- perinteet
- Pyhä viikko
- Kaikkien pyhien päivä
- Mukautettu
- Leivän ja hunajan vaihto
- Yhteisö
- Kudokset
- ruoka
- Kak'ik
- Uskonto
- musiikki
- Vaatetus
- Viitteet
Kulttuuri Guatemalan vaikuttaa sen etnisten lajike. Se on Keski-Amerikan maa, jossa puhutaan noin 21 kieltä ja murrevaihtoehtoja. 60% sen väestöstä on alkuperäiskansoja, mikä tekee maasta maailman suurimman alkuperäiskansojen väkiluvun.
Alueen rikas ja monimuotoinen monimuotoisuus johtuu vuoristoisesta maantieteestä. Lisäksi guatemalalaisten ekologisesta ajattelusta, joka on johdettu mayojensa esi-isiltä, Guatemala on yksi 25 maasta, joiden puiden monimuotoisuus on suurin maailmassa.
Streets of Antigua, Guatemala City
Kuva: Otto Garcia Pixabaysta
Monilla maan alkuperäiskansojen yhteisöillä on harmoniset suhteet luontoon. Uskomusjärjestelmässäsi kaikki ovat "maan lapsia", kuten kasveja ja eläimiä. Tästä syystä "Äiti Maan" hoito ja kunnioitus on yksi kansallisen ajattelun pilareista.
Guatemalassa on useita arkeologisia siirtokuntia muinaisissa mayojen kaupungeissa, joista on löydetty sellaisia paikkoja, kuten Nakbé, Amerikan ensimmäinen järjestäytynyt poliittinen valtio, joka tunnetaan nimellä Kan kuningaskunta.
Maya-sivilisaatio oli tunnettu edistyneistä kirjoitus-, arkkitehtuuri-, matematiikka- ja tähtitiedejärjestelmistään, koska se oli ajan kehittynein ja hienostunein kulttuuri.
perinteet
Pyhä viikko
Se on peräisin mayalaisesta pyhästä kirjasta, Popol Vuh. Tanssi esitetään yleensä San Sebastián -festivaalilla tai karnevaalien aikana. Aukiolle tai kadulle he asentavat usean metrin sauvan, johon kaksi miestä roikkuu köydet ylhäältä, ja tanssijat tanssivat marimba-musiikkia taustalla.
Kaikkien pyhien päivä
Sitä vietetään joka vuosi 1. marraskuuta. Väestö tekee taivaan läpi lentäviä jättiläisleijoja päästäkseen hautausmaihin koristaen rakkaansa hautoja, jotka he muistavat ja kunnioittavat tänä päivänä.
Mukautettu
Guatemalan kulttuuriin vaikuttaa näkyvästi Espanjan vuonna 1523 tuoma katolinen kirkko.
Leivän ja hunajan vaihto
Perheen ja ystävien välillä on tapana, joka liittyy uskonnollisiin lomiin. Perheet tekevät kotona leipää, jota vaihtavat sitten rakkaansa kanssa, mikä edustaa yhdistymisen, hellyyden ja nöyryyden merkitystä.
Yhteisö
Guatemalalaisilla on tunne perheestä ja "kollektiivisesta ajattelusta", jotka juurtuvat syvällisesti tapoihinsa. On hyvin yleistä, että saman perheen jäsenet asuvat hyvin lähellä, samoilla kaduilla tai rakennuksissa. Kaikki sosiaaliset kohtaamiset liittyvät suoraan perheen yhtenäisyyteen ja vanhusten kunnioittamiseen.
Kudokset
Guatemalassa ne ovat symbolinen elementti. Värit, muotoilu ja valmistustavat paljastavat heti alueen, jolla ne on tehty. Tämä käytäntö juontaa juurensa mayoihin, joiden vaatteet tehtiin takapään kankaalla, koneella, jota käytetään edelleenkin.
Kankaat ovat olennainen osa
Pixabayn DEZALBin Guatemalan kuvan kulttuuria
Jotkut yhteisöt käyttävät kudontateoksissaan vaakasuoria raitoja, jotka erottavat kuvat, jotta he saavat kosmologisen merkityksen. Toiset tekevät jokaisesta kappaleesta "ainutlaatuisia" aiheita, jotka toimivat heidän perheensä tunnisteina tai kertovat tietyn tarinan.
ruoka
Se on yksi tunnetuimmista tyypillisistä Guatemalan ruokia maailmassa, ja sen valmistus juontaa juurensa siirtomaa-aikoihin. Se on makkaroiden, vihannesten, liemien ja juustojen seos, joka joissain perheissä vaatii viikkojen valmistusta.
Se voi sisältää yli 50 ainesosaa, mukaan lukien muna, makkara, parsa, hunajaherneet, hunaja, maissi, yucca, juusto, kinkku, sipuli, kukkakaali, kana, chorizo.
Kak'ik
Se on kalkkunakeitto, joka julistettiin Guatemalan aineettomaksi kulttuuriperintöksi vuonna 2007. Sen nimi on peräisin mayoista ja tarkoittaa "punaista" ja "chiliä". Tämä ruokalaji on valmistettu kalkkunanjaloista, jotka on keitetty tomaatin, chili-paprikan ja erilaisten mausteiden valmistettuun liemeen. Se tarjoillaan riisin tai tamaleiden kanssa, jotka on valmistettu banaaninlehdistä.
Uskonto
Perustuslain mukaan Guatemala on maallinen valtio ja edistää kaikkien uskomusten vapaata ilmaisua. Maan eniten seurakunnan jäseniä edustavat uskonnot ovat kuitenkin katolisia ja evankelisia, vaikka näiden uskontojen yhdistelmä mayojen hengellisyyden kanssa on hyvin yleistä.
Kansalaisilla on taipumus kiinnittää suurta huomiota ympäristöstä huolehtimiseen, jota he pitävät suurena ekosysteeminä, jossa kaikki ovat toisiinsa liittyviä. Tämä johtuu heidän esi-isiensä kulttuurista, joiden uskomukset juurtuivat luonteeseen ja kosmologiaan.
Joidenkin etnisten ryhmien jäsenet käyvät pitkiä kävelyretkiä löytääkseen vesilähteen, jossa he voivat uida. Tämä tapa rajoittaa veden saatavuutta vahvistaa uskoa siihen, että se on elämän lähde ja olennainen osa maailmankaikkeutta, joten sitä on kunnioitettava.
musiikki
Guatemalassa on laaja valikoima musiikkityylejä eri kulttuureista. Perinteisesti mayojen musiikki koostui useista puhallinsoittimista, kuten ruoko- ja luuhuilusta, okariinista ja viheltävistä aluksista. Lyömäsoittimissa oli elementtejä, kuten kilpikonnakuoria ja tunkulesia (ontto puut).
Espanjalaisten saapuminen Guatemalaan tuotti espanjalaisen musiikin fuusion afrokaribialla. Tämä johtaisi marimban, erään tyyppisen ksylofonin, jolla on Afrikan juuret, käyttöönottoon kansallisena välineenä ja avainasemana kaikissa maan kulttuuritapahtumissa.
Vaatetus
Vaatteet riippuvat paljon kunnasta, Guatemalalaisten vaatekappaleiden yhdistelmät (värit, materiaalit, kudontatekniikat) ovat merkkejä kyseisen perheen tai alueen identiteetistä. Samoin Guatemalassa vaatteet heijastavat kuka henkilö on ja mistä he ovat kotoisin.
Viitteet
- Nàjera, M. (2007). "Lentävän sauvan" riitti: merkitysten kokoaminen. Meksikon kansallinen autonominen yliopisto. Palautettu ytimestä.ac.uk
- Kulttuuri Guatemalassa. Palautettu osoitteesta donquijote.org
- Jaa, R (2012) Kuka oli maya. Penn-museo. Palautettu penn.museumista
- Garfias, R (1983), Meksikon ja Keski-Amerikan Marimba. Latinalaisen Amerikan musiikkikatsaus. Palautettu osoitteesta schörship.org
- Caal, O. (2019). 5 Guatemalan tulli ja perinteet. Palautettu: idoc.pub
- Sànchez, L; Victorino, L. (2012). Guatemala: perinteinen kulttuuri ja kestävyys. Palautettu osoitteesta colpos.mx
- Taracena, L. (2006). Kulttuurihistoria Guatemalassa, historiallinen tuhkapää. Dialogos Electronic History of History. Palautettu osoitteesta redalyc.org
- Guatemala (2016). Vanderbiltin yliopisto, Latinalaisen Amerikan tutkimuskeskus. Palautettu osoitteesta as.vanderbilt.edu
- Darío, C; González, J. (2000) Rituaalit, sosiaalinen jakaminen, hiljaisuus, tunteet ja kollektiivinen muistivaatimus Guatemalan kansanmurhan tapauksessa. Psicothema. Palautettu psicothema.es-sivustosta
- GUATEMALA 2018 KANSAINVÄLINEN USKONTOINEN VAPAUSRAPORTTI. Guatemalan suurlähetystö Yhdysvalloissa. Palautettu osoitteesta gt.usembassy.gov
- Castañón, A. (2004) "GUATEMALAN OSAKKEEN AUTOKONONINEN GASTRONOMIA". Kansainvälinen yliopisto. Palautettu glyphos.unis.edu.gt
- FAO AQUASTAT (2015) -maan profiili - Guatemala. Yhdistyneiden Kansakuntien elintarvike- ja maatalousjärjestö. Palautettu fao.org-sivustosta
- Araujo, M. (2015) Guatemala: «Kulttuuri, sen kiinteän kehityksen moottori». Palautettu sivustolta revista.uca.es
- Yanes, K. (2014) «Guatemalainen espanja identiteettitoimena: kielen ja vähemmistökirjallisuuden analyysi modernin maya-kirjallisuuden tuotannossa». Tutkijakeskus, New Yorkin kaupunginyliopisto. Palautettu yliopistosivustolta.cuny.edu
- De Arathoon, B. (2005) Espanjalaisamerikkalaiset jalanjäljet Guatemalan mayojen tekstiilien symbolismissa. Palautettu osoitteesta famsi.org