CANTIGAS: ALKUPERÄ, OMINAISUUDET JA TYYPIT - KIRJALLISUUS - 2025

Cantigas olivat runollinen-sävellykset kehittynyt keskiajalla, etenkin Galiciassa ja Portugalissa. Ne olivat aikaisempien muusikoiden ja runoilijoiden, ns. Trubaduurien, lyyrisiä teoksia, joita ajoittain seurasivat minstreleiksi kutsuttuja katuartisteja.

Nämä taiteilijat olivat vastuussa kantigasten välityksellä ja soittimiensa mukana soittaessaan ja laulaen kaupungista toiseen sankarien seikkailuista, ympäristössä tapahtuneista uutisista, asukkaiden ja heidän itsensä kokemuksista.

Kuva viittaa Cantigas a Santa Maríaan. Lähde:

Oli yleistä kuulla 13. vuosisadan aikana, että kantigaatteja lauluttiin tai kerrottiin kuninkaiden, aatelisten ja suuren yleisön viihteeksi. Tällä hetkellä runoutta ei voitu erottaa musiikista. Toisin sanoen: runous oli aina laulua ja kappale kulki aina käsi kädessä runon kanssa.

Keskiaikainen musiikillinen sävellys ilmaistui pääasiassa ns. "Gregoriaanisen monodian" avulla, joka on erään äänen laulamisen muoto tai "melodia". Eli ei haluttu lisätä moniäänisiä efektejä tai suuria harmonioita, sen tarkoituksena oli yksinkertaisesti lähettää viesti yksinkertaisella ja pikaristisella tavalla.

alkuperä

Ensimmäinen tunnettu cantiga on peräisin 1200-luvun lopulta. Hän oli kotoisin Galician-Portugalista. Se on ns. Cantiga de Garvaia tai Cantiga de Riverinha, jonka on säveltänyt Paio Soares Taveiroos noin 1180.

Tämä kantiga kertoo satiirisesti tai burleskisesti María Riveiron, “Riberinhan” ja kuningas Sanchon rakkaussuhteista.

Paio Soares oli trubaduuri, joka kehitti taiteitaan 12. vuosisadan viimeisten vuosien ja 13. vuosisadan ensimmäisten vuosien välillä. Hän oli Galiciasta peräisin oleva taiteilija. Hän kuului aatelisuuteen, mikä helpotti hänen työnsä suorittamista.

Galician ja Portugalin alueilla nähtiin siis ensimmäisinä cantigasien synty ja kehitys 1200-luvun lopulla. 1500-luvulle mennessä heidät lauluttiin ja arvostettiin kaikkialla Euroopassa.

Tämä runollinen-musikaali tyylilaji ei käsitellyt vain tapahtumien pilkkaamista tai satirisointia, vaan puhui myös ystävyydestä, rakkaudesta ja erilaisista ongelmista, joita päivittäin koettiin kaupungeissa.

Cantigas del Rey Alfonso X

Castillan Alfonso X: tä pidetään 13. vuosisadan ja historian tärkeimpänä kantigaasien säveltäjänä. Se oli hänen intohimonsa tämän tyyppiseen sävellykseen, jonka hän lähetti muille lähialueiden muille säveltäjille ja laulajille kehittämään kantigansa.

Alfonso X: n yhdistämä valittu muusikkoryhmä tunnettiin nimellä “Alfonsi Court”.

Kuningas Alfonso X: llä oli erityinen kiinnitys galician kielellä runouden kehittämiseen, ja hänen esiintymisensä ja intohimonsa ansiosta virkakauden aikana galicialais-portugalilaisella sanoituksella oli kasvu, jota ei koskaan ennen ollut nähty. Hän sävelsi uskonnollisella luonteenomaisella kantigin lisäksi 44 hullua luontoa, enimmäkseen satiirista kantigia.

Alfonso X: n on syytä myötävaikuttaa Cantigas de Santa María -nimisen uskonnollisten ryhmien organisaatioon. Tämä monarkin 1300-luvulla luoma runosarja on laajin keskiaikainen laulukirja uskonnollisilla aiheilla Galician-Portugalin kielellä.

Alfonso X: n Santa Maríalle kirjoittamissa kantigoissa hallitsija nousee rakastajaksi ja neitsyt on saavuttamaton äiti, jolle hän osoittaa kaiken kiitoksensa. Jokainen runo on tehty kauniisti, niin teemalla kuin mittarillakin. Ne ovat varmasti länsimaisen musiikin aarre keskiajalla.

Osa Cantigas de Santa Marían kehityksen täydellisyydestä johtuu tietysti erinomaisesta työryhmästä, joka Alfonso X: llä oli, hänen ”Corte Alfonsi”.

-

Cantigas de Santa Marían sisältämiä 429 kantiota pidetään tuolloin transsendenttisena kirjallisuuden ja musiikin jalokiviä galician ja portugalin kielellä. Heidän käyttämä kieli on mautonta, vaikka teema rajoittuisi uskonnolliseen. Nämä cantigat tulevat olemaan sitten ihmisten laulu neitsyelleen.

Cantigas de Santa María esitetään kahdessa muodossa:

Ylistys (tai korotukset)

Ylistys on kantigaa, josta puuttuu kerronta ja jota käytetään pääasiassa kunnian ja kunnian antamiseksi Marialle kaikista hänen hyveistään. Alfonso X painotti heitä palvonnan keinona. Niitä esiintyy kantigan joukossa joka kymmenes runo.

Jos luet Cantiga 70 Cantigas de Marían rungosta, ”Eno nome de María”, voidaan nähdä, kuinka säveltäjä korostaa erityisesti Marían upeita ominaisuuksia.

Miragres (tai ihmeitä)

Ne ovat kantat, jotka keskittyvät kertomaan ihmeistä ja hurskauksista, joita Santa María on tehnyt Galician-Portugalin alueella ja sen ympäristössä.

Jos luet kantiganumeron 329, voit nähdä ihmeen, jonka Mary on suorittanut häpeäneen miehen elvyttämisessä.

ominaisuudet

Monodia

Vaikka sitä voi laulaa monet, se käsittelee vain yhden melodisen linjan, harmonisia variantteja tai toisia ääniä ei ole. Äänityksen yksinkertaisuus säilyy keskittyäkseen viestiin, taustalla enemmän kuin muodossa.

kollektiivinen

Vaikka niitä laulaivat pääasiassa minstrellit ja trubaduurit, kun kantigaat tulivat suosituiksi, niistä tuli ryhmä-, kollektiivinen ilmiö. Ihmiset tungostavat laulajien ympärille ja kertoivat heille kuorossa.

anonyymi

Lukuun ottamatta niitä, jotka Alfonso X on säveltänyt (ja seuraten tekojen, jarchasien ja moaxajojen perinteitä), kantigeista puuttuivat yleensä tunnetut kirjailijat.

Hänen nimettömyys luonnehti häntä, vaikka se otti takapenkin, kun huvit muodostettiin taiteilijoiden ja yleisön välisiin neliöihin.

Zéjel tai virelay hallitsevat kappaleessa

Mikä ei ole muuta kuin musiikillinen muoto, jossa stanzat vuorottelevat kuoron kanssa siten, että kunkin stanzan viimeinen osa muovataan musikaalisesti kuoron alkaessa. Ja niin edelleen koko kappaleen ajan.

Laulataan ternary baareissa

Suurin osa näistä runoista laulattiin nimellä "tiempo de vals" tai "1, 2, 3", kuten tunnettiin muilla eurooppalaisen trovan sävellyksillä.

Vaihteleva teema

Käsiteltävät aiheet olivat hyvin erilaisia, tietysti oikeassa siihen, mitä heidän säveltäjät halusivat ilmaista. Siksi voimme arvostaa rakkauden, vihan, mielenosoituksen, vannon, pilkan kappaleita; jokainen ihmisen mahdollisista päivittäisistä ilmenemismuodoista.

Niitä seurasi erilaisia ​​välineitä

Koska Alfonso X sai huomattavaa vaikutusta ja taloudellista tukea, suurimpaan osaan Cantigas de Santa Maríaa liittyi hyvin monipuolinen valikoima välineitä.

Näihin kuuluvat muun muassa psaltery, keula viola, torvi, lutka, dulzainas, castanets, trumpetti.

Katutyökalujen tulkinnoissa huilu oli tavallinen seuraamaan toisiaan.

Tyypit

- sen rakenteen mukaisesti

Rakenteen suhteen kantigaaseja on kahta perusmuotoa: regressiivisen kuoron tai sanontojen kantigat; ja mestaruuden progressiiviset eli kantigat ovat paljon paremmin kehitettyjä, runollisempia ja kirjallisempia.

Molemmissa tapauksissa assonanssirimiä hoidettiin käyttämällä oktyosyylilaattisia ja desasyloituvia säkeitä.

Rhymin kannalta hänen stanzat järjestettiin seuraavasti: ababcca, ababccb, abbacca, abbaccb.

- Aiheesta riippuen

Rakkauden cantigas

Näissä rakastaja osoittaa rakkaalleen servileillä, alistuvilla runoilla ja vakuuttavilla vastavuoroisilla perusteilla.

Dertionin kantigas

Niitä käytettiin paljastamaan muiden viat ja kiusalliset elämätilanteet burleskisella ja epäselvällä kielellä, joka oli erittäin ehdottava.

Kirkkaus Cantigas

Ne olivat kappaleita, joita käytettiin suoraan vihollisten tai sairaiden toivomiseen viallisen ja mauton kielen avulla.

Cantigas de amigo

Heissä voit nähdä naisen, joka valittaa kärsivänsä rakkaansa poissaolon vuoksi. Runollisilla resursseilla viitataan ympäristön yleisiin elementteihin: puihin, lähdeveteen, kaivoihin, hirviin. Näillä pienillä siemenillä on aina piilotettu viesti.

Viitteet

1. Cantiga. (S. f.). (n / a): Wikipedia. Palautettu osoitteesta: es.wikipedia.org
2. Maestro García, LM (Sf). Cantigasin ylitys. Brasilia: Espanja täällä. Palautettu osoitteesta: espanaaqui.com.br
3. Cantigas. (Sf). Espanja: Cantros.edu. Palautettu osoitteesta: centros.edu.xunta.es
4. Alfonso X viisas, cantigas-kuningas. (2018). (n / a): Muinainen musiikki. Palautettu osoitteesta: musicaantigua.com
5. Mikä on Cantiga? (Sf). (n / a): Saberia. Palautettu osoitteesta: saberia.com