STRIDENTISMI: EDELTÄJÄT, OMINAISUUDET, KIRJAILIJAT JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2025

Estridentismo oli ainoa Meksikon taiteellisen ja kirjallisen Vanguard Group kaksikymppisenä. Se oli avantgardistinen monitieteinen taiteellinen liike, jonka meksikolainen runoilija Manuel Maples Arce (1898-1981) perusti vuoden 1921 lopulla ja purkautui vuonna 1927.

Siitä huolimatta, että syntyi Meksikossa, liike kehittyi muodollisesti Xalapassa, kun Veracruzin yliopisto päätti tukea liikettä. Stridentismi esitetään taistelussa akateemisuutta ja Meksikon kansalliskirjallisuuden patriarkkoja vastaan ​​yrittäen antaa kapinallisille taiteellisille manifestaatioille oman äänensä.

Kuva Manuel Maples Alcen kirjasta Metropolis

Tausta

Estridentista-liike syntyy muutosprosessin keskellä, toisin sanoen globaalin kriisin yhteydessä. Ensimmäisen maailmansodan puhkeamisella on vaikutuksia Latinalaisessa Amerikassa, vaikka se ei ole osallistunut aktiivisesti konfliktiin.

Meksikon piti määritellä itsensä kansana, mistä syystä syntyy kuva- ja kirjallisia teoksia, joilla on merkitty meksikolainen identiteetti. 1920-luvulla Meksikossa ilmeni voimakas sukupolvien välinen vastakkainasettelu kahden nuorten ryhmän välillä: kansallisen jälleenrakennuksen puolustajat ja edelliset sukupolvet, jotka yrittivät pysyä vallassa.

Meksikon vallankumous

Meksikon vallankumouksen alussa (1910) Meksiko kärsi taiteellisesta pysähtyneisyydestä. Vallankumouksen hetki esiintyy mahdollisuutena uudistua; paljastuu perinteisten arvojen kyseenalaistaminen ja sen myötä siirtyminen kohti nykyaikaa.

Ranskan suuntaukset

Modernit yhteiskunnat olivat uppoutuneet teollisuuskauteen, joka suostui machinismiin ja kaikkiin futuristisiin elementteihin. Autosta, raitiovaunusta, lentokoneesta, sähkeestä ja puhelimesta tuli muun muassa nykyaikaisuuden päähenkilöitä.

Kirjallisuudessa modernistinen ja symbolistinen muoto olivat kroonisesti hierovia: kirjailijat kopioivat ranskalaisia ​​suuntauksia ad nauseam.

Porfirio Díaz-aikaan asuneet kirjailijat olivat edelleen jalustallaan Maderon vallan nousun ja Victoriano Huertan sotilasvallankaappauksen jälkeen. Hyvin harvat kirjoittajat näkivät kuitenkin uuden taiteen kiireellisyyden.

Estridentismo-ominaisuudet

Edistymiskultti

Stridentismille oli ominaista piirtäminen kohti nykyaikaisuuden henkeä, ja kosmopolitismi ja kaupunkialueet keskittyvät. Mekaanisiin etenemisiin liittyi edistymiskultti.

Tämä kultti ilmaisi erimielisyytensä tuolloin voimassa olleen estetiikan kanssa, mikä olettaa mustan huumorin, snobian ja kaiken aikaisemman hylkäämisen muodot. Tässä mielessä se oli kumouksellinen liike sekä temaattisesti että teosten muodossa.

Stridentistisilla runoilijoilla ja maalareilla oli tietty esteettinen pakkomielle nykykaupunkia kohtaan, jopa etenevä utopia nimeltä “stridentópolis”.

vaikutteet

Stridentismillä on yhteisiä piirteitä kubismille, dadaismille, futurismille ja espanjalaiselle ultraismille, mutta sen painopiste on sosiaalisessa ulottuvuudessa, jonka se vie Meksikon vallankumouksesta.

Siksi estridentistit liittyivät myös poliittisiin kapinallisliikkeisiin, jotka kohtasivat Los Contemporáneos -ryhmän modernismin elitismia.

Dynaamisuus akselina

Stridentismia inspiroi nykymaailman dynaaminen luonne. Dykomisnopeus, joka huutaa äkillisiä muutoksia sekä taiteellisessa että taloudellisessa, poliittisessa ja sosiaalisessa muutoksessa, ajaa ja määrittelee meksikolaisen avantgardin kaikissa ulottuvuuksissa.

Kirjailijat ja erinomaiset teokset

Estridentismo-jäsenet olivat runoilijoita, maalareita ja kuvanveistäjiä, jotka tiesivät kuinka edistää itseään Meksikon vallankumouksen jälkeen tarkoituksenaan kääntyä toistaiseksi vallitsevaan estetiikkaan.

Tämä muutostarve vastasi poliittis-sosiaalisia eroja; kaikki jäsenet jakoivat samanlaisen nykyaikaistavan kulttuuriprojektin.

Kirjallisuuden avantgarden tärkeimmät edustajat

- Manuel Maples Arce, runoilija, ryhmän liikkeen aloittaja ja hengellinen guru.

- Arqueles Vela, kerrontaja.

- Saksan listan Arzubide, kronikirjoittaja.

Sisustustelineet. Radiografiset runot oli ryhmän ensimmäinen julkaistu kirja vuonna 1922. Teoksen on kirjoittanut Manuel Maples Arce.

Kirjailijan itsensä mukaan tämä teos "liittyy ajatukseen, että samalla kun runoilija rakentaa teoksensa, hän rakentaa itsensä". Kirja toimii röntgenkuvauksena, joka näyttää runoilijan sisämaailman.

Luis Mario Schneider, tieteellinen kriitikko stridentismille, kertoo seuraavasta tästä liikkeestä:

«Se on epäilemättä ensimmäinen meksikolainen kirjallisuusliike, joka esittelee jotain uutta tällä vuosisadalla. Vaikka samaa ei voida sanoa suhteessa muihin avantgardevirtoihin, joiden kanssa se osuu yhteen, koska futurismin, unanirismin, dadaismin, kreationion ja ultraismin vaikutteet ovat liian näkyviä - vain ensimmäisen stridentistisen aikakauden relativismi - Sillä hetkellä, jolloin Meksikon vallankumouksen sosiaalinen ideologia hyväksytään ja sisällytetään sen kirjallisuuteen, liike saavuttaa vakauden, organisaation ja erottuu jotenkin muusta kansainvälisestä avantgardistista ».

runous

Stridentistisessa runoudessa näemme selittävän logiikan puuttumisen; ei myöskään ole kieliopillisia linkkejä tai anekdoottisia tai koristeellisia kuvauksia. Marple Arcen mukaan sen tarkoituksena on "yhdistää tai sulauttaa vertailutermit niin kaukana toisistaan, että ne tuottavat yllätyksen tai odotuksen".

Stridentistinen runous heijasti tätä edistymiskulttia ihmettämällä mekaanista ja uutta teknologista kehitystä.

kokeilu

Estridentistikirjoitukset olivat täynnä muodollista ja kielellistä kokeilua, ja vakaa taiteilija kuvaa niitä, kehittäen liikkeelle erityisen tyylin.

He tuottivat omia kuvakirjoja, lehtiä, pamfletteja ja manifesteja. Tekstin ja kuvan yhdistelmä johti sen estetiikkaan liikkeen poliittisen ja taiteellisen luonteen muokkaamiseksi.

Kuten futuristit, näemme Estridentistasissa modernin symbolit: pilvenpiirtäjät, lentokoneet, puhelimet, rautatiet ja sähkökaapelit ovat esimerkkejä tästä.

Taiteellinen kansainvälistyminen ja poliittinen nationalismi yhdistävät Meksikon kohtauksen vallankumouksellisesti sekä taiteellisesti että poliittisesti.

esimerkki

"Kirjalliset puskurit eivät

ymmärrä mitään

tästä vuosisadan uudesta hikeästä kauneudesta."

(Urbe, Manuel Maples Arce).

Viitteet

1. Prieto González, José Manuel (2011). "Meksikon stridentismi ja sen rakentaminen nykyaikaiseen kaupunkiin runouden ja maalauksen avulla". Scripta Nova: Maantieteen ja yhteiskuntatieteiden sähköinen lehti. Barcelonan yliopisto. Voi XVI, no. 398.Saatavilla osoitteessa ub.edu
2. Mora, Francisco Javier (2000). "Meksikon stridentismi: merkkejä esteettisestä ja poliittisesta vallankumouksesta". Hispano-amerikkalaisen kirjallisuuden vuosikirjat. Alicanten yliopisto. Saatavana osoitteessa magazines.ucm.es
3. Benedet, Sandra María (2008). Stridentismin kertomus: La Señorita ym. De Arqueles Vela. Revista Iberoamericana, osa LXXIV, nro 224. Roosevelt University. Saatavana osoitteessa revista-iberoamericana.pitt.edu
4. Caplow, Deborah (2016). Stridentistiliike (1921–1928). Modernismin Routledge-tietosanakirja. Saatavana osoitteessa rem.routledge.com