siskon. Wilhelm ja Sophie menivät naimisiin 14. elokuuta 1872, ja heillä oli kolme lasta: Eleanor, Louise ja Max.

eläke

Lopuksi, vuonna 1917, kuuluisa saksalainen psykologi jäi eläkkeelle opettamisesta, ja hänen tilalleen tuli hänen opiskelija Felix Krueger.

Wilhelm Wundt kuoli 31. elokuuta 1920 Leipzigin kaupungissa Grossbothenissa 88-vuotiaana.

Kokeellinen psykologia

Wundt Research Group, 1880. Kirjoittaja tuntematon.

Wundtia pidetään nykyaikaisen psykologian isänä ja jopa joidenkin mielestä psykologian isänä yleensä. Hän erotti ensimmäisenä psykologian omana tieteellisenä oppiaineenaan, lukuun ottamatta muita tieteenaloja, kuten filosofiaa tai fysiologiaa.

Saksalainen psykologi syrjäyttää spekulaatiot ja virallistaa psykologian tiedeksi hänen tarpeisiinsa mukautetulla kokeellisella menetelmällä. Tätä kutsutaan kokeelliseksi psykologiaksi.

Kuten Wilhelm Wundt toteaa fysiologisen psykologian periaatteissa, "psykologiaa, joka saa fysiologiasta apua kokeellisten menetelmien kehittämisessä", tulisi kutsua kokeelliseksi psykologiaksi.

Hän ymmärtää, että elämän laajassa merkityksessä "on katettava sekä fyysisen organismin että tietoisuuden prosessit". Tästä syystä aivan kuten fysiologia tutkii kehon ulkoisia ilmenemismuotoja ja psykosomaattisia oireita, psyykkien avulla saattaa olla hyödyllistä psykologialle tuntea fysiologiset reaktiot.

Wundtin kannalta ainoa tutkimuksen kohde on sisäiset kokemukset, joita yksilö tuntee. Koska tiede on niin erilainen kuin fysiologian tutkimuksen kohde, on tarpeen suorittaa tieteellinen menetelmä puhtaalla psykologisen tutkimuksen ominaisuuksilla.

Tieteellinen menetelmä saatetaan päätökseen sisäisellä havainnointimenettelyllä, joka, toisin kuin muut muinaiset ajattelijat, ei perustu spekulointiin, vaan kokeelliseen tieteeseen.

Koepsykologian menetelmä

Kurt Danzinger toteaa artikkelissaan The Introspection Recondedred, joka julkaistiin lehdessä History of the Behavorial Sciences, Wilhelm Wundtin menetelmässä on tiettyjä epäselvyyksiä, jotka voivat johtaa sekaannukseen.

Yritän tässä osassa selittää Wilhelm Wundtin ehdotuksen ja miten se eroaa muista mielen introspektiivisistä prosesseista, kuten sellaisten filosofien, kuten Platon ja Aristoteles, ehdottamista.

Wundt selitti menetelmäänsä erottaen "itsensä" (Selbstbeobachtung) havaitsemisen ja sisäisen havainnon (Innere Wahrnehmung) välillä. Tämä ero on menetetty kääntämällä saksalaisen englannin kielelle saksalaisen psykologin teokset.

Yleensä on ollut taipumus kutsua kokeellisen psykologian menetelmää, jota Wundt ehdottaa itsetutkimukseksi, mikä aiheuttaa sekaannusta, koska filosofi ja psykologi suhtautuivat erittäin kriittisesti tämän mielen tuntemistavan kanssa.

Mitattavat näkökohdat

Tärkein kritiikki, jonka Wundt esitti tälle yksilön sisäisen tarkkailumenetelmän kannalta, oli tarkkailijan objektiivisuuden puute, johtuen vähäisestä etäisyydestä analysoitavissa olevien kokemusten suhteen.

Siksi Wilhelm Wundt keskittyy mitattavissa oleviin näkökohtiin tai säännöllisiin käyttäytymisiin, joita esiintyy sisäisiä kokemuksia analysoitaessa. Jollakin tavalla se systemaatoi tuon sisäisen käsityksen.

Voidaan sanoa, että se on naturalistinen menetelmä, koska se kopioi luonnontieteiden tuntemuksen näkökohtia. Tietenkin, ottaen aina huomioon psykologisen kurinalaisuuden näkökohdat.

Tästä syystä tarkkailijat tai henkilöt, jotka kokevat tämän sisäisen käsityksen, on koulutettava aiemmin. Tällä tavoin vältetään putoaminen subjektiivisuuteen.

Lisäksi tällainen itse tarkastelu, jotta se muistuttaisi ulkoisten tieteiden tietomenetelmää, on sitten yhdistettävä näiden "alkuperäisten" kokemusten havainnointiin ja huomioon ottamiseen, jotta vältetään tietoisuuden heijastusprosessi, joka voi vääristää niitä käsityksiä, jotka hankittiin ensinnäkin ja niitä pidetään objektiivisina.

Lopuksi Wundt lisää muita elementtejä, jotka antavat tälle menetelmälle objektiivisuutta, kuten reaktioajat ja sanan yhdistäminen.

Tämän metodologian kehittämisessä Gustave Fetchner vaikutti Wundtiin voimakkaasti.

Wundtin vaikutus rakenteellisuuteen

Vaikka Wilhelm Wundt on kehitetty vapaaehtoisuuden teoriaan, hänellä oli suuri vaikutus rakenteellisuuden muotoiluun.

Vapaaehtoistyö on nykyistä tai filosofista ja psykologista oppia, joka vahvistaa tahdon mielen hallinnan periaatteena.

Asettamalla kokeellisen psykologian laboratorion Leipzigiin, Wundt rekrytoi suuren määrän opetuslapseja, joiden joukossa oli Edward Titchener. Viimeksi mainitun tiedetään siirtäneen Wilhelm Wundtin ja kokeellisen psykologian kanssa hankitut tiedot Yhdysvaltoihin. Tämän tiedon perusteella syntyy rakenteellisuuden koulu.

Tätä virtaa kutsutaan siksi, koska se käsittää kokemuksen toisiinsa liittyvien elementtien joukona, rakenteena.

Titchenerille psykologia on vastuussa tietoisuuden tai tietoisten kokemusten tutkimisesta, kuten Wundtinkin.

Englannille tietoisuus on jaettu kolmeen osaan: fyysiset aistit, tunteet ja kuvat. Kuten useimmat kokeet, jotka hän teki Leipzigissä psykologin Wilhelm Wundtin kanssa, jonka kanssa hän analysoi ennen kaikkea aistimuksia, visuaalisia kuvia jne.

Edward B. Tichtener käyttää myös menetelmää, jota Wilhelm Wundt käytti kokeellisessa psykologiassa; aiemmin koulutettujen tarkkailijoiden itsehavainto ja itseanalyysi.

Pelaa

• Die Lehre von der Muskelbewegung (1858)
• Lehrbuch der Physiologie des Menschen (1865)
• Fyysinen aksiomeja ja ihmisiä sisältävä syy-syy (1866)
• Handikch der medicinischen Physik (1867)
• Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung (1862)
• Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele (1863/1864)
• Grundzüge der physiologischen Psychologie (1874)
• Untersuchungen zur Mechanik der Nerven ja Nervencentren (1876)
• Logik (1880–1883)
• Esseet (1885)
• Ethik (1886)
• System der Philosophie (1889)
• Grundriß der Psychologie (1896)
• Völkerpsychologie (1900-1920)
• Kleine Schriften (1910)
• Einleitung in die Psychologie (1911)
• Ongelma der Völkerpsychologie (1911)
• Elemente der Völkerpsychologie (1912)
• Reden und Aufsätze (1913)
• Sinnliche und übersinnliche Welt (1914)
• Über den wahrhaftigen Krieg (1914)
• Die Nationen und Philosophie (1915)
• Erlebtes und Erkanntes (1920)

Viitteet

1. Rieber, Yhdysvallat., Robinson, DK. (2001) Wilhelm Wundt historiassa: Tieteellisen psykologian tekeminen. New York, Springer.
2. Elämäkerrat ja elämät. Biografinen tietosanakirja Online.
3. Standfordin filosofian tietosanakirja.
4. Psykologian laitos. Leipzig-yliopisto.
5. Wundt, W. Trad: Titchener, E. (1904) Fysiologisen psykologian periaatteet. New York, Macmillan-yritys.
6. Bustos, A. et ai. (1999) Johdatus psykologiaan. Quezon City, Filippiinit, Katha Publishing Company.
7. McLeod, SA (2008). Wilhelm Wundt. Palautettu osoitteesta simplepsychology.org.
8. Danzinger, K. (1980). Itsetutkimuksen historiaa harkitaan. Lehti käyttäytymistieteiden historiasta. 16, 241 - 262.
9. Buxton, C. (1985). Näkökulmia psykologian uudessa historiassa. Connecticut, Academic Press Inc.