MIKÄ OLI KIRKON ROOLI KESKIAIKAISESSA KULTTUURISSA? - HISTORIA - 2026

Kirkon rooli keskiaikaisessa kulttuurissa oli keskeinen johtuen vallasta, joka tällä instituutiolla oli kaikissa yhteiskunnan poliittisissa, kulttuurisissa ja taloudellisissa näkökohdissa. Yleisesti ottaen keskiajalla ainoa universaali eurooppalainen instituutio oli kirkko. Tämä oli ihmisten ja heidän hallituksen henkinen opas.

Tässä mielessä keskiajalla oli kaksi valtiota, yksi maallinen ja toinen jumalallinen. Pienen aristokratian aatelisto hallitsi entistä ja hallitsi Jumalan käskyllä. Kirkko oli yhteisö, joka vastasi toisen valtion hallitsemisesta. Siksi katolisen prelaatit edustivat erittäin vaikutusvaltaista luokkaa.

Tässä yhteydessä kirkon tehtävä keskiaikaisessa kulttuurissa oli varmistaa hallitsijoiden henkinen hyvinvointi ja varmistaa, että yhteiskunta kehittyi kristillisten käskyjen mukaisesti. Kirkossa oli yhteiskunnan moraalisen tunnistimen roolista lähtien tiukka määräysvalta kaikkien aikojen taiteellisiin ja kulttuurisiin ilmenemismuotoihin.

Hän osallistui aktiivisesti myös muille alueille. Yhdessä muun muassa ja yrittäessään määrätä kristillistä rauhaa, hän sääteli päiviä, jolloin sota sallittiin. Lisäksi hän aloitti tuomioistuimet uskonnollisten rikosten rankaisemiseksi. Pahin rikos, joka voidaan tehdä näinä aikoina, oli harhaoppi. Sekä rangaistus että uskonnollisessa ja kansalaisyhteiskunnassa.

Pappien organisointi keskiajalla

Kirkon roolin säilyttämiseksi keskiaikaisessa kulttuurissa papilla oli oltava tehokas organisaatiorakenne. Tämä rakenne tuli pakottamaan tietämättömyyteen, häiriöihin ja väkivaltaan, jotka olivat ominaisia ​​feodaaliseen yhteiskuntaan sen alussa.

Periaatteessa kaikki kirkon jäsenet ryhmiteltiin papistojen piiriin. Tämä papisto jaettiin kahteen haaraan, maalliseen ja vakinaiseen. Molemmissa seurakunnissa paavi oli pääpaikkansa.

Maallisen papiston suhteen se koostui kaikista niistä kirkon jäsenistä, jotka eläivät normaalia elämää kontaktissaan ja asuessaan ilmailijoiden kanssa (siviili-, ei-uskonnolliset). Seurakunnan papit, arkkipiispat ja piispat kuuluivat tähän ryhmään.

Entinen ryhmä johti pieniä piirikuntia, joita kutsuttiin seurakuntiksi. Useiden seurakuntien joukko tunnetaan hiippakunnana, joka oli piispan vastuulla. Ja useat hiippakunnat muodostivat arkkipiispan, joka oli arkkipiispan vastuulla.

Säännöllisen papiston suhteen se koostui uskonnollisista, jotka erottuivat maallisesta elämästä ja menivät asumaan luostareihin. Heidät tunnettiin munkkeina ja seurasi katolisten lisäksi heidän järjestyksensä tai seurakuntansa sääntöjä. Kaikki olivat abatin hallinnassa, joka oli luostarin ainoa yhteys ulkomaailmaan.

Kirkon rooli keskiaikaisessa kulttuurissa ja sen vaikutusalueet

Talousalue

Kirkon rooli keskiaikaisessa kulttuurissa talouden alalla oli hallitseva. Koko tuon ajan uskonto hallitsi jokapäiväistä elämää. Papit olivat avainasemassa tavallisen talouden toiminnassa.

Kirkon virkamiehet julistivat ja panivat täytäntöön muun muassa päivittäisiä liiketoimia sääteleviä lakeja. Lisäksi he puuttuivat kansainvälisiin taloudellisiin kiistoihin ja pitivät armeijoita omaisuudensa turvaamiseksi. Kristitty katolinen kirkko oli erittäin varakas ja hallitsi merkittävää pinta-alaa.

Tässä mielessä suurin osa tuloistaan ​​tuli uskovien vapaaehtoisista maksuosuuksista, jotka saivat vastineeksi sekä hengellisiä että maallisia palveluita (kestäviä vuosisatoja).

Toisaalta kirkko sai kymmenykseen nimitetyn veron, jonka avulla taataan 10% kaikesta sen hallussa olevien maiden tuotannosta.

Roomalaiskatolisen kirkon taloudellisen voiman painostamana sillä oli enemmän valtaa kuin millään hallitsijalla. Jopa kuninkaat, herttuat ja ruhtinaset olivat ainakin osan voimastaan ​​velkaa uskonnollisten viranomaisten armosta.

Poliittinen alue

Poliittisella alalla korostettiin myös kirkon roolia keskiaikaisessa kulttuurissa. Kirkon verkkotunnus ei rajoittunut vain yhteen maahan tai yhteen alueeseen. Sen edustajat käyttivät vaikutusvaltaansa kaikissa Euroopan mantereen osissa, joissa kristinusko oli voittanut.

Kaikissa noissa paikoissa he siirtyivät uskonnollisen uskon takaajista hallitseviin valtakuntiin ja kuninkaisiin. Tätä varten he käyttivät ekskommunikaation uhkaa vastustaakseen Jumalan lakeja.

Keskiaikainen roomalaiskatolinen kirkko yritti toteuttaa tavoitteensa henkimaailmassa hankkimalla voimaa ja vaikutusvaltaa maallisessa. Tällä tavoin keskiaikaisessa Euroopassa oli päällekkäisiä uskonnollisia ja poliittisia näkökohtia, jotka olivat hyvin ominaisia ​​kyseiselle yhteiskunnalle.

Kirkon rooli keskiaikaisessa kulttuurissa sisälsi siten myös poliittisen määräävän aseman jatkuvassa konfliktissa olleiden hallitsijoiden ja feodaalien suhteen. Pelko mennä uskonnollista auktoriteettia vastaan ​​pelotti heitä taistelemasta keskenään. Siksi voidaan sanoa, että tämä hallitseminen takasi jollain tavalla rauhan Länsi-Euroopassa.

Toisaalta, koska kirkko oli uskonnollisten sakramenttien ylläpitäjä, se käytti monopoliasemaa, joka asetti poliittisen vallan luonnollisen vasallin tilanteeseen ja velvoitti uskonnollisen viranomaisen.

Monarkien puolella he käyttivät kirkkoa keinona saada poliittista etua vastustajiaan vastaan. Tämä hyväksyi avioliitot kuninkaallisten lasten välillä. Näihin liittoutumiin liittyi alueiden lisääntyminen ja aarteet, jotka vakiinnuttivat sukulaisten valtaa.

Kulttuurialue

Kristittystä maailmasta peräisin olevien perinteiden juurtuminen oli tärkeä osa kirkon roolia keskiaikaisessa kulttuurissa. Kulttuuri perustui Vanhan testamentin ja Jumalan luonteen tutkimukseen. Raamattua, käännettynä kreikasta ja hepreasta latinaksi, käytettiin filosofisena menetelmänä ihmisen roolin ymmärtämiselle maan päällä.

Toisaalta luostariliikkeellä oli suuri vaikutusvalta kristittyjen ideoiden yleisessä levittämisessä, kristinuskossa yleensä ja yhteiskunnan kulttuuriprofiilin muokkaamisessa.

Munkit vaikuttivat melkein kaikkiin keskiaikaisen elämän puoliin. He olivat menestyneimpiä viljelijöitä, jotka hoitivat suuria tiloja ja olivat esimerkkejä hyvästä maatalouskäytännöstä.

He olivat myös parhaiten koulutettuja. Heistä tuli tietämyksen vartijoita. Tästä syystä he kasvattivat monia aatelislapsia, antaen siten uskonnollisen viiston annetulle tiedolle.

Samalla tavalla munkit parannettiin kirjanoppijoiksi. Taitoaan käyttäessään he kopioivat sekä siviili- että uskonnollisia käsikirjoituksia ja sisustivat pyhiä käsikirjoituksia.

Euroopan kuninkaat ja prinssit alkoivat rekrytoida munkkeja virkamiehiksi. Lähes kaikki keskiaikaisen ajanjakson hallinnolliset asiakirjat johtuvat heistä.

Viitteet

1. PACE-yliopisto. (s / f). Kirkko ja keskiaika. Otettu osoitteesta csis.pace.edu.
2. Ekelund, RB; Tollison, RD; Anderson, GM; Hébert, RF ja Davidson, AB (1996). Sacred Trust: Keskiaikainen kirkko taloudellisena yrityksenä. New York: Oxford University Press.
3. Ekelund Jr, RB ja Tollison, RD (2011, elokuu). Rooman kristinuskon taloudelliset alkuperät. Otettu sivustosta themontrealreview.com.
4. Oregonin yliopisto. (s / f). Viking / Norman-linnoitus Ranskan luoteisrannikolla. Otettu sivuilta.uoregon.edu.
5. Lynch, J. ja Adamo, PC (2014). Keskiaikainen kirkko: Lyhyt historia. New York: Routledge.
6. Historia-opas. (s / f). Kristinusko kulttuurivallankumouksena. Otettuhistoriasta.org.
7. Fasolt, C. (s / f). Uskonnollinen auktoriteetti ja kirkon hallinto. Otettu kotisivulta.uchicago.edu.