MIKÄ ON MESOAMERIKKALAINEN MAAILMANKUVA? - HISTORIA - 2026

Mesoamerikan maailmankuva tarkoittaa tapaa, jolla asukkaat viljelmistä Mesoamerikkaa koettu ympäröivään todellisuuteen. Tämän käsityksen ymmärtämiseksi paremmin on välttämätöntä tietää, mitä termit maailmankuva ja Mesoamerica tarkoittavat.

Maailmankatsomuksella tarkoitetaan kaikkia niitä ideoita tai kuvia, jotka ihminen rakentaa ajan myötä antamaan selityksen häntä ympäröiville ja häntä koskeville ilmiöille, ymmärtämään kuinka universumi syntyi ja ymmärtää häntä vastaava rooli maailmassa, jossa asut.

Termi Mesoamerica ei ole niinkään maantieteellinen, vaan kulttuurinen ja historiallinen. Se kattaa alkuperäiset populaatiot, jotka ovat johtaneet erilaisiin perustavanlaatuisiin kulttuurisiin ilmenemismuotoihin, jotka vastaavat nykypäivän sivilisaation juuria.

Jotkut näistä kulttuureista ovat muun muassa atsteekit, maya, mexica, teotihuacan, tarascan ja olmec. Nämä kansat syntyivät ajanjaksolla 2500 eKr. - AD 1521. Fyysisesti Mesoamericaan kuuluvat Belize, Guatemala, El Salvador ja osa Meksikosta, Hondurasista, Costa Ricasta ja Nicaraguasta.

Huolimatta siitä, että ne ovat kehittyneet alueen eri osissa, kaikilla kulttuureilla on merkittäviä yhtäläisyyksiä, joista erilaiset maailmankatsomukset erottuvat.

Mesoamerikkalaisen maailmankuvan tärkeimmät ominaisuudet

Luojajumalat

Mesoamerikkalaisen maailmankatsomuksen mukaan alun perin kaaos vallitsi ympäristössä, ja kaikkea ympäröi suuri valtameri.

Kaikki Mesoamerikan kansat ajattelevat luomisen hyvin samanlaista alkua, jossa on joitain eroja. Esimerkiksi mayalaiset puhuvat höyhenäisestä käärmeestä, josta syntyi kolme suurvaltaa, jotka toteuttivat koko maailmankaikkeuden luomisen.

Sen sijaan meksikolaiset puhuvat kaksoisjumalasta, joka koostuu kahdesta olennosta, Tonacatecutli (mies) ja Tonacacíhuatl (nainen), jotka asuivat korkeimmassa taivaassa pinnan yläpuolella.

Meksikon maailmankatsomuksen mukaan yksi niistä, jotka integroivat parhaiten Mesoamerican kansojen eri käsitteet, syntyi sitten neljä jumalaa, joille luotiin suuri lisko (näin he aikoivat suunnitella maapallon), 12 jäljellä olevasta taivaasta ja muista olemassa olevista jumalista.

Jokainen jumalat liittyi maanpäälliseen kardinaalipisteeseen ja sillä oli edustava väri. Tezcatlipoca oli kaikkialla läsnä oleva jumala, omituinen, antava ja samalla riistävä, pohjoiseen tarkoitettu ja mustanvärinen.

Huitzilopochtli, sotajumala, jolle ihmisuhreja tehtiin, on tarkoitettu etelään ja liittyy siniseen väriin.

Quetzalcóatl, joka tunnetaan myös nimellä Feathered Serpent, on yksi Mesoamerican maailmankuvan edustavimmista jumalista, joka liittyy kasvillisuuteen ja veteen, pappien suojelija, aamujumalan, kuoleman ja ylösnousemuksen jumala. Quetzalcóatl oli tarkoitettu itään ja siihen liittyvä väri oli valkoinen.

Ja lopuksi, Xipe Tótec, maissin ja sodan jumala, jolle sotavankien nylkeminen tarjottiin tarjouksena. Se liittyi maatalouteen, siihen liittyvä väri oli punainen ja se oli tarkoitettu länteen.

Maa maailmankaikkeuden keskuksena

Maapalloa pidettiin suurena liskoa, jota ympäröi vesi, nimeltään Cipactli.

Siskon kaikki ominaisuudet vastasivat maapallon maantieteellisiä alueita, jotka olivat koko maailmankaikkeuden keskipiste.

Krokotiili kellui meressä. Siskon ulkonemat liittyivät vuoristoalueisiin, sen karvat vastasivat kasvillisuusvyöhykkeitä ja sen ihon ontot luolat.

Ihmisen luominen

Mayalaisten maailmankatsomuksessa nähtiin ensin luominen savista ja sitten puusta.

Koska kukaan näistä miehistä ei vastannut ihmisille suunnittelemaansa, nousi kolmas mies, maissin ruokkana; Mayalaisten mukaan tämä mies pystyi kommunikoimaan jumalien kanssa ja pystyi pohtimaan.

Toisaalta, meksikolainen maailmankuva kertoo erilaisen tarinan: Quetzalcóatl joutui palauttamaan alamaailman viimeisten miesten luut. Lopulta hän toipuu heille ja kylpee heidät verellään; tämän jälkeen ihmisiä ilmaantuu maailmaan.

Katsotaan, että tämä veressä kylpettyjen ihmisten esiintyminen on rajattu jumalien uhrauksiin.

Taivas, jossa on kolmetoista tasoa

Todettiin, että taivaalla oli kolmetoista eri kerrosta, ja jokaisella tasolla asuivat erilaiset olennot, elementit tai jumalat.

Muut maailmankaikkeuden planeetat ja tähdet olivat alimmillaan. Korkeimmassa taivaassa asui sateenjumala, ja viimeisessä taivaassa, numero kolmetoista, oli kaksoisjumala, maailman luoja. Kaikilla taivaan tasoilla oli ollut jumalia.

Yhdeksän tason alamaailma

Mesoamerikkalaisessa maailmankatsomuksessa määritettiin, että luolat olivat käytäviä, joiden kautta oli mahdollista ottaa yhteyttä alamaailmaan, joka koostui yhdeksästä tasosta.

Alamaailmalla oli suuri merkitys, koska se oli pilari, joka tuki koko maailmankaikkeutta. Tämä käsitys liittyi läheisesti pimeyteen ja kaaokseen.

Samoin alamaailmaa pidettiin vaiheena, jossa kuolleet löydettiin, mutta myös piilotettua elämää, joka lopulta muotoutuisi.

Viides aurinko

Mesoamerikkalaisen maailmankatsomuksen mukaan useita todellisuuksia oli jo syntynyt, useita maailmoja. Joka kerta kun se oli elänyt, sitä kutsuttiin ikäksi, ja aikoja kutsuttiin "aurinkoiksi".

Mesoamerikkalaiset totesivat, että heidän elämänsä ikä oli viides: viides aurinko, joka vastaa hetkeä, jolloin ihmisen elämä syntyy planeetalla.

Neljä aikaisempaa aurinkoa vastaavat maailmankaikkeuden luomisen eri vaiheita. Ensimmäisessä auringossa maailman asukkaat olivat jättiläisiä ja jaguaarit tuhosivat ne. Toisessa auringossa oli hurrikaani, joka tuhosi kaiken elämän.

Kolmantena auringona maailman tuhoutui tulisate. Ja neljännessä auringossa oli valtava tulva, jonka jälkeen kaikista olennoista tuli kaloja.

Mesoamerican maailmankuva osoittaa, että viides aurinko päättyy tärkeän maapalloliikkeen ansiosta.

Viitteet

1. Madrid, J. "Atsteekkien myytti kolmentoista taivaasta, metafora maailmankaikkeuden koostumuksesta" (7. kesäkuuta 2016) Más de MX: ssä. Haettu 5. syyskuuta 2017 osoitteesta Más de MX: masdemx.com
2. Séjourné, L. “Mesoamerican kosmogonia” (2004) Google-kirjoissa. Haettu 5. syyskuuta 2017 Google-kirjoista: books.google.co.ve
3. "Mesoamerica" ​​Meksikon kansallisessa autonomisessa yliopistossa. Haettu 5. syyskuuta 2017 Meksikon itsenäiseltä yliopistolta: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Kosovonäkymä Mesoamericassa" Meksikon kansallisessa autonomisessa yliopistossa. Haettu 5. syyskuuta 2017 Meksikon itsenäiseltä yliopistolta: portalacademico.cch.unam.mx