INKOTALOUS: IMPERIUMIN ORGANISAATIO, PERUSTA JA TOIMINTA - KULTTUURISANASTO - 2025

Incan talous viittaa tuotanto- ja kauppajärjestelmiin, jotka Quechua-sivilisaatio on kehittänyt Inkan valtakunnan olemassaolon aikana. Tämän talouden kehitys alkoi vuodesta 1200 a. C, kun ensimmäiset kaupungit ja kylät syntyivät nykyisen Perun pohjoisrannikon alueelle.

Vuosien mittaan Quechuasin uskonnolliset keskukset muutettiin väkilukkaisiksi kaupunkikeskuksiksi, joissa oli asuinpaikkoja, markkinoita ja hallinto-, poliittisia ja uskonnollisia elimiä.

Inkan talous perustui sukulaisuussuhteisiin, jotka sitovat laajemman perheen jäseniä rituaalisesti vahvistettujen velvoitteiden avulla. Lähde: pixabay.com

Näiden keskusten talous perustui pääasiassa suurten maatalouden kehittämiseen ja hallintaan, jotka on tarkoitettu maatalouden ja karjankasvatukseen. Tämän prosessin apogee oli Inca Pachacútecin (1433-1471) hallituskauden aikana.

Tällä tavoin Pachacútecin hallituskauden aikana inkavaltio organisoitiin ja imperiumi laajeni, ja se kattoi nykyiset alueet Peru, Bolivia, Ecuador ja osa Kolumbiaa, Chileä ja Argentiinaa.

Imperiumin taloudellinen organisaatio

On tärkeää huomata, että inca-taloutta ei pidä analysoida ja ymmärtää nykyään käytettyjen taloudellisten käsitteiden mukaisesti.

Siksi sen ymmärtämiseksi on tarpeen aloittaa sukulaisuussuhteista, jotka yhdistivät laajemman perheen jäsenet rituaalisesti vahvistettujen velvoitteiden kautta.

Inka-imperiumin talouden perusta ja toiminta olivat:

Vastavuoroisuusjärjestelmä

Kun inkaiden siirtokuntien laajentuminen alkoi, auktoriteettia ei käytetä suoraan, vaan se toteutettiin vastavuoroisuuden ja minkan kautta (mikä tarkoittaa "kehottaa joku auttamaan minua lupaamalla hänelle jotain").

Vastavuoroisuus mahdollisti työetuihin perustuvan vaihdon, joka järjestettiin sukulaisuussuhteiden kautta. Siksi varallisuus riippui yhteisön käytettävissä olevasta työvoimasta eikä tietyn yksilön keräämien tavaroiden määrästä.

Tältä osin historioitsijat kuvaavat kahta vastavuoroisuuden tasoa: sukulaisuuksien yhdistämiä yhteisöjä ja inkat, joita ympäröi sotilas- ja hallintolaitteisto, jota suostuivat alaisten palvelut, joiden ylijäämät jaettiin uudelleen.

Kuinka vastavuoroisuus saavutettiin?

Inca-vastavuoroisuusjärjestelmä toteutettiin seuraavilla vaiheilla:

Ensinnäkin Inca Pachacútec tarjosi tapaamisissa naapurikaupunkien herrojen kanssa runsaasti ruokia, juomia ja musiikkia sekä naisten vaihtoa sukulaisten perustamiseksi.

Toiseksi inkat muotoilivat "pyynnön", joka koostui varastojen rakentamista koskevasta pyynnöstä. Toinen "kanneperuste" salli muiden järjestelyjen täyttämisen ruokavarastoissa.

Kolmanneksi ja viimeiseksi, naapurikaupunkien herrat tarkistaessaan Pachacútecin ”anteliaisuutta” hyväksyivät inkan pyynnöt.

Kun uusia valloituksia tehtiin, kaupunkien ja jaloherrojen lukumäärä, jotka yhdistyivät toisiinsa imperiumiin, kasvatti suuren työvoiman.

Hallinnollisten keskusten rakentaminen

Inkan valtakunnan kasvun myötä valtioilla oli joitain vastavuoroisuuden vaikeuksia, jotka johtivat viivästymään niiden taloussuunnitelmissa.

Ongelman vähentämiseksi koko imperiumiin rakennettiin hallintokeskuksia, joissa alueen herrat tapasivat tärkeitä hallintohenkilöitä; tällä tavalla riitit ja vastavuoroisuusvaatimukset voitiin täyttää.

Tärkein näistä keskuksista - sen suuren talletusmäärän vuoksi - oli Huánuco Pampa. Lukuisissa säilyneissä asiakirjoissa on löydetty merkittäviä viitteitä Huánuco Pampalle osoitettujen satojen ja tarvikkeiden määrään.

Työjärjestelmät: minca, ayni ja mita

Minca

Se oli työmääräys, joka oli suunniteltu tyydyttämään yhteisöllinen tarve, joka merkitsi vastavuoroisuuden, sitoutumisen ja täydentävyyden suhteita. Esimerkki mincasta oli nostaa perheryhmän sadonkorjuu välittömällä palautuksella, mikä voi olla runsas ateria tai sitoutuminen vastavuoroisuuteen tulevaisuudessa.

Ayni

Aynisit olivat etuja, joita jokainen ryhmän jäsen voi pyytää muilta ja jotka jouduttiin myöhemmin palauttamaan. Ne liittyivät yleensä maan viljelyyn ja karjanhoitoon.

Mita

Puolet on vuorotyötä, jota tehtiin jaksoiksi. Työntekijät jättivät alkuperäyhteisönsä ja heidät siirrettiin muille alueille täyttämään pyydetyt sitoumukset, jotka liittyivät uudelleenjaettavien tavaroiden tuotantoon.

Kolme otsikkoa: inkat, aurinko ja ihmiset

Inkoilla oli hyvin erilainen omaisuuden käsite kuin nykyään, mikä merkitsi erilaista tapaa jakaa maa. Aikakauslehdet puhuvat inkat, aurinko ja ihmiset.

Inkien maat olivat olemassa koko imperiumin alueella. Työt toteuttivat paikalliset ihmiset ja näiden maiden voitot siirrettiin valtion talletuksiin. Vaikka aurinkoon oli tarkoitus pitää yllä koko valtion uskonnollinen rakenne, samoin kuin kultit, papit ja temppelit.

Lopuksi se, mitä kaupunki tuotti, jaettiin suhteessa kaikkien asukkaiden kesken. Maa-alueen tuotteen jakautuminen suoritettiin mittayksikön, nimeltään mooli, mukaan. Tämä oli asetettu määrä tuotteita. Moli toimitti aikuisen uroksen ja kun pari muodostui, naaras sai puolet.

Inca-maatalous

Maatalous oli pääasiallinen inkaiden taloudellinen toiminta, joka ylitti huomattavasti muut Kolumbiaa edeltäneet sivilisaatiot tässä tehtävässä. Sen vaikuttavat kehitykset porrastetusta terassista viljelyyn ovat kuuluisia, joka voi olla kymmeniä metriä leveä ja jopa 1500 metriä pitkä.

Nämä terassit rakennettiin joskus saavuttamattomiin paikkoihin - kuten jyrkkiin vuoren rinteisiin -, jotta ne voitaisiin myöhemmin täyttää maalla, jolloin saatiin uutta viljelymaata.

Viljelyterassit rakennettiin joskus saavuttamattomiin paikkoihin, kuten jyrkkiin vuoren rinteisiin. Lähde: pixabay.com

karja

Kamelideilla oli erittäin tärkeä rooli Andien kulttuurien kehityksessä, etenkin ylängöillä, joilla ruokavarat olivat rajalliset. Andien alueella ei ollut yhtä hyödyllistä eläintä kuin laama, koska sen käyttö oli monta.

Kaksi kotieläinlajia olivat laama (Lama glama) ja alpaka (Lama paco). Kaksi muuta villilajia olivat vicuña (Lama vicugna) ja guanaco (Lama guanicoe).

Rannikolle istutetun puuvillan ohella laamavilla muodosti kuidut kankaan kutomiseen (abasca), jota tavalliset ihmiset käyttivät. Toisaalta vicuñaa ja alpakkavillaa käytettiin hienomman ja ylellisemmän tekstiilin (cumbi) valmistukseen.

Lisäksi dehydratoidulla, aurinkokuivatulla laamanlihalla oli se etu, että sitä voidaan helposti säilyttää ja varastoida varastoihin.

Valtion talletukset

Merkittävän maataloustuotannon ylijäämän saaminen palveli uudelleenjakoa valtion tasolla ja kattoi vastavuoroisuusvaatimukset. Nämä voitot pidettiin lukuisissa valtion varastoissa.

Saostumat sijaitsivat kunkin provinssin ylävesissä ja Cuscon kaupungissa. Ne antoivat inkaiden hallitukselle kannattavien tavaroiden kasaantumisen, joka symboloi sen valtaa.

Seuraava samoista viljelykasveille ja viljelykasveille vahvistetuista säännöistä oli ratkaiseva näiden varastojen menestyksessä, toisin sanoen oli johtajaita, jotka pitivät itseään tarkkailemistaan ​​varastoista.

Tällä tavalla kaikki pidettiin varastoissa ja Espanjan valloituksesta huolimatta alkuperäiskansat jatkoivat varastojen täyttymistä kuin Inkan hallitus olisi olemassa, koska he uskoivat, että kun rauha olisi palautettu, he ottavat huomioon siihen mennessä tuotetut tavarat.

Varastointi varastoissa

Varastoissa kaikki pidettiin asianmukaisesti ja tuotteiden kestävyys otettiin huomioon.

Nämä varastot rakennettiin yleensä kukkuloiden rinteille, erityisesti korkeisiin, viileisiin ja tuuletettuihin paikkoihin. Niiden ulkonäkö oli riviin rakennettuja ja erotettuja torneja, jotta estettäisiin tulen leviäminen tulipalon sattuessa.

Kuinka he varastoivat tuotteita

Tuotteita pidettiin erittäin huolellisesti, mikä mahdollisti tilien rekisteröinnin quipucamayocia vastaavassa quipussa.

Maissi säilytettiin kuorettuna suurissa keraamisissa purkeissa pienillä peitetyillä kulhoilla; perunoita, kuten kaakaon lehtiä, pidettiin ruokokorissa huolehtimalla siitä, että varastoidut määrät olivat vastaavat.

Vaatteiden osalta tietty määrä oli sidottu kimppuiksi. Kuivatut hedelmät ja kuivatut katkaravut järjestettiin pieniin ruokolaukkuihin.

Aritmeettinen merkintäjärjestelmä

Inca-valtio erottui korkeasta tehokkuudestaan ​​talouden hallinnassa, vaikka hänellä ei ollut kirjoittamista. Tämä saavutettiin quipu-tekniikan, joka on aritmeettisten huomautusten järjestelmä, kehittämisen ansiosta.

Quipu koostuu pääköydestä ja muista siitä ripustetuista toisioköyistä. Jälkimmäisessä tehtiin solmujen sarja, joka ilmoitti määrät, kun taas värit edustivat tiettyjä tuotteita tai esineitä.

Virkamiestä, joka piti tilejä quipun kautta, kutsuttiin q uipucamayoc. Harva tunsi tämän järjestelmän käsittelyn, koska sen opetus oli varattu valituille valtion virkamiehille ja aatelisille.

Kaikki quipuksen tuottamat tiedot säilytettiin erityisissä varastoissa, jotka olivat Cuzcon kaupungissa. Nämä talletukset toimivat jättimäisenä talousministeriönä.

Viitteet

1. Murra J. (1975). Andien maailman taloudelliset ja poliittiset muodostelmat. Haettu 4. marraskuuta 2019 osoitteesta: Academia.edu/33580573/John-Murra-1975
2. Alberti, G., Mayer, E. (1974). Vastavuoroisuus ja vaihto Perun Andilla. Haettu 4. marraskuuta 2019 osoitteesta repositorio.iep.org.pe/bitstream/IEP/667/2/peruproblema12.pdf
3. Selvä, Edwin. (2011). Inca Huayna Capac (1556) jakoi maan. Haettu 5. marraskuuta 2019 osoitteesta: scielo.org.bo
4. Ramírez S. (2008). Imperiumin neuvotteleminen: inkaiden valtio kultttina. Haettu 6. marraskuuta 2019 osoitteesta: redalyc.org
5. Darrell La Lone. (1982). Inkat markkinattomana taloudenäkymänä: tarjonta käskyllä ​​verrattuna kysynnän ja tarjonnan tilanteisiin esihistoriallisessa vaihdossa. Haettu 6. marraskuuta 2019 osoitteesta: Academia.edu
6. Newitz, A. (2012). Inka-imperiumin suurin mysteeri oli sen outo talous. Haettu 6. marraskuuta 2019 osoitteesta: gizmodo.com