FERNÁN CABALLERO: ELÄMÄKERTA JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2026

Fernán Caballero (1796-1877) oli salanimi, jota elämässä käytti espanjalainen kirjailija Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea, jonka teos oli silta espanjalaisen romaanin herättämiseen 1800-luvulla.

Hänen kasvatus oli ratkaiseva hänen kutsumuksessaan kirjailijaksi, ottaen huomioon vanhempiensa syvän kulttuuriympäristön. Hänen avioliittoillaan (etenkin toisella) oli myös suuri merkitys, koska ne osoittautuivat suoriksi lähteiksi hänen romaaniensa taustan määrittelemiselle.

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea, tunnetaan paremmin nimellä Fernán Caballero. Lähde: Alkuperäinen lähettäjä oli Phrood saksalaisessa Wikipediassa., Wikimedia Commonsin kautta

Aikana, jolloin naisen ponnisteli omistautumistaan ​​kirjallisuudelle erittäin pahasti, Cecilia lopulta tuli kirjailijaksi ja ylensi tapoja puolustaa perinteisiä hyveitä, moraalia ja katolista uskonnollisuutta.

Lisäksi hän oli naimisissa useita kertoja elämässään, mikä myös paheksuttiin. Se ei kuitenkaan estänyt häntä olemasta kirjoittajaa, joka nosti jälleen Espanjan nimen korkealle.

Elämäkerta

Syntymä ja perhe

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea syntyi Morgesissa, Sveitsissä, 25. joulukuuta 1796.

Hänen vanhempansa olivat Juan Nicolás Böhl de Faber, saksalaista alkuperää oleva konsuli ja liikemies Espanjassa. Hänen äitinsä oli Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), espanjalainen ja irlantilainen, syntynyt Ranskassa ja Englannissa; nainen, jolla on suuri kulttuuri.

Vanhempien vaikutus

Itse asiassa hänen vanhempiensa sijainti ja kulttuuri vaikuttivat suuresti Ceciliaan. Hänen isänsä esitteli saksalaisen romanttisen ajattelun Espanjaan. Hän oli myös intohimoinen Espanjan kulta-ajan lukija ja kastilialaisten balladien puolustaja.

Hänen kirjoituksissaan hänen isänsä tuli Espanjan kuninkaalliseen akatemiaan vuonna 1820 kirjeenvaihtajana. Juan Nicolás Böhlillä oli myös tärkeä liiketalo Cádizissä ja hän oli tunnustettu hampurilaisten aristokratian jäsen.

Hänen äitinsä puolestaan ​​oli nainen, jolla oli erinomainen koulutus uskonnollisissa tapoissa. Hän järjesti tärkeitä lukupiirejä ja kirjallisia kokoontumisia kaupunkien kanssa.

Lapsuus

Hyvän osan lapsuudestaan ​​Cecilia vietti Hampurissa, Saksassa, missä hänellä oli ranskalainen lastenhoitaja, joka oppi muun muassa kielen, sekä tiukan ja esimerkillisen katolisen koulutuksen. Klo 17, nuori Cecilia palasi Espanjaan, Cádiziin, yhdistyäkseen jälleen perheensä kanssa vuonna 1813.

Ensimmäinen avioliitto ja leski

Vuonna 1816 hän 20-vuotiaana naimisissa jalkaväen kapteenin Antonio Planells y Bardajín kanssa. He molemmat muuttivat Puerto Ricoon, kun Antonio lähetettiin ottamaan kantaa sinne.

Kuitenkin, siellä oleskelu oli lyhytikäinen. Niinpä Cecilia palasi Eurooppaan, Saksaan, missä hän asui joitain vuosia isänisääitinsä kanssa.

Toinen avioliitto

Muutamia vuosia myöhemmin hän palasi Espanjaan Puerto de Santa Maríaan, missä tapasi Francisco de Paula Ruiz del Arcon, Espanjan vartijoiden ja Arco Hermoson markiisin korkean virkamiehen, joka liittyi moniin Andalusian aatelisyyteen. Vuonna 1822, 26-vuotiaana, hän avioitui hänen kanssaan toisen kerran Sevillassa.

Avioliiton jälkeen he muuttivat uudelleen satamaan, erityisesti Dos Hermanaseen, sadantuhannen pojan hyökkäyksen vuoksi San Luisiin ja Franciscoon liberaalien taipumusten takia. Avioliitto kesti 13 vuotta. 39-vuotiaana Cecilia oli leski uudelleen.

Kypsyys kirjoittajana

Tänä aikana Cecilia saavutti tutkijoiden mukaan kypsyyden kirjoittajana, vaikka hän ei olisi julkaissut työtään. Tuolloin hän tapasi amerikkalaisen kirjailijan Washington Irvingin, jonka kanssa hän solmi ystävyyden (luultavasti vuonna 1829, kun kirjailija vieraili Espanjassa), joka johti molemminpuolisesti toistensa työhön.

Isän toinen leski ja kuolema

Vuonna 1835 hänen toinen aviomies kuoli ja seuraavana vuonna Cecilia matkusti sisarensa kanssa Saksan ja Englannin kautta. Tänä aikana hänen isänsä kuoli, joka oli hänen tärkein mentori ja neuvonantaja henkilökohtaisella ja kirjallisella tasolla. Kirjoittaja ei voinut jättää hänelle hyvästit matkaa varten.

Kolmas avioliitto

Seuraavana vuonna kirjoittaja palasi Sevillaan, Espanjaan. Hänen suhteen äitiinsä oli sietämätön. Pian siellä olonsa jälkeen hän tapasi Antonio Arrom de Ayalan, joka oli maalari ja myös Espanjan konsuli Australiassa.

Mies oli 18 vuotta nuorempi kuin hän ja hän oli myös partiolainen. He menivät naimisiin pian sen jälkeen, vuonna 1837. He molemmat matkustivat Manilaan ja Australiaan.

Fernán Caballero Street. Lähde: Emilio J. Rodríguez Posada

Kolmannen liiton ansiosta Cecilia tutustui valtavaan painatus- ja kustantamusmaailmaan, koska hänen aviomiehellään oli yhteyksiä kyseisessä mediassa. Tämä yhdessä sen kanssa, että Antonio matkusti usein ja jätti Cecilian yksin ja jossain määrin vaikeassa taloudellisessa tilassa, sai hänet päätökseen julkaista siihen asti kirjoittamansa aineiston.

Hänen salanimen ja ensimmäisten julkaisujen synty

Silloin hän päätti tehdä salanimen, koska naisilla oli tuolloin monia rajoituksia. Lisäksi oli silmiinpistävää, että hän oli naimisissa kolmannen kerran ja melkein 20 vuotta nuoremman miehen kanssa. Itse asiassa suuri osa Sevillian korkeaan yhteiskuntaan samoin kuin Arco Hermoso kritisoi tätä liittoa.

Näin Fernán Caballero päätti tulla nimeltään vanhan, salaperäisen ja ritarillisen nimen takia. Vaikka se johtuu myös siitä, että hän tapasi kunnan Espanjassa, jolla oli tämä nimi ja jossa tapahtui intohimo, joka aina kiehtoi häntä.

Kaiken lopussa hänen täytyi tottua nimeen ja omaksua käyttäytyminen päästäkseen naisten kiellettyyn maailmaan.

Perheen talouskriisi

Myöhemmin avioliitto siirtyi huomattavien taloudellisten vaikeuksien ajanjaksoon. Tällaisessa tilanteessa edes kirjoittajan parhaiden teosten julkaiseminen (La gaviota, Clemencia, La familia de Alvareda) ei auttanut lainkaan ratkaisemaan tätä finanssikriisiä.

Clemencian julkaisun vastaanotto oli kuitenkin heikko. Se oli epäonnistuminen. Tämä tapahtuma sai kirjailijaa epäilemään, joka kysyi, pitäisikö hänen jatkaa kirjojensa julkaisemista, luomalla vahvaa epävarmuutta itsessään.

Naisen löytäminen salanimen takana

Vuonna 1852 hänen salanimi löydettiin. Seurauksena työnsä moralistisesta ja radikaalisti illiberaalisesta sävystä hänet nähtiin aktivistina ja hänet painostettiin muodostamaan äärimmäinen poliittinen puolue. Hän ei ollut myöskään hyvä siinä yrityksessä.

Kolmas leski

11 vuotta myöhemmin hänen aviomiehensä sairastui kulutuksesta ja talouskriisi paheni entisestään siihen pisteeseen, että samana vuonna (1863) mies päätyi itsemurhaan. Cecilia oli jälleen leski ja melkein ehdottomassa köyhyydessä.

Kuningatar Elizabeth II ja Montpensierin herttuat tarjosivat hänelle suojaa ja talon yöpyäkseen Sevillan Alcázarissa. Viisi vuotta myöhemmin, vuonna 1868, hänen oli kuitenkin muutettava uudelleen, koska vuoden 1868 vallankumouksen vuoksi nämä kiinteistöt saatettiin myyntiin.

kuolema

Cecilian viimeisistä elämävuosista ei ole paljon tietoa. On vain tiedossa, että hän jatkoi asumistaan ​​Sevillassa ja että 7. huhtikuuta 1877, 81-vuotiaana, Cecilia, ”Fernán Caballero”, kuoli dysenteriöön kello kymmenen aamulla.

Tekijän näkökohdat

Fernán Caballero kumarsi aina käytännöllisyyteen. Hyödyllisyyden pitäisi taiteessa olla kauneuden yläpuolella: romaanin tulisi olla hyödyllistä, enemmän kuin miellyttävää. Siksi moralisoivan sisällön tulisi olla hänen työssään perustavanlaatuinen.

Se tapahtui myös taustalla olevan maiseman ja kohtausten kanssa, joissa heidän tontinsa aukesivat. He olivat käytöstajuisia, täynnä tiettyä "maalausta", sanontoja, tarinoita ja vitsejä.

Kaksi siskoa, hänen inspiraationsa lähde

Oleskellessaan Dos Hermanassa hän otti monia elementtejä, jotka hän tarttui työhönsä. Yksityiskohdat päivittäisestä elämästä ja tapoista erottuvat hänen käsikirjoituksissaan, mutta liittyvät hänen omiin ihanteisiinsa ja pohdintoihinsa moraalista, politiikasta ja uskonnosta. Vaikka hän oli käytännössä apoliittinen, hän otti työssään selkeät antibeberaaliset asemat (Clemencia).

Dos Hermanasin elämä oli suora lähde hänen romaaneissaan esiintyneille tyypillisille sanonnoille, jokapäiväisille keskusteluille, vuoropuheluille ja lauseille. Tämä yhdessä sen tosiasian kanssa, että hän oli nainen, joka matkusti ja tapasi eri puolilla maailmaa, oli avainasemassa.

Ave María -aukio, Fernán Caballeron kunniaksi. Lähde: Koneella luettavaa kirjailijaa ei toimitettu. Faelomx oletti (perustuu tekijänoikeusvaatimuksiin)., Wikimedia Commonsin kautta

Fernán Caballero tarkoitti kirjoittamisen harjoittamista uskollisuutena maansa vakaumuksille ja lapsena saamansa koulutuksen suhteen.

Ekologi ja feministi

Hän puolusti työssään ympäristöä ja feminismiä. Ajatus siitä, että naiset voivat osallistua siihen saakka vain miehille sallittuihin aktiviteetteihin, oli yksi heidän lippuistaan, jota hän itse käytti kirjailijatyössä.

Hän oli tavansa suhteen nainen, hieman viehättävä. Hän oli myös sikarien ja makeisten rakastaja, hyvien tapojen puolustaja. Hän rakasti asumista kissojen ja kukien ympäröimänä.

Espanjan kirjallisuuden uudestisyntyminen Fernánin ansiosta

Teoksensa ansiosta espanjalainen kirjallisuus palasi kansainväliselle areenalle. Lisäksi Espanjan realismin tukipiste syntyi muutamaa vuotta myöhemmin. Tietyllä tavalla, ellei hän olisi ollut sitä, realistiset kirjailijat Benito Pérez Galdós ja Leopoldo Alas “Clarín” eivät olisi olleet täysin mahdollisia.

Kyllä, realismi lausuttiin optimaalisesti Fernán Caballeron työssä huolehtimalla teksteissään tulliajan esityksestä ja hänen aikansa tyypillisistä espanjalaisten päivittäisestä keskustelusta.

Tullin puolustaja

Kirjailijan oma tyyli voidaan ymmärtää myös poliittisena kannana. Tämä näkyy hänen aikansa Andalusian tapojen ja tapojen hoidossa ja puolustamisessa.

Siinä oli myös vankka kanta modernistisen progressivismin hyökkäykseen, joka tuli kaupungin kosmopoliittisen kehityksen mukana. Siksi hänen työssään on myös syvästi illiberaalisia puolueellisuuksia.

Kirjailija yksinkertaisella kynällä, vaikka syvä

Hänen käsikirjoituksensa, erittäin helppo lukea, rakennettiin yksinkertaisilla vuoropuheluilla ja kehittymättömillä hahmoilla. Mikä hänelle oli todella tärkeää, oli tausta, perinteinen maisema.

Tärkein juoni oli kehys (moraalistava ja konservatiivinen sävy), jossa paljastettiin jotain suurempaa: Espanjan maaseudun, etenkin Andalusian ja Sevillan, kansanperinne ja yksinkertainen elämä.

Siksi hänen koko työnsä voidaan nähdä kenttätutkimuksena, jolla pyritään perimään ja suojelemaan sammutettavia tulleja johtuen uhasta, jota voimme kutsua edistymisen ideoiksi tai innovaatioiksi, jotka tulivat Espanjaan ulkopuolelta. Kaikki tämä rajattiin tiettyyn romanttiseen idealismiin, jossa todellisuutta muunnettiin ja moralisoitiin nautinnon vuoksi.

Fernán Caballero, espanjalainen kirjallinen maamerkki

Kirjailija julkaisi romaanejaan aikaan, jolloin naisten kirjoittama kirjallisuus oli alkanut kasvaa Euroopassa. Tämä oli selvä merkki muutoksesta, joka tapahtui tuolloin yhteiskunnassa.

Taiteessa yleensä, mitä tapahtui. Itse asiassa selkeät esimerkit ovat kirjailijat, kuten Emily Dickinson Yhdysvalloissa, George Sand (paronitar Dudevant) Ranskassa, Fanny Mendelssohn (pianisti ja säveltäjä) Saksassa ja myöhemmin Teresa Carreño (pianisti ja säveltäjä) Venezuelassa. muutos, joka oli sitten panimo kulttuurissa.

Työ

Fernán Caballeron teos, kirjoitettu osittain ranskaksi ja osittain espanjaksi, koostuu tarinoista ja romaaneista ja jopa runoista. Tärkeimpiä ovat:

- Alvareda-perhe (1849, kirjoitettu saksaksi)

- lokki (1849, ranskaksi kirjoitettu)

- Auringon tytär (1851)

- Kuvia Andalusian suosituimmista tulleista (1852)

- Clemence (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Pidät greipistä (1853)

- Kyyneleet (1853)

- Vandalian tähti (1855)

- Isoisäni Theodore ja papukaija (1857)

- Servilón ja liberalito tai kaksi Jumalan sielua (1857)

- Suhteet (1857)

- Andalusialaiset tarinat ja runous (1859)

- maksetut velat (1860)

- Yksi toisessa. Pahalla tai hyvällä. Minulla on sinun (1861)

- Älyllisyys ja jalous: suosittujen tapojen taulukko (1861)

- Tehtävä saavutettu… vain jälkikäteen (1861)

- Fariseus (1863)

- kaukana South Riveristä (1863)

- Hyvin sovitettu avioliitto, vaimo miehensä kanssa (1863)

- Sotilaan lupaus Virgen del Carmeniin (1863)

- Äänitarjonta (1863)

- Sevillan Alcazar (1863)

- Kesä Bornosissa (1864)

- Korruptoija (1868)

- Tarinoita, rukouksia, arvoituksia ja suosittuja sanontoja (1877)

- Vandalian tähti. Huono Dolores! (1880, postuuminen)

- Huono ja rikas (1890, posthumous)

- Lasten lumoamat tarinat (1911, posthumous)

- Refranero del campo ja suosittu runous (1914, posthumous)

- Tarinoita, arvoituksia ja suosittuja sanontoja, kokoomateos (1921, posthumous)

Viitteet

1. Fernán Caballero. (S. f.). Espanja: Wikipedia. Palautettu osoitteesta: es.wikipedia.org.
2. Fernán Caballero. (S. f.). Espanja: Miguel de Cervantesin virtuaalikirjasto. Palautettu osoitteesta: cervantesvirtual.com.
3. Fernán Caballero. (S. f.). (Ei). Elämäkerrat ja elämät. Palautettu: biografiasyvidas.
4. Fernán Caballero. (S. f.). El Diario.Es. Palautettu: eldiario.es.
5. Fernán Caballero. (S. f.). Espanja: Espanja on kulttuuri. Palautettu: xn--espaaescultura-tnb.es.